我对董柳说“这次是不幸中ณ的万幸。刚出了门忽然感到外面的世界非常空洞&#x？
我走到大院门口想走到เ街上去？身边不时走过描眉抹粉的姑娘我也没有了那ว种反感她们有权利按自己้的方式理解幸福而且自己跟她们的差别ี也并不像平时。一定有什么事情了她通过儿子来跟我说话“爸爸洗碗”“爸爸买豆腐回来”晚上岳母带一波楼下睡了我们就整夜地沉默着用偶尔的叹息回答对方偶尔的叹息。别ี人的儿子擦破点皮就是天塌下来了。”好一会她说“万幸那你的意思是烫得好。我觉得自己看透了世界没有来世没有终极没有时间后面的。难道自己的骨灰对世。我暗自叹了一声“惊起却回头有恨无人省。”又望着影子摇摇头“无人省!ำ”看看表已经十一点多钟犹豫了一下还是向晏老师家走去。
回到大街上人声鼎沸。我马上明白教堂中ณ的人为什么เ那么少了。我回到了那种微醺的气息之中感到了自己置身于这种气息之中更加自在。”又说“要低也不是一波他做儿子的低了他哪点不如别ี人”不管我从哪个方面扯出一个话头都会被董柳冷冷地剪断。院子里静悄悄的月光把我的身影投在地上我想着现在只有它能理解我了。我晃了晃身子影子也动了动？时间之ใ中的历史因素า是无法抗拒的展开着的市场不承认理想主义英雄主ว义。人需要一个神话但这个神话却被永远地击碎了。在这个时代过程与终极已经合流。于是自己就是终极就是唯一的意义ä。这是破译这是底牌这是真相这是这个时代最大的觉醒也是最大的悲哀。在今天生存已经成为生存的唯一依据这太可怜也太可悲了。可今天当人们把自己้当作意义之源他就切断了自ล。人不是猪狗人需要在自我生存之ใ外去寻找活着的依据。觉醒的人是可悲的他承受着残忍的悲哀横下心剪断了对世界的任何念想舍弃了道义人格和良知顺从了可亲可近可悲可鄙的现世主ว义。我曾认为ฦ如果一个人仅仅只凭着生活经验活着那他一定是个狭隘的人只看见自己的人。世界ศ上一定还有另外一种声音从神秘的虚无之ใ中发出的声音这种声音无法驾驭也无法证实无法描述却是那样确凿地存在。这是更高的真实。这个真实不是上帝而是深心那ว种无法说明的冲动和渴望。这种声音只有少数人能够听到并受到感召使他有抗拒生活经验的力量。那些圣人们就是一些抗拒者。我仍崇拜他们但我再也不能ม跟着他们走下去了。对世界我无能为力我有权利放弃我只能如此。无能ม为力无可奈何这是我的理由也是我的解脱我感到了如释重负的轻松。那些猪人还有狗人其实是聪明的人幸福的人啊。人这一辈子只能面对鼻子下的那一点点东西人其实就是这么可怜可悲。但只有在可怜可悲之中才可能ม与现实发生有效联系才可能萌生出一点点希望的萌芽可怜可悲的希望萌芽。