很显然，看看能不能复原虎牢大罐，最起码把“星云复”研究清楚。“星，七爷决定暂时在北京长待一段时间，而且七爷的生意平时也有人打，北都比港都更有利ำ。说明这件叫星云的古物能发光，到底是什么呢。
“既ຂ然‘阎摩斩ล’用的是阎摩铜像，那么‘星云复’所用的古物，肯定不是指天上的星云。”沈岳显然对“星云复”特别感兴趣，不由低吟道：于是，
如果四象御灵阵中的“星云复，那ว么他们必须&？”他的手，又在转动那枚灵骨戒指。八种御灵，
同时，只是带有所用古物的指向。所以，用什么古物，除了玄阴四，要根据名称和指向推断。就像“阎摩斩”，李天极参透了要用鎏金阎摩铜像这一古物。不过，既然是古物，而且有了大致的指向，要参透，难度也不是很大。
“现在唐八棱和唐球仿品太多了，虽说有的风化纹还做得不错，但和这串一比，真是天上地下。”戚珺满心欢喜。六爷微微一笑：“工艺品怎么能和古珠相比呢。”
六爷拿出的这一串棕红色的玛瑙珠，直径大约十三四毫米，珠体做八个切面，整串几乎ๆ没有色差，工艺精良无比，包浆十分酥润。
在相隔紫禁城数千里之ใ遥的西南边境，李天极摆下四象御灵阵，将康熙皇帝ຓ的八字用鲜血写在一张黄纸上，并在黄纸上八字的四周写上了奇怪的符文。子时一到เ，就在阵中焚烧。
伪造符谶，推举前朝皇族遗嗣；这肯定是想造反，无非找个名头而已。他自己当然不会承认是伪造的。就好像黄河边挖出一个独眼石人，大传“石人一只眼，挑动黄河天下反”，埋下石人的人，无非也是想找个ฐ名头。
于是，有一天晚上，我买了他最喜欢吃的八宝酿鸭子和一些小菜，还买了两ä瓶汾酒，单独去了他家。他喝醉了，我借着酒劲儿试探了几句，但是老爷子摆手，说了句“好奇心害死人”。
我和老六原本是同事，后来成了知己้，经常和一些老专家和能人异士交流。而给我们讲故事的老爷子，虽然听不到เ他的名声，但却是一个不折不扣的奇才。就像我说的，天下几人，识破虚名。老爷子通透啊。
而他济州的这个ฐ同学，则是毕业后考了老家济州的公务员。在这几年的时间里，这个ฐ同学竟然一路升职，到เ了副处级。所以结婚之时，通知了天南海北很多同学。
那是20่09๗年的夏末秋初，沈岳的一个ฐ大学同学在济州市结婚，沈岳赶去参加婚宴。
当时因为工作的原因，我们认识了一些老专家。那时候的老专家，从小到大经历了很多，看到的听到เ的学到的，都不可和现在同日而语。有的人学问通天彻地，有的甚至是奇人怪才。
那时候，我在一家很有名的报社干记者，跑的正是文化口；这和现在的娱记不一样，那时候我主要接触政府文化部门，采访专家学者。
画ฑ片儿上，庄子斜着卧于山石之侧，神态自然，躯体舒展，在上方，有似云非云、似雾非雾的渲染，其中ณ一只蝴蝶精巧翩然。主题内容周围，是奇花异草。
庄子梦蝶大罐登上展台之ใ前，主办方安排了午饭，午饭就在院内，一长溜的桌子上，排满了食物和酒水，自取自用。吃饭时，沈岳简单和那ว个日本人聊了两句。那ว个日本人显然在这个陌生的环境里很警惕，除了相互介绍和互留酒店电话，并没有多说什么เ，他提出晚上和沈岳一起吃饭。
挥洒之后，王羲之拿出了一方印章。犹豫了半天，却没有印上去。
一，封门青龙
“膏灵”确实在迟万火师父的手抄本上出现过，迟万火是偷看的，也没追问。对此，他并不遗憾。最令他遗憾的，是另一个“传说”。
因为他在手抄本上，还看到了一个配方，用这个配方烧制瓷器，烧制出来就没有火气和贼光，如果用料、器型、纹饰等各方แ面到位，烧出来就是一件古瓷器。这和其他造假瓷器的差距就大了去了，因为，去火光的步骤，很容易或多或少留下不正常的痕迹。
而接下来的做旧，增加年份，增加包浆，就相对容易了。
不过，这个配方他没看全，就被师父把手抄本夺了过去，而且直接撕下来烧掉了。迟万火的师父已经八十多岁，就住在瓷州，迟万火逢年过节都回去走一趟。看着迟万火这些年穿金戴银、吃香喝辣，他的师父也明白他怎么发的家。
烧掉这个配方的时候，迟万火的师父对他说了一句话：莫让这个方子毁了你，也就等于毁了我教给你的本事。
从一个学徒开始，发奋图强，最后利用绝顶的技术，走上邪路，发家致富。迟万火觉得，这就是本事。
在一些顶尖人物眼里，自然是不会把迟万火放在平起平坐的位置上的。所以，迟万火心里总有点儿不忿儿的感觉。迟万火之所以和沈岳谈起此事，主ว要不是因为六爷的来头，而是他内心里的不忿儿，导致了一种想显示的，也就是所谓的“装b”。
实际上，迟万火确实已经和童山川联手。他需要童山川的渠道，童山川需要他的手艺。童山川也听他说过这个传说，不过，童山川不屑一顾。
作为一个ฐ化学博士，听到这个ฐ膏灵传说后，童山川当时就打断了他的话：“从高岭土的成分而言，高温下绝对不会有这种变化出现，这个传说只是那些底层的工匠们自娱ຉ自乐而已。如果有这种事情，只能ม说可能是别的物质无意中掺杂了进去。”
这就是迟万火和童山川ษ的区别。
迟万火是工匠出身，他来自民间，他相信很多传统的乃ี至有些神道的东西，即便是有些怀疑，或者不能直接借鉴，但心里总还带着几分敬意。而童山川ษ，是一个高智商高学历的商人，他追求的是严å密的经得起推断的直接利益公式。
与火痴分别后，沈岳也一直在思索。高岭土的矿物成分有高岭石、埃洛石、水云母、伊利石、蒙脱石、石英、长石等等，而且不止用在瓷器上，应用范围很广。
而星云复，也没说只能复原瓷器。所以如果法门中的“膏灵”真是来自高岭土，如何恢复其他材质的东西？
突然间，沈岳脑中电光一闪，所谓“膏灵”，很可能不是迟万火说的这个“膏灵”，而是被复原物件本身材质的可塑性状态精华；比如瓷器，可能就是高岭土的泥坯或是原坑口的泥坯。
他们目前想复原的虎牢青花大罐，所需要的“膏灵”，应该就是高岭土泥坯，可以将碎片暂时粘合成一个整体，然后再通过四象御灵阵复原。
见到戚珺后，沈岳大致把和火痴见面的情况说了说。虽说膏灵的想法只是沈岳的一个猜测，但是戚珺听了，也表示赞同。
随后，戚珺提出要去瓷州市转转，而且瓷州市附近就有高岭土矿，也应该买些高岭土带回去。
沈岳和戚珺，表面都是有点儿“冷”的人。两ä人说话，似乎都很淡然，但实际上，已๐经相互有些欣赏。