二姑在一边告诉我说这个是二姑夫的父母的合葬坟。等到另一个ฐ，夫妇中ณ的一方先去逝后则先入坟，其实更主要的是在，虚右以待女。是因为一般夫妻都不会同时去，至于合葬坟，女人没有什么地位，生是丈夫的人，棺木口横搭一红布带，意思是与婚礼上夫妇牵的同心结相似。大概的意思也是说生前为夫妻，死后也愿同**而居，继续做夫妻吧。那么需要虚左ุ以待男，重新挖开墓*โ*男左，并置棺，死是丈夫的鬼，自然要与丈夫合葬了。七拐八绕的来到เ了坟，
在二姑的带路下，这坟应该是个合葬坟吧，看着挺大的，停了下来，二姑带到了这，回头看着我说：“喏，就是这里了，你就给看看吧。”
我听了后哈哈一笑，问柳叶：“听说过从经济学上分析这种可能性的大小吗？”
买了三张d25动车组的票，一大早的车，中ณ午就能ม到四平，行程也就五个多小时，免不了感叹这年代的展变化，还记得当时初次来北京时，可是做了将近一天一夜的火车，那ว滋味简直是苦不堪言，不值回。
如果说我们手里的珠子就是所谓“北斗七星”的一颗，那么说应该有七颗珠子，而我们手里的和柳叶手里的应该是其中ณ两ä颗，还需要寻找五颗。那么เ如何去找呢？怎么才能找到呢？
柳叶住在南二环外的一个ฐ酒店式公寓小区里，那个小区很有名气，以小户型为主，是单身时尚青年聚居之地。地段好，交通方便，物业设施也很完善。以前倒是经常听说，也知道大概的位置，估计了一下路程，一看时间还有点早，就拉住在一旁้自我陶醉的大牙，和他又对可能生的种种状况一一的加以分析，研究了一下应对之策，以免到时候口径不一，说漏了嘴。
自从知道柳叶的珠子后，我对董三爷更多了几分好奇，这个ฐ人也越显得有些神秘起来。就假装不在意的问于麻子：“于老哥，上次的事还没有正式的谢谢您哪，您真是手眼通天的人哪，要不那董三爷也不是我们能见得着的。”
大牙伸了个懒腰，点了点头，就算是答应了。
我一听大牙说什么上山抓虎，下海擒龙，山崩地裂，天塌地陷这套话，差点没把水从嘴里喷出来，一个医生在这儿大话连篇，大方不惭地把自己说成个人似的，谁信这个ฐ啊。
我刚要给柳叶介绍一下，但是大牙却一摆手：“容我自报家门，在下程亚达，亚洲的亚，腾达的达。和来亮是铁子，啊，就是说我们是好哥们儿。珠子是我俩的一个朋友的，因为朋友出了事，简单说可能ม就是因为这个珠子丢â了命，我哥俩不想让朋友这么不明不白的就没了，怎么说也和我们从小玩到大，虽没有义แ结金兰，但我们之间的高情厚谊也称得上是刎æ颈之交，所以为了这事，我哥俩是义แ不容辞，就算粉身碎骨，也在所不惜。得知你又是这方面的高人，所以冒昧前来，想得到柳小姐你的帮助，也希望柳小姐不要辜负了我哥俩这颗诚挚的心。……”
当时让她吃惊的也是珠子上的纹饰，虽然这珠子在她们家有了三百来年了，但是这上面的名堂却一直没有人现，当看到上面的纹样时，她也是激动异常，一时脱口而出，读出了上面的文字。
这颗珠子是柳叶祖上当年故去时留下之物，并有祖训说这个珠子就算是家破人亡，也不能丢弃，更不能变卖。只是说将来会有人来取走的，只是过去了几百年了，大清朝都没有了，也根本没有人来问过这颗珠子，也不知道以什么为凭来取走，所以一直在家里代代相传。而守护这颗珠子也成了家里世代的责任与义务，只是不知道还要守护多久。
我心想，没遇到事，大冷天俩傻子站天桥上什么เ愣啊，是个ฐ人都知道不会是吃饱了来这溜弯儿。这点小伎俩在我这儿根本就没有用。也就默不作声，懒得答理他。
愣神的功夫，身后忽然有个声音传来：“小伙子，算一卦吧？”
西单是北京年青人聚集购物的地方，各种价位的商品都有，服饰、珠宝、电å器及各种娱乐设施也都比较齐全，但是秩序相对较差，大都是年轻人挤来挤去，多是喜欢侃价的。和西单这种购物集中地带差ๆ不多的就是王府井，王府井大都集中的是高档商品，秩序相对较好，而且常有外国人光顾，更多的是享受购物过程，西单属于生活消费区，而王府井是属于时尚潮流区。
我撇了一下嘴，看着大牙说：“你是不多了，知不知道现在的潘家园是啥，是百货市场，啥是百货知道不？就是流水线上下来的居家必用品。你拿砖头子砸一条街，真到เ鉴定时，也赔不了几个钱儿，那里的玩意儿，往远了说是八几年的，有的都烫手，刚出炉的东西。那里还有几个高人？那里基商人。”
我又灌了口酒，狠吸了一口烟，眯着眼睛就对大牙说：“这个我以前寻思过。风水风水，即风即水。风是无形，水是有形，无中生有，有中生无。常言说得好哇，‘鱼不见水，人不见风，鬼不见地’，生活在水中的鱼在水中如入无水之境，生活自如，于是我们知道鱼离不开水的这个道理。
听到改口叫我“老灯”，我差ๆ点没吐出隔夜饭来，一个ฐ劲的先纠正他：“大牙，还是叫我‘来亮’吧，这‘老灯’我还受用不起来！”
这一路折腾，已经过了晌午，到了饭口的时候，村民们也接二连三的回家做饭，喂牲口，坟场上的人也少了很多。
爷爷听我问他这个，笑了一笑。好像他很愿意告诉我这些东西，每次我问，他都会耐心的告诉我，尽管当时大多数时候我也听不太懂。
也不知道这样的做法还是爷爷念的词有作用，顺着水浇下的部分竞然飘起了丝丝白气，竟然全部的渗入在石基内，就像在海绵里浇水一样，看得周围的人全是目瞪口呆。
风水上一般认为，墓相的好坏，关系到家族兴衰之历程。家相的好坏，关系到一家的兴旺之ใ命运。人之长相好坏，左ุ右了一人的命运。所以，墓相的好坏影响巨เ大。
在我们老家农村那里，这种犯“冲”，“丢â魂儿”后，要请大仙给跳跳大神，叫叫魂，使魂魄归来，除病消灾。
农村的医疗条件很差，在镇上也有个卫生所，但一般在农村有个头疼脑热的也就自已挺过去了，大不了吃片“索ิ密痛”啥的，拉肚子实在不行，就咬点大烟壳，不到万不得已๐，是很少去镇里卫生所的，就是去，当时的镇里的医疗条件也是实在不敢恭维，只能打个ฐ针什么的，什么检验仪器都没有。
大牙被我踢了一脚，竟然没有还击，冲着我和小宝有很紧ู张的连比划再描述，我总算明白了大牙在说什么เ了，大牙告诉我们身边的这棵树我们刚ธ才经过一次了，那顶树他认识，上面那个树叉子就是他刚才撅折的。
大牙则大大咧咧地接了句：“妈了个巴๒子，你真他妈完犊子，就这点儿尿性！”
而蔡家镇是梨树县下辖的一个普通的不能再普通的小乡镇。相传是因为ฦ有个姓蔡的人在此开荒，用草搭了个窝棚，遂叫“蔡家窝棚”，后来演变成现在的蔡家镇。准确的说，是位2国道，四平和长春之ใ间，与公主岭市接壤。一条街道全长不过1千米，以前叫乡，现在叫镇。说句粗话：要是谁放个臭屁，全镇子的人都能闻到。
说起我这名字，还有些来历。三十年前的资源还很匮乏，农村晚上停电å是常有的事，家家都备有蜡烛。据说是生我时正是半夜，正要出生时，突然来电å了，名就叫“来亮”。农村的孩子的小名或是大名都没有什么讲究，碰到什么，想起什么，就叫什么。用农村的老话讲是名字不张狂，压得住，好养活。
听大牙鬼扯，我压低声音禁不住回了一句：“别ี扯犊子，什么吸收月华，它们是在听周围声音呢，判断我们有没有离去。这些东西虽是阴邪ิ之体，但还是活物，还有一缕阳气，不像僵尸本来就是死物了，吸个什么狗屁的月华。”
正说着，柳叶用嘴小声的“嘘嘘เ”了两声，我闭上嘴又向前张望过去，只见那群尸鼠排成一排整齐划一的向前走去，度并不是很快，但很有规矩，丝毫不见杂乱。估计是经常的吸阴气，食尸骨，已然有了一些灵识，与普通的畜ไ生大不一样了，我们三个瞪着眼睛看着这一幕，感觉头皮麻。
那ว些尸鼠走了有二十几米，走着走着，就一个接一个的凭空消失了。
看到这里，我们三个人都是瞠目结舌，谁也没吱声，有点想不明白，为什么好好的就凭空消失了。
大牙在那叨咕：“妈了个巴子，还他妈的升天成仙了咋地？”
柳叶也有些疑ທ惑，看着我问：“胡灯，这东西难道真的能上天入地吗？太不可思议了”
我也一直在盯着那些尸鼠，眼睁睁的看着这些东西一个接一个的就凭空消失了，也是有些不解。想了想后有些不确定的说：“要是上天，估计够呛，要，倒还是真有可能ม的，我寻思备不住那块儿地上有洞，这些东西都钻进洞了。”
大牙和柳叶一想，只有这个ฐ可能靠点谱，看着所有的尸鼠都不见了，又等了几分钟后，不见有什么เ异样。我们这才往那ว边凑了凑，但是仍在庄稼地里，没敢太靠近。我示意他们等一会，不要冒然的出去，对于这些东西，靠我们手里的家伙是制不住的。
就在我和大牙等的有些不耐烦时，有些忍不住想上前看个究竟时，一直在观察动静的柳叶突然用力按下了我和大牙的脑袋，小声的说：“有情况。”