1765年，后来人们把解决了，而不再受制于大自然，有故事说他特别ี不喜欢胡克，而且使人类从此开始拥有自己创造的动力，一种全新的蒸汽机在。牛顿去世后30多年后，把他的肖像都毁掉了。所以我们今天能ม见到四、五。
我觉得，艾萨克·牛顿可以说是个很不随和的人，他的许多轶事证明了这一点。他曾经与当时另一位著名科学家罗伯特·胡克争吵过，争论某个主ว意是谁第一个想到เ的。瓦特明的蒸汽机不仅比原来的蒸，作为工业革命，瓦特也被称为“工业革命之父”，而胡克的画像却一张也见不到เ。
这是当时欧洲人笔下的世界ศ，分别由三个信奉基督教的，已知的三块大陆——欧洲、亚洲和非洲，其他地方都是混沌未开。
大国兴衰更替的故事，启迪着今天，留下了各具，也影响着未来……
东京清水谷，幽静中ณ显出几分荒凉。187๕8年5月1้4๒日早晨8点，掌握着明治政府实际权力的大久保利通像往常一样早ຉ早地出门，准备入宫开会。
几分钟后，一条消息传到เ宫中：49๗岁的大久保利通在清水谷被刺杀。
就在遇刺当天的凌晨，大久保利通还在和一位前来拜访的地方县令谈起他对日本未来改革的设想。
那么，到底是什么เ力量，结束了大久保利通对这场变革的主导权，为什么明治维新า在推进到第11้个年头的时候，会突然给整个社会甩出这个巨大的惊叹号？
采访：日本东京都立大学名誉教授升味准之辅
大久保利通是一个意志非常坚决的人，总是拥有毅然决然的态度，是个不妥协的人物。
采访：中国日本史学会会长汤重南
全国对大久ื保利通的反对还是相当有实力的，特别是在最后把大久ื保，士族把他刺杀以后，他的政权很快就过去了。
为了实现富国强兵、殖产兴业和文明开化三大维新า目标，强硬的大久ื保利通采用简单的拿来主义方式推行改革，但政府在展工业方แ面既缺乏经验又急欲求成，导致政府财政难以为ฦ继。而文明开化过程中的过火行为，使得日本的传统文化面临ภ崩溃，甚至有人提出日本人应该改说英语，与西洋人通婚，以改良日本人种。这一切，不可避免地引了现代文明与本土传统的激烈冲突。
与此同时，改革带来的不公平使本已๐存在的社会矛盾更加激化。1881年，政府以不到投资额三十分之一的低价，将北海道官产出售给个人。这一事件使民众对官商勾结的腐败行为极度不满，几乎酿成暴动。直到天皇出面罢免一批高官，才制ๆ止了事态的恶化。
大久保利通遇刺身亡之后，把改革的难题留给了继任者伊藤博文。
作为大久保利通一直以来的得力助手，伊藤博文将如何面对眼前的社会矛盾？他将选择什么เ样的方式继续明治维新า的事业呢？
采访：日本东京都立大学名誉教授升味准之辅
伊藤博文，大概在众多的日本领导人当中，可以说是思想最宏伟的吧，视野宽广，性格开放。
伊藤博文上任不久，就遇到了一件棘手的事情。明治政府曾明令禁止相扑这一日本的传统运动，理由是：近乎ๆ裸体的相扑手丑陋而愚昧。但是，一位名叫高砂的相扑高手开始挑战政府禁令，要在东京举办公开的相扑表演。
支持高砂的民众和前来干涉แ的警察相持不下。为了避免对抗升级，天皇不得不亲自举办并出席了一个相扑表演会，恢复了这项运动。
相扑手的挑战和民众的不满，让伊藤博文不得不仔细思考国家的展方向和改革的方式。伊藤博文执政时的日本，由改革引起的矛盾已经突现在社会的政治生活当中。在西风东进中睁眼看世界的日本民众开始主张自己้的权利。一场大规模的、持久的自由民权运动正在日本社会各阶层展开。
采访：日本早稻田à大学名誉教授依田à熹家
先是以自由民权运动为中ณ心，对政府提出了制ๆ定宪法的要求。正是由于自由民权运动的激化，使明治政府意识到必须制定宪法设立国会，否则政府本身很可能被推翻。
惯于顺ิ应大势的伊藤博文也意识到，日本国立宪，已是大势所趋。他开始起草日本的第一部宪法。
十多年来的改革经验告诉他：简单的拿来主ว义已经不能推动日本社会的进一步变革。
此时，伊藤博文的朋友涩泽荣一已๐经在自己的商业王国里，对本国传统和现代文明的融合进行了有效的实践。
一生创办了50่0多家企业的涩泽荣一，被称为ฦ“日本的现代企业之父”，从投身实业的那一天起，他就把中国儒家经典《论语》当作自己的行动指南。他到处演讲，号召日本人做一手拿《论语》，一手拿算盘的企业家。涩泽荣一提出了义利合一的经商理念；伊藤博文则在《宪法》中结合进了本国的传统。
于是，一个看上去令人费解的现象出现了：在本意是为了保护民权事实上也确实写上了民权的《宪法》中，伊藤博文却加入了确立天皇绝对权力的条款。这是为ฦ什么呢？
采访：日本东京大学名誉教授奥平康弘
不知什么原因，以天皇为中心的思想，有些近似宗教性了，绝大多数日本人认为ฦ，如果这个宗教没有了的话，日本就不是日本了，包括当时推动日本现代化进程的人也都这样认为，伊藤博文也当然会利用这种思想潮流。
1889年2月11日，东京都降下漫天大雪，由伊藤博文起草的《大日本帝国宪法》颁布实施ๅ。《帝ຓ国宪法》在巩固明治维新成果的同时，借助日本传统中对天皇的尊崇，以法律的形式确认天皇神圣不可侵犯，并拥有统帅军队以及对外宣战等一切大权。
《帝国宪法》使得日本在政治上实行的是表面上的多党制ๆ，实际上的天皇制ๆ，由此决定了日本在崛起初期对外扩张、对内高压的军国主义แ走向。有历史学家认为，伊藤博文执政时期，在相扑这样的民族传统得到恢复的同时，日本传统文化中的糟粕，尤其是军国主ว义แ也随之被召回和强化了。
但在当时，伊藤博文却借此化解了日益尖锐的社会矛盾。《宪法》颁布之后，日本经济快展，极端西化的做法被慢慢遏制。于是，日本的社会生活中出现了这样一些场景：
西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向极致；当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为ฦ世界绘画ฑ的一大流派。
采访：中国日本史学会会长汤重南
日本文化像洋葱头文化，这种形象，可以让我们非常清楚地看到日本文化的一种状况，它像洋葱头一样，剥开一片，剥开一片，最后想要找日本文化的核，没有，因为什么，因为它每一片里头都含有外来文化影响和它日本文化非常重要成分的一种结合、融合。
与此同时，日本也像德国那样，采用了一种有别于自由主义经济的展模式，历史学家们称之为“统制主义经济模式”，就是在保留แ资本主义基本性质的前提下，改变经济运行的方法，使国家成为主导力量，从而让工业化以出常规的度腾飞起来。
到19๗10年的时候，日本95%以上的男子，90%以上的女子都接受过教育。日本和英国的铁路里程差距从明治维新初期的10่00倍缩小为不到เ4倍。
日本看上去已经是一个工业国了，但是和西方工业强国相比，它显然还有相当的差距。如何用最快的方式实现赶的目标？日本一直在寻找这样一条捷径。
早在明治政府刚刚ธ成立五年的时候，日本就用武力逼迫邻国朝鲜ຒ开国并从中获利，这距离它被美国打开国门还不到20年。
采访：日本文明史学家加藤周一
明治的口号是“富国强兵”，明治政府成立后，先做的第一件事，就是建立了现代军队，那是明治维新的目标。
19世纪末，日本著名的思想家福泽谕吉直截了当地为日本指出了这样一条便捷之路，“我国不可犹疑ທ，与其坐待邻国之进步而与之共同复兴东亚，不如脱其行伍，而与西洋各文明国家共进退。”
所谓的西洋各“文明国”，当时正在全球争夺势力范围。历史上一直选择与强者为伍的日本，这一次选择了与西洋列强共进退，加入到武力掠夺的行列。当明治维新า带来了国力的增长时，日本军国主ว义加快了对外扩张的步伐。
采访：中国社ุ会科学院日本研究所所长蒋立峰
明治维新า应该说到1้889๗年，1890年前后维新阶段就已经结束了，后来它整个的国家战略就生了改变，怎么改变呢，原来是通过改革来促展，从189๗0年以后就变成了通过战争来促展。
1894年中日甲午战争
1904๒年日俄战争
1914年第一次世界大战
连年的对外侵略，日本侵占了朝鲜和中国的台湾，大量的资源和赔款流入日本国内。仅甲â午战争后日本从中国掠去的赔款数额，就相当于它当年国家财政收入的4倍多，赔款中的一半以上都用于扩充海陆军军备。
几番得手之后，日本军国主义野心更加膨胀起来，终于展到要建立“大东亚共荣圈”，独霸太平洋和印度洋的地步。在长达半个世纪的岁月里，日本扩张势力的战争一个ฐ接着一个。
九·一八事变19๗31年日军侵占中国东北
七·七事变1937年，日军挑起卢沟桥事变
偷袭珍珠港1้941年12月8日，太平洋战争爆
1945年8๖月美军在日本广和长崎投下原子弹
在原子弹爆炸的蘑菇云升空的那一刻，日本军国主义企图依靠武力称雄世界ศ的迷破灭了，正如此前和此后所有迷信武力争霸的国家一样，侵略战争在给别的国家带来灾难的同时，也给了日本毁灭性的打击。从明治维新开始近八十年来积累的物质成果，在战火中几乎化为灰烬。
1945年8月15日天皇向日本国民宣布日本战败原声
194๒5年9月2日日本在美国战列舰“密苏里”号签署投降书
在战后的最初几年里，占领国美国每天要向日本10่0万美元的资助，每天要运来60่00吨大米才能保证尽可能地少饿死人。
然而，没有人会预料é到，在这样一片看似一无所有的废墟上，日本仅仅用了二十多年时间，就实现了经济的崛起。从1955๓年至1964年间，日本的国民生产总值年增长率始终保持在9%以上。从1965年到1้970年，这一增长率更是过了10%。对于这个奇迹般的度，人们给出了各种各样的解释。而无论从哪个角度来分析，人们都无法忽视其中最根本的一个ฐ原因。
采访：中国社会科学院日本研究所研究员金熙德
日本战败以后被炸为废墟，但是呢，它还是留下了明治维新以来百年展的底子，像科学技术人才，还有一些学习西方的，搞工业化的一套东西，所以，它虽然物质上像楼ä房炸塌了，但是它这些，用现在的话就是软实力，还是保留下来了，所以，这是日本战后尽快经济腾飞的一个基础。
与此同时，战后的日本得到了《和平宪法》的护航。这部ຖ从1้947年5月开始实施ๅ的新宪法规定：日本的主权属于国民，天皇只作为日本国的象征存在；日本永久放弃国家主ว权动的战争，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。在《和平宪法》的框架下，明治维新า打下的基础开始挥作用。
这里曾经是日本的第一个火车站。1้872年，日本的第一条铁路由á英国人建成，明治天皇亲自前来参加通车典礼。七年之后，日本人开始自己设计和修建铁路。1964๒年，世界上第一条高铁ກ路出现在日本东京和大阪之间，它的行车时是普通铁ກ路的三倍，日本人把它叫做“新干线”。与新干线一起延伸的，还有一大批在战后借鉴了欧美企业制度成长起来的将触角伸展到全世界的跨国公司。正是它们，将日本带上了高展的轨道。
新干线诞生四年后的1้96๔8年，日本的国民生产总值达到14๒19亿美元。就在这一年，日本成为仅次于美国和苏联的世界第三大经济强国。而这一年，正是明治维新一百周年。无论从哪个角度讲，充满自信的日本民众都有理由认为ฦ，这是宣告日本重新崛起的最有象征意义的一个ฐ时间。
日本一百年的大国之ใ路，的确有太多的事情需要总结。但无论怎样去总结，有一点是确切无疑的，在今天的世界ศ，任何一个ฐ国家的崛起，可以称道的意义只是在于：对内，给它自己้的人民带来幸福；对外，给世界ศ带去和平和安全的福祉。
金鳞岂是池中物,ไ一遇风云便化龙
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拿钥匙的人
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