以德报怨,则何以报德?!!!
对,ไ很极端像个无知愤青可一个ฐ民族要是熄灭了复仇的火焰,那这个民族就是个没有希望的民族也看了许多对当年苏联红军的谴责(**โ*โ*了6๔万德国妇女)这些老红军们的暴行要让德国人世代难忘了我猜那ว是因为痛了看来一次东京大屠杀是多么的必要啊,ไ那么日本人就不会轻易的遗忘南京屠杀这回事了如果还有下次,当一个日本兵刚想用刺刀去接一个被抛在空中的婴儿时,他会想象一下后果,ไ也许某一天他的后人也会被一把复仇的刺๐刀挑起
中国人在死亡之前得到肉体上的最大的痛苦和心理上最强的耻辱。1945年8๖。
简单地说民族性格是一个民族所共同๑。。我不太同意。我把残忍性作为一项单独提拿出来。
残忍性。。。最后作为冲绳守军司令官的牛岛满和他的参谋长长勇双双切腹自杀。此战美军伤亡惨重。正是因为考虑到在日本本土登陆作战至少需要再付出100万的伤亡杜鲁门最后才决定使用原子弹。
因为大屠杀的外因专家们多有评论所以下面我将着重从内因去挖掘南京大屠杀的发生。。也许&#。。。。
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我想这不仅仅是国民素า质（外因教育）的问题。下面我谈到的这一点涉แ及民族性格的一部分也是民族劣根性最显著。在我看来如果有答案的话那最重要的答案只有一个即国人的心理结构问题。
中国人麻木让当时的日军士兵和随军记者也感到不可理解。每一次提到南京大屠杀当我们一方面谴责日军的残暴的时另一方面我们是不是还要反思我们自己的问题？但是其他后撤的中国士兵一下子失去斗志。
12月12日南京弃城后从正面突围的是。对于这一点我想我是理解的。在作战中撤退令对士兵的心理影响是巨大的。当年以南京为首都的东晋数万北府兵之所以在淝水击败前秦近百万人马重要原因之ใ一就是前秦下了一道后撤令致使军队收不住脚步而发生崩溃。1937年的南京的情况也是这样。另外我们也可以指责一些将官在撤退令下达后擅自脱离军队造成群龙无首的局面。
我想说的是在这里不我想再去探究唐到底是“主动”还是“被动”守卫南京哪一个版本最接近真相因为这已经毫无意义。我关注的是最后唐生智开始守卫南京当松井石根的劝降书到来后他言辞拒绝并号召全体将士与阵地共存亡下令有擅离阵地者以军法严惩
虽然当时要不要守卫南京,有很大的争论,有很多观点,但是,我认为,ไ在193๑7年,最终的结果只有一个肯定会守卫南京的这是中国的民族性格和思维方式决定的,这是东方民族的心理文化构成决定的是不可改的所以,你所说的应该放弃作为ฦ首都的南京,只在理论上存在在现实当中肯定是不存在的即使1937年重来,最后的现实还是会守卫不可能ม一枪不打而放弃,不可能让它成为一个不设防的城市,ไ这是东方民族和欧洲人的区别之一
在后面的章节中我会用特别长的篇幅谈到这个问题谈到37年的南京为ฦ什么会出现十几个日军就能屠杀几百人上千人的事情．这样的场景在37๕年的南京多得惊人．日军屠杀中国战俘时比例惊人有时甚至达到1比2００．．．．．与这涉及民族性格的构成怎么都是死为什么中ณ国的战俘和平民不做最后的反抗为什么主动探出脑แ袋去迎日本的军刀？请诸位有耐心慢慢等我写来．
当时日军先头部队中确实有韩国籍士兵他们往往作为日军的第一梯队参与进攻伤亡多南京失陷后可以推测他们有残酷的杀戮。但是现在没有资料证实韩国籍士兵单独成队。
这样算起来在南京被日军俘虏的有从下关渡江未果的第87师、第88๖师、第1้56师、教导总队、宪兵和警察部队大部以及从太平门突围的第159๗师、第16๔0师、第154师一部还有第36师、第51师、第5๓8师少部ຖ。