“世界上没这种必须的事儿？仍不住流，
我想着她前半。理想之所以称为ฦ理想，大部分空余时间花在上自习或跟我散步聊天以及傻待图书馆着看书上。一脸不屑地说，”付文心看着书。就是因为不好，
沉闷了半晌á，你要在bຘj照ั顾好自己้。
似乎有一股神秘力量阻止她完成理想。她被拘留แ了几天被放出来，找了个饭店当服务员。我让她有点耐心，
付文心除了去，她让我别难过。你看三姨都这么坚强，这个叫宋冬野的小胖子终于放下吉他，对我小声地说了声“谢谢”后，眼泪再也。走了，但他尽力控制ๆ着不哭出声，用他那ว肥大的t恤袖子擦拭着脸颊๐。还没到“跑得快，
刚唱了两，跑得快”那里，袁正立马示意大家停下，指着小胖子说：“放下吉他，你可以走了。”
因为这事儿，他爸被他家保姆阿姨臭骂了一顿，说你这样养孩子还不如养只汪星人，操出了一个娃的把他扔路边，的羞不羞啊，早ຉ知道的就憋住啊，射墙上去。
袁正跟我不一样，他侵略性极强，认定了的事物便执着于此，头破血流、支离破碎也不放弃。
“就是会玩啊，每次都把女人伺候得五迷三道的，性生活得不到满足的女人天天到เ菜馆来找他。”尹德基接上。
我不太认同他对女人被新า婚丈夫夺去处女之ใ身后的说法，有“最毒妇人心”的男ç性霸权思维作祟，但极度赞成他另一个说法，说男人的：男人的本质，是人性其本，流氓其质。
我理解她的意思。
当然，他是讽刺颐指气使的满清遗老和见不得光的胡同大爷，我遇到เ过的大多数bຘ市本地人都挺不错，热情好客，通情达理。男的拆二代带着几串据说是乾隆缠过睾丸的玉珠子侃大山牛得封不了口，丫头片子大大咧咧吃喝玩乐่像爷们儿，他们习以为常，这叫bຘ市的气质。
老子自己都听硬了。
协会的会员必须是热心于纳粹党事业的人，并按照ั国家规定的方针、政策和路线从事活动；作品的出版或上演必须ี经过纳粹宣传的审查和许可；编辑们必须在政治上和纳粹党保持一致，种族上必须是“清白”的雅利ำ安人；什么新闻可以发什么新闻不能发，都要经过严格的审查。
“我只是问问而已嘛。”
我说：“就你这细长的身板儿，再憔悴衣服都穿不上了，直接白布裹成木乃ี伊。”
沈璐和卢泽汓正讨论天气，果然是伦敦回来的人。
我开玩笑说卢泽汓是白衣胜雪、丹ล心欺日，简直乃花无缺转世。把他搞得更不好意思，整成了一红脸关公。
尹德基这厮关键时刻果然靠不住，他想了会儿淫笑着说：“我想好了。”然后揉起一个向我跟卢泽汓投掷过来。
我在两ä个妞的强攻下处于明显劣势，卢泽汓见我火力不足，赶忙支援我，向妇女队发起冲锋。
“对！我想起来了，我这一辈子也忘不了那晚的月光，山上的黄鼠狼都对着月亮冤叫，叫的人毛骨悚然。”尹德基接上话茬。
“特点？”尹德基思索片刻后说，“什么特点？很正常的一晚上吧，打麻将的打麻将，看电视的看电视，睡瞌睡的睡瞌睡。说实话，那ว晚我们还抱着比较大的希望，以为我妹妹去哪里玩被熟ງ人留แ下来吃饭了，这镇上民风古朴，没有想不到……哎！”
贵爷脸色铁青，头也不回地走出了院墙。
贵爷脸一沉，嘴一歪，叹了口气说：“跟她妈一个ฐ种。”
我说我当然忘记不了，可惜没有遇到女鬼，不然我就当场将她降服。说完我嘿嘿淫笑。
接通宇宙神思出游，暂时放弃俗世的纷纷扰扰，对于我来说举ะ足轻重。我不知道康德那些人为ฦ什么摆脱了神学想要仰望星空，在学校的诗歌朗诵会上，一个朋友站在高高的讲台上，战战巍巍，几欲摔下来，他说：他们都是世俗的“逆贼”，是凡人仰望的图腾。
尹德基对杨尘君老家的山歌感兴趣，说云上川有个厨师也是gz那ว边的，没事吼吼黄色山歌，能把那群臭爷们儿的裤ไ裆唱成一帐篷，简直是那帮单身臭男人的解馋佳品。
我说：“那倒是，一个人如果相信钱买不到的东西越多，那么เ这个人活得越洒脱，越是相信钱什么都能ม买到的人，人生境界肯定不怎么样。”
她自从看到เ照片后一直在笑，尽管她不想用笑来打击尹德基，但她那自控力差，根本停不下来，笑了十多分钟人要笑岔气的样子。
只见上面一个像混血儿的女孩，估计非洲土著跟南亚人的混血儿，肥硕的身材，皮肤黑黑的，水桶腰，嘴唇厚得估计画一次口红得用完两只，大脸盘子做面膜起码一次得用两张才能覆盖完。正咧着大门牙傻笑着，让人不寒而栗。
但是他显然比我自己更清楚我是做什么的，坚持我是当兵的。
我打了一辆黑车去远威中学，黑车师傅满身酒气，红着个猪腰子脸，嘿嘿地笑，说小喝了一盅不碍事。
话又说回来，雨果说“比天空更宽广的是人的胸怀”，也可以理解成人的内心世界如此繁复庞杂，谁也保不齐谁的阴暗心理在瞬间喷发，做出极端的事情。表象常常使人迷惑。
想起美国精神病学家希利曾说过，当年轻人的愿望和欲求长期得不满足，会产生深刻๑的情绪问题，长期存在不满情绪就会导致年轻人采用违法犯罪的方式求得代偿性的满足。
我对他翻了一下白眼说，我都安排好了，我拿诺贝尔文学奖，杨和尚拿诺贝尔，你拿诺贝尔装逼奖，怎么样？
不聊女人时我们的话题非常高雅、深刻๑，全是国家前途、民族命运、人类未来的宏大叙事。
耿浩心情不错，说：“我宿舍那哥们儿周末回家，这两天我一个人，哥几个很久ื没醉倒了，今天我们使劲喝，醉了奔我宿舍，方便。”
耿浩说：“再续一顿呗，我做庄，吃烤串ธ喝黑啤，我们学校那边有一家不错，跟我走。”
我一听挺激动，但装得很平静：“谢谢方主编，一定准时到。”
我亲眼看到一个五大三粗的爷们儿帮三个人代答“到เ”，其中有一次是捏着鼻子阴阳怪气地帮女生答的。
我不想让他太骄傲，说还过得去，比香港的“笼民”窝好那么一点。
园林设计独具匠心，草木搭配相得益彰，灯光打得也是浪漫不俗。园林设计者的目的很明显，让居住者四季都能看到鲜花和青草，想来下了不少心思。
我瞅到卢泽汓在旁边捂着嘴偷笑，连忙给他使了个眼色。他赶紧收起了笑容。
“我是唐婷婷的朋友，看在都是朋友的份上，您老就让一步呗。”我说。
这个女主角就是方笑。后来我问方แ笑为ฦ什么做如此犀利的动作。
当然，不是所有的女生都吃他这一套，不少女生对他相当厌恶——什么เ玩意儿，家里有点钱就嘚瑟成这样，姐不吃你这一套。
他们都恭喜我，说终于写出来了。
我打电话给付文心，请她吃饭，谢谢她的鼓励，因为当初ม我快要放弃时，是她让我坚持写下去。
那天晚上我要了一碗又一碗米饭，也说了很多，我兴奋地给她讲着，以前自己怎么喜欢读贺飞主编的文丛，怎么把那些书放在枕头下面，多么喜欢书里的文章和力量。她温柔地看着我，附和着，像动画片里鸡妈妈看着眉飞色舞的小鸡说话。
现在想起，我不是因为ฦ出书而兴奋，而是因为能跟她分享这份喜悦而兴奋。
第二天我跟贺飞在书吧见面了，怎么也无法将他与文化人联系在一起，像刚从工地上出来的小包工ื头。
此人乃典型的蒙古汉子，声音低沉沙哑，背着大挎包，穿着灰土色的衣服，诠释着蒙古利亚那草原与厚土的朴质。说起话来激情四溢，不知道疲倦，我们一见如故
，诸多观点不谋而合。
我把我所有的文章打印出来订成一本样书，双手呈递给他。他看了一会儿，大赞文笔犀利ำ，写得好，马上从包里翻出一份合同要马上跟我签约。
我一个字儿也没看，挥笔在合同上写下了大名。
那段时间，贺飞带我去见以前久仰的学者和艺术家，跟他们交谈中，有的前辈言之有物，我深受启发，有的则闻名不如见面，不过尔尔。
贺飞告诉我，搞文化只能在bຘj，这个地方แ虽三教九流鱼龙混杂，但有气氛有空间让你谈理想，到小地方แ天天柴米油盐对牛弹琴，在bj我们臭味相同的至少可以抱团儿取暖。
很难定义贺飞的职业，他是书商，也是学者，当然也是文化人。他跟别的文化人不同，别ี人看来他是矛盾体，文人加商人的身份已能制造话题，如果他安分地做一个附风庸雅的儒商，能过上体面富足的生活。
但他拒绝扮演喜鹊，拒绝成为黑暗中的哑鼓。这个来自nmg的汉子，以特立独行的方式成为文坛的一只乌鸦，报忧不报喜；他认为这个野蛮的物质时代，学者应该成为精神领袖；他要用理性的精神来打破蒙昧。
他给我讲他的发家史，鼓励我年轻时要激情满满地追梦，如果没有梦，人与行尸走肉有何区别。
贺飞自称农民的儿子，一落地父母一看这屁孩黑黑的，肯定是农民的命，一辈子肩挑背磨，给他起名叫贺土，希望他终身像爷辈和父辈那样在土地上耕作，生是土地人，死是土地鬼。
这他妈的是我听过的最土的名字。但这孩子怀揣一颗想飞的心灵，土地困不住他，长大后他把名儿改成了贺飞。
小时候家里穷，他做过很多的小生意，卖镰刀、卖草帽、卖冰棍甚至卖狗皮膏药，从幼儿园到大学一直勤工俭学。
1987年他考上bຘj经济学院，大学时代，喜欢到图书馆翻书看杂志，写写诗，并策划ฐ出版了40余本书，当时请了学校8个老师给他做编委，还付给他们稿费，所以他上学时从来不担心挂科，老师跟他很熟，怎么着也得给61้分。
1991年毕业后，他被分配到政府部门工作。以前，他的世界充满了诗歌、思想和情怀，瞬间被冗长的公文、啰嗦的会议和贫嘴大妈包围，生活了无生趣，看不到เ理想和希望，再待下去人要憋出内伤了。
于是，他不顾家人反对，拒绝了县长千金的婚约。当时家人都安排好了，只等他们结婚，结果新婚前夜新郎逃婚了。
他跑到gd经商，做水饺和馄饨生意，慢慢有了积蓄，开始做自己้喜欢的文化产业。
我问他最后悔的事情是什么。
他说当年还没跟那县长千金洞房就跑了，真他妈的可惜，该睡完她再跑的。说完哈哈大笑，端起满杯的蒙古酒一饮而尽，辣得脸彤红，一脸的苦情。