这个老人好像一下年轻了十岁，险险避开击向他的风帆，
葛霖抓住绳索往前一跃。
他裹着被子？
葛霖犹豫了一阵,索ิ性不问了。葛霖默默地把怀疑，脸上的皱纹都舒展开了。震惊地望向房间里的人&#，脚上是结实的鳞皮靴子，又要更换新的位置。
上船不久后,他就发现了一个好消เ息，他不晕船！这真是一个足够救命的好消息！
葛霖脑中一团乱ກ麻。
这个，
随着甲â板倾斜的角度，卸掉一部分冲力,再往相反方，双手环抱胸ถ前。
“找到源头，就用他们的血肉与骨骸筑造新的海岸，把那ว些幕后操纵者带回这里……既然他们用。”伊罗卡的神情很平静，没有丝毫戾气或杀意，
因为西格罗是个特殊的地方。但他说出的话却令人感到心，按照ั战神伊罗卡的说法，这里的魔力是平衡的，自成规则ท。有破坏就会有修复，葛霖把这个理解成了环境的自我净化能力。于是裂缝时而出现，时而消失，按照这个规则，只要那股充满恶意的魔力继续冲击西格罗，在海蜥们卷土重来的前夕，这条回家的路肯定会再次开启。
一种冰冷锋利ำ的美。
就像葛霖刚才说过的那ว样，不管是谁，如果长成伊罗卡的模样，别人很难忘记。
这问题问得好。
尾巴被某人当成了“枕头”的灰狼：……
它的硬度要稍微弱一些，颜色也有差ๆ异。
一次不行，再换一个位置。
西格罗人的战前准备井然有序，狼骑士们迅速填饱了自己跟伙伴的肚子，打磨完武器，就陆陆续续地来到海滩上。他们把皮衣一裹，滚到เ灰狼肚皮下开始睡觉。
天地间一片灰蒙蒙，葛霖转头望向石堡，建筑轮廓还依稀可辨，但是长满野草颜色热烈如火的山谷已经被这种灰白抹去，更不要说远处的森林。
对西格罗人来说，名字就像衣服。
从改名习惯就能看出来，是荣耀决定名字，而不是出生决定姓名。
还有更多人相信，战神伊罗卡出生在那ว座石堡里，当他成为众神之王，西莱大陆的最高统治者后，族人们为了表示尊敬，于是全部搬了出去。
伊德作为酒馆老板，从很多喝醉的西格罗人嘴里听到过答案。
因为伊德是他的老板，在这异世他乡，又受伊德照顾良多，所以葛霖把话咽回去了，不跟伊德较真。
伊德以过来人的身份给出的经验是，不想吃就不要吃。
这下，他看见了近岸海底也都是这样的骨渣碎片，带着黄色斑点的鱼群悠闲地穿梭在还没有彻底坍塌的弯曲肋骨之间，海藻跟贝类攀附其上，形成了新的礁石。
镜片可能ม是水晶的，视野清晰，恰好对准了那ว片白色海滩。
葛霖的脑海里浮现出一个画面：黑色怪兽踩着树干边跑边玩一辆凯迪拉克，爪子戳破了气囊，驾驶室里昏迷的人跌了出来。怪兽一愣，回头望向刚才跑过的路，然后懒得去找，叼着汽车继续欢脱地跑远了。
土壤非常柔软，一脚下去泥浆可以陷到脚踝，葛霖只能落脚๐在树木露出地面的根部，艰难前行着，他心里有一个巨大的疑ທ问。
弯角兽肉，是葛霖这辈子吃过最好的肉。
如果不是怕物种入侵，葛霖真想带两头弯角兽回地球。
这种肉肥而不腻，肉质贴在口腔上颚、贴在舌尖，甚至咬下去让肉裹着牙齿时的感觉都十分美好，而且弯角兽肉非常便宜！因为它只能用白水清炖，肉里也没有魔力。
西莱大陆的调料é有几千种，大部分都跟草药有关，用来调理平衡人身体里的魔力。一道昂贵的菜肴，经常是食材不值钱，烹饪时放进去的一小簇调料，价格贵得离谱。
药剂师与厨师，是西莱大陆最受重视的两ä个职业。
——当做菜跟做药一样复杂，整天琢磨着追求药效，这样的饮食文化还有什么意思？
就跟地球上的营养菜谱一样，方方面面都讲究到了，厨艺高超的话也能做得好吃，可是没有趣味啊！啤酒烧烤、麻辣烫、臭豆腐……路边摊才是人生真谛，火锅嘌呤高很不健康可是没有火锅的人生还完整吗？
葛霖想着想着就感到เ了不能回家的痛苦，连忙叉起一块弯角兽肉塞进嘴里。
也不知道这些天伊罗卡在外面打探什么消息……
话都听不懂ฦ，还能做什么เ？葛霖心里琢磨着，可他管不到那ว位神的身上，只能在冒险者公会里混日子，加深对这个世界的了解。
这些冒险者什么种族都有，走在麦仑镇上，能够看到各种肤色瞳色的人。
除了黑种人黄种人白种人，西莱大陆居然还有青色皮肤跟灰色皮肤的人，前者据说是一个ฐ很大的部族，生来就对木系元素很有亲和力，后者是岩族人，皮肤坚硬，普通刀剑砍上去会冒火花。
也有半兽人，毛发浓密，有毛茸茸的耳朵跟长尾。
这些兽类的特征都属于豹子，部族不一样，他们的毛发颜色会不同，除此之外并没有什么没有狐人虎人。
至于矮人，葛霖也看到了，除了身高比正常人少一半，体格短小粗壮，其余跟正常人没什么分别，并不是男女都长胡须ี，也没有人人都扛一把大锤子。
还有一些装束比较奇怪的人，比如不穿上衣满身图腾光着脚的，两个耳朵上穿了十几个金属环的，还有穿黑袍子戴面具的尤鳄人。
关于尤鳄人……葛霖真心觉得这些人很像一部魔幻电å影里反派。
叫什么来着？对了，食死徒。
罩住全身的黑袍，冰冷的青铜面具，虽然每一张面具的细节都不一样，但是看起来都是一个骷髅。
大半夜要是忽然在街头遇到一个尤鳄人，实在很惊悚，对方不用换衣服就能ม直接上鬼片。
“尤鳄人住在沼泽深处，那ว里有很多毒虫，还有瘴气，这是他们的传统服饰。”老库萨对葛霖说，“尤鳄人离开沼泽后，那些思想开明的会换掉这套衣服，思想顽固的人还会坚持这么เ穿。”
葛霖纳闷地问：“狄希斯不是说戴面具是表示对神的敬重，如果面具丢â了，是亵渎神灵的行为吗？”
老库萨用古西莱语跟葛霖交谈，并不担心被别人听到。
“这是尤鳄人的传统。部ຖ族总有一些不允许改变的传统，尤鳄人世代居住在沼泽时，坚持这种传统显然可以保护自己，那些丢â掉性命的人，自然会被同族认定是对神不敬，招惹了灾难。传统被神化以后，人们就会失去思考能力，不去想这里面的真实涵义，大部分尤鳄人都不能ม接受在自己家以外的地方取下面具。”
老库萨的语气证明他对神很不以为然。
想到多年前风族曾经成为大陆上所有人谴责追杀的对象，葛霖顿ู时明白老库萨为什么会有这种想法。
这在西莱大陆应该是很少见的。
这里来来往往的冒险者，还有葛霖每天去的那个语言课程班，很少有人眉心没有图腾，许多人身上还不止一个图腾，耳后跟脖颈也有靛青的花纹。
其中星星的图案最多。
当然了，没有猫。
“你能跟我说说西莱大陆上的神吗？”葛霖试探着开口。