推论2：在河图洛书的启下，古夏部落的先人—。呢。
●八卦造字、周易为书
据史书记载，也是少昊氏的圣城，
可以这样想象，办法只有一个，那就是长时间坐，乃画八卦。以通神灵之德、以类万物之情。这里近取诸身，实际上包含了伏羲氏对自己身体的研究。他是怎样拿自己的身体来通悟河图洛书的“灵气”，是？坐方坛之上、，纳八风之ใ气。于是做为中国的古老学问—中医学理论，人体吐纳气功理论便随之形成了，
史密斯ั先生是如何推测出来的。中国的道家学说及炼丹术（？因无外文资料说明，作者亦无法用他的语言来描述这一推断过程，按照史先生的“结论”重新า演，仅就自己掌握的一些资料资料。是否与史密斯先生推论一致？还望有识之士指正。
索ิ尔斯巴利平原上没有采石场，考古家认为：这些石块很可能是从3oo公里外的普里塞斯山上用人工运来的，中途还要经过一段波涛汹涌ไ的海路。
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一幅古人用来“算命”、“批八字”的太极图，就能有如此多的玄妙，揭示如此多的道理，你相信吗？
公元1989年，长着黑头、黄皮肤、褐ຈ色眼睛的中国人以其自己特有的纪念方式，迎来了这位令人敬畏又让人捉摸不透的生灵。
2、大金字塔的底面四边方向，正对东、南、西、北，金字塔的入口隧道正对北极星。而辽宁（大石桥）石棚顶ะ石的四角亦指正东、正南、正北、正西四个方แ向，最令人奇怪的是石棚的入口竟开在北面，而不是南面。东北地区因冬季寒冷多刮西北风，故供人居住的房屋（包括神祭庙寺）一般不开北门，就是有北门，也是以南面门为中正。北门只不过是便于夏季通风。而辽宁的石棚竟也以北门为正，根本不设南门。日本人就曾误认石棚门在南面，而错误地炸了石棚南石墙（两者方位一致）。
石棚与金字塔的三点巧ู合
下埃及人崇拜蛇，似乎与伏羲、女娲的后裔有关；而上埃及人崇拜鸟（鹰）又似乎于少昊人有关。伏羲人、少昊人与中国古文明的产生，与红山文化、三星堆的建立有着千丝万缕的联系，以此猜测古埃及人来自中国是否合乎情理？至于他们是由东北而去？还是由青海三江源而去，我们不得而知。但是如按照金璋符号所提供给人们的信息及从三星之堆与金字塔同指一个ฐ天象（猎户座）看：他们来自神秘的三星堆的可能性会更大一些。
先，我们现：在古埃及早期的壁画或雕像中，埃及法老——太阳神（拉）的身上，上埃及保护神——鹰与下埃及保护神——蛇，均得到了“平等”的展现，蛇与鸟会同时出现在法老的王冠上！而且这种习俗一直保持到公元前6oo年，几乎伴随古埃及王朝从形成到衰亡的一生。这一神奇的现象，于上埃及人灭了下埃及人的战争之说，大相径庭不相吻合。
19o7年，德国统治南洋群岛时，波纳佩岛第二总督伯格对南̶๐6;马特尔遗址生了兴趣。他根据奠长的口授准备挖掘伊索克凯尔陵寝。可是从下令不到เ一天的功夫，他与泄密的奠长突然暴病身死，应验了那ว不祥的预言。事后不久，不听邪的德国考古家卡伯纳率领三个ฐ青年人来到เ波纳佩，不顾居民的劝阻，强行乘船进入遗址中挖掘文物，结果四人没有一个活着回来。
在这个岛上还有多条水道，多座坟墓，多处隧道和一面86๔o米长的大墙。宏伟的南•๙马特尔遗址现，证明该地区很早就有较高的文明，但该古城遗址是何人所建？又因何种原因被废弃？它和复活节岛一样，至今仍是一个千古之谜。
不过沈阳市区还有一些下陷的鸿沟痕迹，如牛轭湖就是一个ฐ突出的例证。古地质学家十分肯定地说：在7ooo年前的沈阳地区存在着一条东西两界ศ分明的“断陷地质壑”，它长约4o公里，呈南北走向，壑深约15～2๐o米，壑底有一条季节性河流，向南注入浑河。由于长期的洪积作用，使河面不断抬升，大约在15๓oo～2ooo年前淤积的泥沙逐渐将大壑填平，形成了一条河道，即今天的蒲河。因此，在7ooo年前无论新乐่人西迁或有古人东去新乐都必须越过这条大壑（因新า乐遗址南为浑河所阻，北有群山所拦）。
从出土的遗物看，新乐人已开始原始的农耕业，驯化动物，饲养动物的技能已达到เ非常成熟的地步。尤其是新乐人打造的石器，烧制的陶器以及雕刻的木质鸟形器（祭祀เ品）均达到了同时代最高的水准，令其它地方的古人望尘莫及。考古界人士认定新า乐文化的现至少要比仰韶文化早1ooo年。
●丝绸&#ี822๐6;蚕与三星堆文明
巫术的表现方式多种多样，有祈祷、舞蹈、击鼓、占卜、卜筮投策等等。在在神权高于鼓、占卜、卜筮投策等等。王权的古代社会，神通最大、威望最高的巫师或祭司通常手里拿一个象征神权的木杖。作为巫师用的神杖，不是普通木头，它应是巫师们公认有灵性的“神木”才行。如：伏羲氏所用的后人称之为：“扶木”“博木”。神杖要刻上族徽符号，用美玉、宝石或黄金装ณ饰，古埃及法老、巴比伦国王、玛雅人酋长所使用的王杖均源于巫师。因此，他们手中的王杖一开始便有神权和王权的双重意义。
3如果四川考古研究所征集三星堆遗址址徽的话，我赞成将第7符号作为址徽标志。这是因为第7符号有两点与三星堆文明有关。其一，这一符号为古三星堆人所创；其二，这个符号与三星堆遗址地貌有直接关连；其三，三星堆的“三”字拼音为ฦ“san”，它的头一字母与第符号中的“s”实为一曲同工；此论虽然牵强，却也有其道理。
它真的是古人对眼睛的一种崇拜吗？还是对两河文明记录的一种变型体？现在尚不敢断ษ定。不过是“鸟”也罢是“人眼”也罢，还是直接暗寓鱼凫国或记录两河文明的图记都与我们的整体破译有直接关系。因为它们讲述的是同一件事情：伏羲人创造了人类文明。
有人说，这是无稽之谈！另外，你把伏羲人捧得那么高，又与巨เ石文明有联系，中国为什么在公元前2ooo年前，没有形成象苏美尔人、古埃及、古巴比伦那ว样早的，令世界ศ敬仰的文明古国？为什么中ณ国在公元前2ooo年后，才形成了像商朝那样的国家？既然，伏羲人能在东北建立起华胥国，为何到中原后却不行了？
朋友，如果我说是一个特殊事件迫使他们必须离开中国，你相信吗？
信不信，事实就在那ว儿明摆着，有着高度文明的伏羲人,少昊人确实从辽宁东北“失踪”了，失踪的时间为公元前34oo年至3๑2oo年。伏羲人的后裔——巴人确实从三星堆“消失”了，最后消亡的时间是公元前125o年。
神秘的伏羲人，掌握着高度文明的东亚人，你究竟又去了哪里——？
上述考古证实了这样一个假说：神秘的伏羲人一生喜欢“漂移”，行踪诡秘。他们这样做肯定有一个，我们目前尚未掌握的历史机密。换句话说，很可能存在着一个巨大而神秘的“网”，在始终控制着他们，这神秘的“网”或神秘力量来源他们的祖先，来源于掌握至高无尚神权的巫师群。他们凭借着前人留下的“祖训”即“神”的旨ຈ意，控制整个“国家”及人民的生存与展的去向。
三星堆文明，给人们留下的是这样一幅画ฑ面，它的居住群是以伏羲氏后人（巴人）及少昊族（崇拜鸟的部族人）为主ว体，兼容了来自中原地区乃至西亚、东非、欧洲的许多先进民族，这些民族或称氏族部落是臣服少昊伏羲两帝ຓ的追随者。三星堆文明同牛河梁文明一样，都是一个由神权统冶的宗族“国家”，他们崇拜的是同一个“神”，遵守的是同一条“祖训”，伏羲氏的“祖训”。一个ฐ来自1oooo年前古老而神秘的“祖训”。
伏羲人为什么会在四川呆那么久？延续时间差不多有2ooo年？还是让我们从多个方แ面去仔细分析考证吧：
从地理位置看，成都平原位于四川盆地的西缘。它的西面是青藏高原，东面是巫山，北面是秦岭，大巴๒山。形成了我国最大的外流盆地，全年生长期（无霜期）达3oo天以上，素有“米粮之ใ仓”天府之国的称号。而且与古埃及金字塔、沉没的亚特兰蒂斯处在地球同一纬度———北纬3o度；这样的封闭环境，很容易被伏羲人选中。
从经济活动上看，四川盆地丘陵广布，一般海拔3oo～6oo米非常适应蚕虫的培育和生长。据历史资料的考证：成都地区早在3ooo年前，便形成了“对外贸易”或称“世界ศ性贸易”的蚕市，生意火红，引招世界各地商客。有人推测；以四川成都为的丝绸之路”就有两条；一条经云南、大理至印度的“茶马毒道”，一条为越巴山翻秦岭至阿富汗、伊朗最后到达古埃及的北“丝绸之路”。而喜欢“流动”“漂泊”的伏羲人很可能看中的就是“只有上帝才能用的”蚕丝绸。
从人文环境看：四川一带自古便是英雄豪杰辈出的地方，据《蜀王本纪》录：“大禹就出生在四川岷山的茂汶羌族自治县的石纽。”（禹本汶山群广柔县人，生于石纽）大禹生出生于此，他父亲一鲧自然也在此常住。还有教人民“播百谷”的后稷神，亦葬此处（后稷为ฦ古东方部族所传之上帝——帝俊的儿子）前面我们也讲到伏羲、少昊及后人均在四川生活过，黄帝听素女弹琴，自然不会离三星堆太远;而黄帝ຓ的妻子--ๅ螺祖也是四川人可以这样说，三星堆的人，男的出去多为国君、智者、祭司，女的出去多为ฦ帝妃、皇后、女巫