鲁有兀者叔山无趾，何及矣。虽今来：地无，前既犯患若是矣。仲尼曰，踵见&#x！吾以夫子为天：安知夫子之犹若是也，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆。“子不谨，”无趾曰，“吾唯不知务而轻！”孔子曰：“丘则陋矣！请讲以所闻？夫子胡不入。”无趾出。孔子曰：夫无趾！“弟子，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎ๆ！”
常季曰：“何谓也？”仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”
公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与？其人与？”曰：“天也，非人也。天之ใ生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为ฦ秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
蝉鸣极灵性，又极憨。在浓密的树梢筑巢ิ而居。蝉鸣也是新的，一声一声都是脆的，先在树叶里试试探探地发出声响，然后再是一大片一大片地连接起来，像撒开了网，整个季节都被收拢在里面，听着高一声低一声的蝉鸣长日子。若有人语，嗓音稍稍大了些，那些蝉声就会漏了网似的戛然而止，但只需半晌。又重新续上——好似那张网，被谁迅速无缝地补上了，继而又是高一声低一声地喊起来，唱起来……
有才情，有性情，更有格调。像观一幅摄影。相同的是风景，不同的是镜头后面有怎样的一颗心。苏子瞻有独特的属于自己的情调，又极善于捕捉情调，布置情调，写起闺情来，自然别有一番风致。
《礼ึ记?月令》云：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼。”獭，是一种两ä栖动物，喜欢吃鱼。每年的东风破冰之时，獭便会开始捕鱼。獭喜欢将所捕之ใ鱼排列在岸上，仿佛一场虔诚的祭祀之礼。