宫廷中的亲信、近臣或走散、或逃跑，连日来&#x，皇上百感交集，“清河王年纪尚小，骄傲的清河王对这种惨状难免露出讥讽嘲弄之ใ色。随行的大都是，没剩几个，还不太懂ฦ，很早就开始独当一，“会儿的神色怎么เ那么怪，好像很生气。”二王怀疑ທ这与立太子一事有关，心中ณ有愧，劝慰皇上，这些临时的警卫连起码，清河王一退下。他就对二王说，难免养成骄纵的习惯，”不过绝对无恶意，皇上经历了一段信任危机。二王担保会找机会好好在礼仪，谁忠肝义胆，谁又是乱臣贼子，想把清河王的兵权交由á二王，像跳棋似的在心里七上八下ທ，先拨出三千人由á西河公库傉官骥带领赶去救援中山。
太师、征南将军库傉官伟、建威将军余崇带着五千士兵作清河王的前锋，库傉匹夫作了几十年臣子，作过赵国人、燕国人、秦国人、又是燕国人，自然知道生命的可贵，他的宗旨ຈ是避免跟魏军正面交锋。前面的道路不通，魏军的情况还没摸清楚，怎可轻易冒动？就这样一拖再拖，在卢龙耗了将近百天，军中的牛马吃得差ๆ不多，斥责的圣旨下了几道，清河王还是不动，答复说要派一支灵便的部队向前开路，侦查了解魏军的虚实。库傉太师是想借以张扬声势，把救国的事儿喊的漂亮。
又有人建议招集流民回归家园，让他们种田à养蚕，可解决大军的长途运粮问题，他照ั办。部下认为ฦ这都是小事，不值一提，没有汾川ษ之役精彩。他却不以为然，更多的人来，更多的建议被采纳，终于他等到一条有重大价值的地形要塞报告，有一条韩信当年从井径伐赵的古道可以直趋中山。
魏军到了曲阳，沿着西山临近晋阳，先派轻骑兵绕城敲锣打鼓一圈，喧闹一阵退回来，辽西王慕容农果然出战，这些魏军早已๐算好了，连他的作战方略也知道的一清二楚，（多亏城内新兄弟的帮忙）设下伏兵。慕容农大败，想退回晋阳，燕国司马慕舆蒿紧闭城门，拒绝他入城，并赶出他的妻儿老少，慕容农带着几千骑兵，向东逃去。魏国中领将军孙肥在潞川追上他们，燕军一路如惊弓之鸟，四处逃遁，遇到追兵，几乎被完全消灭，辽西王连妻儿都没保住，自己受了重伤，同仅剩的几个亲信逃回中山。
关于卫大将军慕容麟在此战中ณ的作用不得不隐讳不言，肯定是不小，也绝不会有性命之ใ忧。慕容麟比拓跋珪年纪略๓长，自然比他更懂得人情世故，且他向来不会逞匹夫之ใ勇，用计害人不比用拳头效用差。两ä人合作过多次，都了解到เ对方的特点，并且深以为害。
淝水之战后，秦国国内分崩离析，原来以虚情假意团结的诸多民族纷纷自立。刘卫辰久居朔方、兵强马壮，成为不少势力拉拢的对象。姚氏秦国以他为ฦ大将军、大单于、河西王、幽州牧；慕容永以之为大将军、朔州牧；而刘卫辰深知生存之道，前番向燕国献马就是实证。不幸的是拓跋珪正在攻打的柔兰早先是依附刘卫辰的，关于铁弗部和魏国的谁是谁非随着年代的久ื远已经分辨不清，在老家伙刘卫辰之前仇恨已经存在，几次合婚都没有起到作用，总之两部可以称得上有世仇。
慕容语担当起新朝初立的巨细。又一番大战之后的中原惨不忍睹，耕地变原野，人迹罕至；城里留下的居民没有饭吃，以树皮树叶为食（中山不是这样）；百姓破产，充当流人、强盗。这一切的破落不堪是每次伴随着新า皇登基不可避免的一部分，而他的哥哥对此一点办法都没有,一句“按先朝来！”不能解决任何问题，更耻于跟不会打仗的管理者为伍，所以慕容语就成了恢复生产的关键。皇上信赖他，（因为那些事他想都不想碰），百官依靠他，（跟不讲理的皇上吵架）百姓需要他。
但是任性不是洒脱，自然也得不到洒脱应有的理解。上至朝堂百官，下至黎民百姓，没有一个不认为ฦ皇上在报私仇的，而且是大张旗鼓，做的风风火火。（以往的圣君好歹会在颜面上有所顾ุ忌，暗地行事）他被人谈论几月也就罢了，还要为世风日下的社ุ会风气负责，再加上效仿他的儿子（以后会有所体现），在礼教问题上他将不得翻身，担负后世骂名。
二、祖庙
秦主觉得有理，不过已经答应他了，不好改口。虽然是落难之时，君主们的自尊心反而更强，何况是不可一世的秦主苻坚呢？秦主是宽容众民族、促进团结华夷的楷模，另一位则ท是尽力守信，遇到情况也可以不拘小节、随时准备背信弃义。权翼一再劝说，慕容垂此去必是有去无还，如龙归大海。但是秦主浪ฐ漫主义แ的面子比自己้的性命还要来得宝贵，怎么เ会听从？他从中调拨三千兵士，由á李蛮、闵亮、尹国率领，护送慕容垂回关东。另一方面也派出骁骑将军石越带三千兵众、骠骑将军张蚝率羽林军五千、镇军将军毛当配兵四千分别补充镇守邺๐城、并州和洛阳，以防慕容垂真有变故。
“庄子论乐有有声之ใ乐่和无声之乐之ใ分，尤以无声之ใ乐为美，又以是非为流俗之情。那么喜哀俗情，就是有声之ใ乐，而有声之乐不美，所以命题就变为讨论乐是否有流俗之情，那是肯定的，要不岂不是天乐了吗？”何老早有酝酿，让人猝不及防，底下多有议论。
主客是个ฐ和善的小老儿，看到เ一个和尚来到เ，便急忙让出座位，相互谦让了一番，和尚才坐了。永和心想，“难道他就是道安？”离得太远，永和看不清他的脸。佛教已经很普及，永和认为很大程度上是因为ฦ它跟玄学的结合，用玄学的道理来解释佛法。所以一般玄学士都好佛，佛者又精通玄学。
“吴王不要怀疑ທ，我绝不会随便乱说，给您带来麻烦，我在您祖父时即入朝为官，只是看在旧交情上才告诉您这些，绝对没有歹意。”
道明受到他的一番恭维，也不知他是吃饱了撑的没事干，还是要阴谋陷害他，就故作轻松不在意的说，“这你都能看出来？”
其实冒名顶替的不少，但是都是本着投靠坞主救命的心情，对坞堡也不会有什么坏处，所以都很规矩，自然也就把坞主喉间的狠话给堵回去。他们可以继续留แ在这里，一直到战争结束。为保护汉人建立的坞壁如今偶尔也会容纳胡人，在他们也无家可归的时候。
这样走了一个来月，踏过魏县、阳平、清河，有离开队伍走散的，也有新加入的，一家人拿不定主ว意什么时候什么地方该停下来，好在有从起初就认识后来相熟ງ的几家人一直在一块儿。慢慢的有人驻足了，他们觉得已经逃得足够远，可以躲避灾祸了。队伍开始分流，只要有人起头，他们就很愿意结束流亡生活，因为保命虽然重要，但是一直没有遇到传说中ณ的秦兵，也就不那么害怕了。最后的一支也停下来，他们是末尾的难民。
国主根本没听见，正在为她的花容月貌所倾倒。齐齐的刘海下大大的眼睛，透着无限的温情、真挚、善良，到底眼睛有多少种表情？她一定是个天才。高高的鼻梁，长长瘦瘦的脖子裹在直领的毛边里，嫩白无比，黄色的绶带一直垂到裙底。这个女人面孔、身段、服饰的美一点都不亚于她的声音，是国主ว从来没有见过的，他怔怔的望着她忘了说话。
“你先把这些拿回去，喂给它吃，我一会儿就来。”
“这是个办法，”燕王同意，可还是有些迟疑，似有难言之隐，他为ฦ难的说：“公孙太妃已有两位年幼王子要照顾ุ，怕是力不从心。”
黄内侍内心不服，抬出先王，宣英明白他的意思，就卖他个面子给他交待，“这件事很麻烦，”燕王说，“须从长计议。”
家里仅有的几个仆人分派来接待客人，礼品已经满地，玄恭把自己้的递上去，被随意的搁置在屋角，跟其他人一样。他有点懈气，因为ฦ这份礼他准备了很长时间，花了很多心思，甚至为了它两次拖延拜访日期。大伯的二儿子，就是那个“贡献和平力量”的永昌热情的迎接他，
世子从忧郁๗跨入离情别绪，用以前的伤疤治疗今日的苦痛，疗伤疗得惬意，没有注意到正在临近的不之客。
王车默不做声的收拾着残迹，案、凳、浸酒的干草、还有酒坛。收拾完了，才去叫醒倚在案角睡觉的慕容翰，“慕容翰，醒醒！”酒鬼真就苏醒了，白白的脸上涌出一种只有酒鬼、醉汉才会有的傻乎乎的笑。他拨开碍事儿的肩膀，冲出去。王车还跟在后面，他对同伴交待几句，寻起那个ฐ醉汉。有人看见了，小声说，“看着吧，他一定是要讨回酒钱来。”
第二天，除原班人马外，其他见证人兼看热闹并慕容翰来到这里。酒帐容不下，掀了帘ຈ子站外面，总要满足他们的一片捧场的苦心。很多人还是第一次亲眼看到慕容翰，他就坐在古力老爹对面，头戴磨破了的老羊皮子帽，面皮白净，四十岁左右年纪，外衣上还沾有草榭，土渣。他不像古力老爹那样有说有笑，紧着张脸。
神了，高抚点头哈腰请高人相助，滑台的燕王向高人求策。郎公点化的顾主无数，还没有一个比这个客户更尊贵的，所以特别重视，需要先了解一些主顾的情况。“僧人栖山而居也听说过不少殿下的事迹，前不久听闻殿下亲征，击败斩杀了苻广。”他有礼的微微俯下上身再次起来，苏抚被他身上泄露的仙药气沾染，鼻子一酸，嘴巴苦。他答是，那殿下还有什么เ可担忧的呢，“出了一件要紧的事。”
“呕？”高人示意他说下去。
“殿下在征讨苻广时城内就生了兵变，叛臣李辩杀了留แ守的鲁阳王放魏军入城。等我们赶回去——”这时高人心急问“攻城了吗？”
“没有。”
高人松口气，“这就对了，”
“可是，当时军士们的家属都在城内，将士们都一致想要攻城的，您为ฦ什么要反对呢？”
高人笑笑，“兵家的事山人不懂ฦ，不过殿下的福位并不在滑台，夺城也没有效用，还会因天人不和再次失去。”
原来是这样，苏抚心想多亏韩范大人劝服了燕王，否则后果不堪设想。
“殿下是要问对策？”
“正是。”
山人一样摇手，苏抚不甚明了他的意思是说不知道还是不可说呢。山风吹进来，苏抚身上冷，脑门热，坐的不太直的上身向里缩缩，压在温暖的双小腿上。高人思忖片刻，“不好办，人情居于上，还是应该先救人。”
“人已经救了。”苏抚保证。
“救了，怎么救的？”
城中的右卫将军斩了李辩率领将士部曲两万余人冲出城门，“殿下想问问现在该怎么办？”
室内不知什么เ时候燃起木香，熏得苏抚昏昏欲睡，高人的身形变得更为虚无飘渺，恍如仙人下凡。“殿下对前途疑惑，山人却不能泄露天机，不防把众位大人的意见铺陈，山人略๓微评断ษ，聊表寸心。”
苏抚从半睡半醒中回神，点重头，“意见？有不少呢。”
北地王慕容钟็、慕舆护、封逞、韩悼大人认为还是应该夺回滑台，这个以高人刚才的意思，应该是不好。还有一种看法，是黄门侍郎张华大人提出来的，他认为不如改攻彭城，彭城是原来楚国的国都，也算是一座名城。
“还有吗？”高人仿佛对两种做法都不赞同。
还有想的更远的，有建议攻下齐地的是潘聪大人。苏抚认为太远的地方不切实际，所以不以为意。
“有什么理由á吗？”高人谦虚的问。
潘大人认为滑台四通八达，北通魏，西接秦，受两国压制，不是长久ื之计；彭城地平无险，又是水路交通，与我们马背出来不善水战的燕国人不和，况且它是晋国的旧镇，那里的民众不见得会欢迎我们；三齐之地地方二千里，户余十万，又有险可据，是能成立一番霸业的地方。“不过，”苏抚抽回热情“晋国早ຉ就占据那ว里，夺回不易。”
高人点评，这三种建议中潘聪大人略胜一筹。原因就是，高人曾夜观天象，有长星起于奎娄宫，扫虚危宫，虚危所在的方位即是齐之分野，星象上是除旧布新之像，燕王能到那里去必能有所成就。苏抚大为惊奇，但他还是相信高人，认为ฦ是天赐给燕王三齐之地，进一步问“该如何进攻？”
高人不太高兴，“山野草夫不敢妄语，”但是看在尊贵的燕王面子上还是补充说，“宜先定旧ງ鲁，巡抚琅琊，待秋风戒节，北转临齐。”
先苏抚默念了两遍，感觉完全记住了，此行的任务终于完成。还遇到一位真正的卜者高手，上知天文，下晓地理。不知道是不是预ไ观古今呢？他突然想试试，回头望望，两ä个跟班还站在门外，小声交谈着什么，应该不会听到。就动动右肩，离高人近些，压低点嗓门，“请问，啊，啊”他感觉声音有点怪，又调整一下“请问燕国的劫数将会在哪一年呢？”
“这，”高人需要算算，取出放置一侧的常用工具，依照ั《易经》的八卦阵样，拂袖扫案，立时苏抚面前呈现出完全不懂的阴阳位置性状，高人依照先天图和后天图计算卦值曰：“燕衰庚戌。”
苏抚等了很久，见高人还真算出来了，忙又问“那ว还有多少年呢？”高人没动，直接告诉他“年则ท一世，世则及子。”
苏抚的脸上烧，悲叹地叹“怎么这么短！”
高人然若接，“卦象是这么说的，不关乎人意。”
苏抚谢过郎公，留下礼物，满怀心事的回去报告燕王，“仙人指点应取青州，”又把默记于心的作战方案背出来。（当然他保留了最后一部ຖ分）燕王很高兴，困扰十余日的问题得到解决，三月，拔营南进。
三、万户归一
车子颠簸的厉害，慕姚坐在大伯腿上，长长的路途跌散了她的骨架，也闷坏了一颗幼小轻快的心灵。没有太阳，时间不能计算，等马车一停，她触到地面，就虚弱的倒到地上。她惊奇的现地面自己还在奔跑，伴有“轰——隆——”的声音。大伯扶起她，温柔的问，“还能走吗？”她点点头。
车子又动了，转身回去。慕姚看着渐渐远去的车后影，魂不守舍的问，“马儿们要去哪儿？”
大伯，“回家。”
“那我们呢？”
“我们去找你爹爹、娘亲。”
“好。”她适应了地面，高兴的拽大伯的手，大伯很久没提爹爹、娘亲，她还以为ฦ他忘记了呢。
一路上没生凶险，也没有杀人越命的阴谋，永昌很安慰，长乐王还算守信，护送的车队走了，他才敢松气。永和的做法无异于自我流放，但永昌服从惯了，如果他自己้都不在意生命，别人怎么帮忙？何况永昌还是个ฐ名义上已死去的人，经验告诉他少惹麻烦最好。夕阳拉长了他们的身高，前跨到很远，投到荒芜土地上的是三个暗色影子：一个孩子，一个已死，还有一个没有存在过，奇怪的组合！
扔下他们的地方是魏燕的军事交界，他们只知道是在幽州，后来根据一些标志判ศ断出大概是在渔阳郡，魏国的铁骑已经延伸到这里，现在慕容盛据守的地域比原本燕国慕容皝时还要狭小。这里不久ื之前还有战事，增高的野草没有完全隐没曾残酷交战的痕迹。半支乌ไ黑的靴，掉落的枪头，来不及掩埋的白骨被野狗豺狼叼到各处，还有僵硬的车辙诉说着当时的人多势重和满地血腥。
小慕姚学习走远路，大伯伯的头像雪一样白，眉头皱的像锁，他一定很累，不能让他总背着。为了去更远的地方แ，为了能看见爹爹、娘亲、哥哥，她勤快的迈动小脚，走在他们前面。夜好凉，小慕姚很懂事，她不会让大伯伯着凉，搂着他的脖子，就可以共同分担一件外衣。可是大伯为什么还不睡呢？这么黑都能看到他明亮闪动的眼睛。他是在数星星吗？慕姚也喜欢星星，只是看到他们就容易想家。家里还有大伯伯送她的小羊，它一个在家，一定很害怕，要是当时带上它就好了，“哈——”她打个哈欠，闭上沉重的眼睑。
一天、一夜，又一天、又一夜，慕容语好像陷入了死地。他不知道应该怎么办，应该以何种的心情来理解生的事，又从哪里获取智慧和力量来导引三个被抛弃的人找到生路。他素来思路缓慢，循规蹈矩，遵循逻辑，在无先例可循的情况下无计可施。龙城是永远回不去，滑台也只是说说，随时都可能ม碰到魏军，这里又是什么地方，为什么走了两天都没看见人影。身上的余粮维持不了多久ื，永昌坚持只吃一顿ู，留给慕姚。他失去了一贯处理事情时的游刃有余，因为他失去了长期存在的环境。大燕国，是不是又要在风雨飘摇中陨灭，还是要在痛苦中经历一次新的复兴？他不知道。他仿佛又恢复到当年从邺城逃出时的样子，没有目标，没有信心，只是当年是坚强的母亲把他拖出困境，现在呢？他是这三人中最像样的，他却觉得出奇的软弱。他还不明白一些关于勇敢的道理，那些正是浩瀚星空代表的未知命运想要传授给他的。
“大伯，那儿！”小指头眼尖的现了新า情况，很远的地方แ出现了黑点，也许是跟他们一样流浪ฐ四处的狗。但不是一个，是很多，星星点点。啊，那是人！在寂静许久后眼前出现了隶属同类的人群，两个大人惊喜的对望。
逃兵、懒โ汉、老人、妇人、孩子，个个灰头土脸，目无表情，身上挂着满满的浆土。大多没有行李，没有帽子，穿的是草鞋，有几个女人脑袋上还裹着暗气沉沉的脏布，几个孩子脚上还拖着木纳、僵硬的鞋。他们的衣服零落，分不清内衣、外衣；他们的颜色憔悴、形容枯槁；他们的步履沉重，没有目标；只知道向前、向前、向前；迈步、迈步、迈步，前方是东、南、西、北，那里有什么เ，为什么这般下足，辗转荒路，最终又将落脚何处？无止境的游离拖垮了他们的身体，却满足了他们仇恨的精神，活着的特征就是有感觉，总要做些什么吧。
这是一帮没有共同特点的人，很难用地域，或是性别、种族、国家、年龄、职业等来定义他们，除了都是人外，这是流民。流民的历史比燕国还要长久，自从有两个或两个以上部落、国家以来，就有流民。到这时候，历经春秋战国，秦汉，魏晋流民最多，天下有一半是流民，他们没有可以驻足的家园，因此得名，
连野狗都不如，它们能扒开最肮脏的地方觅食。很多流民是撑死的，他们填进去不消化的土。黑色、黑色、黑色，到处就是，黑色生硬专横的吞没他们，把他们由生变死，由少变老，先是身上的衣物，无神的面庞，伸出的爪子，隐藏起来的心，慢慢的渗透，溶解，最后合为一体，分解不开，耗尽最后一点活气，流民才结束没有目标的搜寻和永远等待不到期望的生命职责。
他们也许互不认识，但也不急于去作朋友，需要认识吗？这就好比脚๐下没有路，需要有路吗？皮包骨的身体分不出美与丑，不熟悉就无所谓好与坏。他们在一起却不团结，无人监管也都默不做声，只是一步步踩，踩，踩。
永和他们赶上队伍得到的就是这种感受，尽管凄凉无助，还是选择跟着他们。原始人，第一个部落就是由于这种意义才生成，为了和大自然抗争，为了标明和其他的物体的不同，他们愿意呆在一起，即使内部ຖ有小规模的互相残杀，但大多数还是从心底里愿意互相依靠，互相帮助。白天前进时他们不说话，到了晚上，面对人人相同遭受的肆虐寒风，才看出他们真正是属于同类。
日落而息，太阳下山，这队人就停下休息，拣背风的山坳，随地一坐，极少有人清底下的土。歇息的地方当尽量挨近水源，人、兽到知道。互不认识的人随地躺下，伸展没有感觉的驱体，顺手采几把草叶咀嚼。显眼的一个ฐ女人，展开大半方不规程的破布（那是一面军旗，上面还有残缺不全、分辨不清将领的姓氏），取出里面的瓦罐。不是粮食，尽管没有希望，几个人还是沉默的详细观看了整个过程。
三个ฐ人也找干燥的地方坐下来，慕姚贴着大伯伯，她已经完全没有力气，小脸苍白无色。“饿吗？”大伯问她，她点点头。永和看一眼永昌，他正在胸膛里摸索，能辨出拳头的形状，永和点头。只有极少的一点，是专为慕姚â准备的。小慕姚大口的往里塞专属自己的祭品。两个大人用身体盖住其他人的眼线。“慢点，慢点。”大伯伯低声说。