我听大牙这么เ一说，还守个什，但是现在命都不知道能不能保住，有马鞍形枕、长方&#x，这东西要是**去给于麻子或是董三爷瞧瞧估计能卖个好价钱，把这瓷枕捧在眼前又，怔了一下？
果不其实：不出我所料？”
瓷枕是古代人们生活中的夏令寝具，既可清凉沁肤，爽身怡神，又可明目益睛。形制多样，确实像大牙说的那样。我看了，“你是要命，那水缸根本就纹丝未动，板凳几乎ๆ已经五马分尸了。讪讪的笑了笑，大牙摸了ฐ：“妈了个ฐ巴子的，看来真挺结实，”
我连看都。实践果然出真知啊，一撇嘴：“砸？别说我小瞧你，这缸，就算把你骨头渣子撞飞了也撞不动，我早就看过了，以我做设计这么多年的经验，这玩应儿的硬度恐怕不输于现在的钢筋混凝土了，要不你试试？”
门不见了？
大牙一听我说是那老头算计我们，顿时有点急了，张口就骂：“这个老棺材瓤子，敢欺付他程爷和胡爷，是不是活腻味了，看我不活劈了他。”
我见几个ฐ人走着也是寂寞，就打算说些话让大家不至于太压抑，就清了清嗓子开始说：“这个烧纸啊，也叫烧纸钱，其实还真有个ฐ故事的。
柳叶听我这么เ一说，冲我笑了笑，咬了一下嘴唇，什么เ也没有说。
我白了一眼大牙：“大牙，咱要是不知道，咱可以听着，你咋就记住这些乱ກ七八糟的事儿呢？瞧你说的那话就是在埋汰历史。多尔衮是努尔哈赤的第十四子，也就是皇太极的弟弟。皇太极死后，多尔衮是想当皇帝的，暂时没当皇帝让给顺ิ治只是个策略๓而已，不过后来他也以皇帝的口气去批文降旨，那也是风光一时的大人物。等他死了后，顺治帝ຓ命令毁掉了他的陵墓，把尸体挖出来，用棍子打，又用鞭子抽，最后又砍掉脑袋，暴尸示ิ众，最后据说给焚骨扬灰了。听说他的坟地遭过九索，也就是被挖抄过九次，坛子是骨灰罐，只是一个虚惊位，象征性的尸棺面矣。”
大牙听我们分析出的结果后喃喃道：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。有个天天装神弄鬼的爹，整得些儿子一个个武武玄玄，就弄这些旁门左ุ道反过来自相残杀，家风败坏啊！”
里面记载的文字都是蝇头小楷，写得很是规整。我一边对老古头表示感谢，一边让大牙取相机来，翻拍下来，我们再看，因为ฦ这本族谱太珍贵，这么เ翻来翻去一不小心就得弄烂了。
听老爷子一说还有族谱，我这心里惊喜异常。族谱也就是家谱，记载着以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹，相当于记载家族子孙世系的传承之书，可以区分家族成员血缘关系亲疏远近，里面的内容不仅仅是血脉ำ分支图表，也会记一些大的事件。
我看了看偌大的房子也没有别人，就好奇的问了句：“古大爷，只看到您和小鱼儿爷俩儿在这儿住，怎么一直没有看到เ她的家人呢？”
一边说着一边从包里抽出一条红盒长白山香烟，直接放在古老爷子的面前：“古大爷，这几天很感谢您对我们工作上的支持，这条烟是我们自己้花钱买的，送给您老的，不是公家的钱，也快过年了，代表我俩的一点心意。”
我见他问个不停，也不好什么都不说，免得让人家怀疑，就跟他胡扯着：“我们现在正负责关于‘喜神会’的相关民俗文化调研，也就是民间的‘三月三，喜神会’。而喜神‘天仙圣母碧霞元君’的行宫，就叫‘娘娘庙’。
路上和司机闲聊得知司机也人，姓马，四十多岁，很健谈，和我们说了不少关于娘娘庙村的事。我和大牙也不知他说的哪儿些是真，哪些是假，反正就听他一直在口若悬河的白话着，唾沫星子都飞出老远。
大牙这话说的也有些道理，总不能自己้先把自己吓唬住，事还没生呢，没必要在这儿自己吓自己。
如果真的是这样，这努尔哈赤也太变态了吧，先是制造了七面令牌，令牌按北斗ç七星的名字区分，颁给当年的“行地七公”。再到เ一个ฐ合适的时机，让七个人各带一颗珠子迅消失，把一个秘密分成七份交给不同的人保管。
柳叶冲我点头笑了笑。
柳叶拿在手里翻来覆去的看了好几遍，问我和大牙：“有没有觉得这碗的造型在哪里见过？”
李妍一听大牙这么说，微微一笑，面不改色，往大牙身边凑了凑，就听到大牙杀猪般的嚎叫，不停的讨饶，李妍这才罢了手，吓得大牙马上往边上躲了挺老远，再也不敢胡说了。
等把图纸蒙在了箱子上，把图纸上的标记对齐箱子边缘后，这才知道了印记在箱子上的具体位置，然后小心的抽出图纸，瞪大眼睛仔细的看了半天，又用手反复的仔细的摸索ิ，略微能感到有些不同。
三个人就这样面面相觑，顿时愣在当场。
再看那员武将脸上罩着一个奇怪的面具。面具看起来像是用黄铜打制的，粗犷简单，罩住了整张脸，在口、眼、鼻等部ຖ位留着几个ฐ窟窿，这还可以看得出来做的是人形的面具。头顶ะ插着几支羽毛，面具上也用羽毛装饰成了胡子和眉目。这张面具风格简拙、质朴、粗放、自然，没有太多雕琢的痕迹，很原始，感觉很神秘。只是这样的面具罩在一个威风凛凛的武将脸上，多少有些怪异。
因为冬天土层也上冻了，所以挖起来并不容易。不大一会，就累得我和大牙都见汗了，终于挖开了冻土层，心里也些紧ู张起来，对于这种未知不可预料é的危险，都害怕到了极点。生怕一不小心就跑出一只尸鼠扑过来。我让大牙小心的盯着点，自己้则单膝点地，开始小心的往外铲土，每一铲都极其小心，生怕惊动什么。
大牙听我一说，不断ษ的点头，对我的判断ษ十分肯定。但也有些想不明白，疑惑地问：“不过当年这坟被老爷子整空了啊，啥玩应儿都没有了，我记得是空坟了，后来不就是填上了吗？”
只见我前方三米左右的地方，地上趴着一个ฐ毛茸茸的东西，尖尖的脑แ袋，龇着尖牙，身上的毛乌黑亮，四条小细腿支撑着一个ฐ肥大的身子，看那个头估计足有二十厘米左右长，筒的光照ั下，正瞪着两只红色的眼睛盯着我。
这些军用手势，大多都影上学到的，做的也不是很规范，好在大伙都能看懂。
这么多年没有见过了，已明显见老了，二姑见我们一行人，愣了一下，就问道：“你们几个这是找谁啊？”
爷爷几年前就已๐经过世了，村子中还有的亲戚是远房的二姑，说是远房，其实并不是很远，是爷爷的弟弟的女儿，也就是我二爷爷的二闺女。因为小时都在一个ฐ村子里生活，也很亲切，只是一晃十多年没有联系了。
我们三个都在仔细的研究这件事情，我和大牙主ว要是在想柳叶说的故事，而柳叶估计也是被我们说的事情惊呆了。尤其是说到“1o月29๗日”，这个轮回了9年的日子，以及日期与死亡年龄的关系，还有十月初ม一的卦象和天桥上像鬼一样的老头的四句话时，明显感觉，柳叶也有些难以接受，甚至有点害怕了。
我从柳叶手中接过这个ฐ铜牌，翻来覆去的仔细的看了看。背面的“饕餮纹”中似乎有一个字，应该还是那种托忒符文吧，看着有点相似。正面倒是很简洁，只是在牌子四周有一圈纹饰，中间刻有两个ฐ篆，我看了半天，只是觉得第一个字应该是“开”字。
侧，不正也，指针偏东或偏西，不归中线，此地必是神堂古刹้，住家不可用也。
欺，诈也，针见石而闪去，转而不稳，此是潭溪井池之地。
对此，大牙一向不以为然，用他的话说，这叫“腹中有诗气自华”，不说几个之ใ乎者也，那咋能让别ี人知道你有文化呢？我也懒得和他掰扯这个事，只是希望柳叶那姑娘能早日加入到我们的革命队伍中ณ来
休息了一会，和大牙又仔细地说了说和柳叶那天的经过，我们俩讨论了一阵也没有什么实质性进展，就商量下午会一会柳叶，说服柳叶，让她和我们一起调查一下这件事的来龙去脉。