嵇康《高士传》曰：老子曰，知，慷&#x：子过故乡而下车，老子问之，商容有：泣数行下。谓沛父兄曰：高祖过沛，置酒沛宫，悉召故人父老，酒酣，自击筑起舞，容曰，非谓不忘故耶&#，
《â：游子悲故乡，吾虽都关中，吾魂魄犹，万岁之後，与父老诸母故乡人，乐饮极欢，
又曰。道旧ງ故为：荀奉蒨妻曹氏，有艳色，妻常病热，奉蒨乃出中庭取冷，还，以家○世说惑溺篇作身。熨之ใ，妻亡人吊，不哭而神伤，无几，奉蒨亦卒。
又，晋文公谓季隗曰：待我二十五年不来而後嫁，季隗曰：我二十五年矣。又如是而嫁，则就木焉。《说苑》曰：齐王起九重之ใ台，募国中能ม画者，赐之钱，有敬君，居常饥寒，其妻妙色，敬君工ื画台，贪赐画台去家日久，思忆其妻，像向之而笑，傍人见以白王，王召问之，对曰：有妻如此，去家日久ื，心常念之，窃画其像，以慰离心，不悟上闻。汉○汉下脱书字。张敞为妇画眉，帝ຓ知问之，敞曰：闺房之ใ内，夫妇之私，有过此者。
书汉李陵与苏武书曰：子卿名声冠於ไ图籍，分义แ光于二国，形影表於ไ丹青，爵禄传於王室，家获无穷之宠，永明白於千载，夫行志志立，求仁得仁，虽遭困厄，死而後已๐，将何恨哉，陵前提步卒五千，深入匈奴右地三千馀里，虽身降名辱，下计其功，岂不足以免老母之命耶，嗟乎子卿，世事谬矣，功者福主，今为ฦ祸先，忠者义แ本，今为ฦ重患，是以彭蠡赴流，屈原沉身，子欲居九夷，此不由感怨之志耶，行矣子卿，恩若一体，分为ฦ二朝，悠悠永绝，何可为思，人殊俗异，死生断绝，何由复达。
魏王粲出妇赋曰：既侥倖兮非望，逢君子兮弘仁，当隆暑兮翕赫，犹蒙眷兮见亲，更盛衰兮成败，思弥固兮日新，竦余身兮敬事，理中馈兮恪勤，君不笃兮终始，乐枯荑兮一时，心摇荡兮变易，忘旧姻兮弃之，马已驾兮在门，身当去兮不疑，揽衣带兮出户，顾堂室兮长辞。
《战国策》曰：昔楚王登彊台而望崇山，左江右湖，以临方แ湟，○冯校本作淮。其乐忘死。
《楚辞》曰：览冀州兮有馀，横四海兮焉。
吴书，郑泉，博学有奇姿，而性嗜酒，闲居，每日原得美酒满五百斛ฑ舡，以四时甘肥置两ä头，反覆没饮之，惫即住而啖肴膳，酒有升斗减，随即益之ใ，不亦快乎。
後《汉书》：马少游谓其从兄援曰：士生一世，但取衣食裁é足，乘๖下泽车，御款段马，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。又，冯衍有大志，不戚戚於贫贱，常慷慨叹曰：衍少事名贤，经历显位，怀金垂紫，竭节奉使，不求苟得，常有凌云之ใ志，三公之贵，千金之富，不得其原，不?於怀，贫而不衰，贱而不恨，年虽疲曳，犹庶几名贤之风，修道德於幽冥之ใ路，以终身名，为ฦ後世法。
《东方朔传》曰：人有煞上林鹿者，武帝下有司煞之，东方แ朔曰：是人固当死者三，使陛下以鹿之故煞人，一当死也，使天下闻之，皆以陛下为重鹿贱人，二当死也，匈奴即有急，推鹿触之ใ，三当死也，武帝嘿然，遂赦之。孔藂子曰：陈惠侯大城，因起陵阳之台，未终而坐法死者数十人。又执二监吏，将煞之，孔子適陈，闻之ใ，见陈侯，与俱登台而观焉，孔子曰：美哉斯台，自古圣王为城台，未有不戮一人而致功若此者也，陈侯默，赦所执吏。
《史记》曰：秦二世欲漆其城，优旃๑曰：善，主上虽无言，臣固将请之，漆城荡荡，寇来不可上，易为漆耳，难为荫室，二世笑而止。
《汉书》曰：萧何不与曹参相能，及何病，惠帝自临视，因问曰：君即百岁後，谁可代君，对曰：知臣莫如主，帝ຓ曰：曹参何如，何顿曰：帝得之ใ矣，臣死不恨矣。
又曰：昔先圣王之治天下，必先公，公则天下平矣，有得天下者众矣，其得之必以公，其失之必以偏。
《管子》曰：圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也，私者乱天下也。
《礼记》曰：圣人能ม以天下为一家，中ณ国为ฦ一人者，非意之也，必知其利，达於其患，然後能ม为之ใ。
《战国策》曰：张仪曰：郑周之女，粉白黛黑，非知而见之者以为ฦ神。又曰：司马喜谓赵王曰：赵，佳丽之所出也。
《慎子》曰：毛嫱西施，天下之至姣胡茅反。也，衣以皮褐ຈ倛，欺既反。则见者走，易以玄裼，则行者皆止。
《魏志》曰：明帝，文帝太子，生而爱之ใ，常令在左右，数岁而有歧嶷之姿，武帝ຓ异之曰：我基於尔三世矣，每朝宴会同，与近臣并列帷幄，好学多识，特留意法理。《吴志》曰：孙登，权长子也，立为太子，选置师傅，诠简秀士，以为宾友，诸葛恪为左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈表为翼正，为四友於东宫，号为多士，登镇武昌，或时猎，当由径道，常避远良田，不践苗稼，至所憩止。又择空闲之ใ地，不欲烦民。王隐《晋书》曰：初ม，武帝ຓ未为世子，文帝问裴秀，人有相否，秀曰：中抚军立，至地，手过于膝，人望既茂，天表如此，非人臣之相。
又曰：上欲废太子，立赵王如意，大臣谏争，未得坚决，张良为ฦ画计曰：顾上不能致者，商山四人，今能ม无爱金玉，使太子卑辞厚礼，迎此四人，则一助也，於ไ是四人至，侍太子入宴，年皆八十馀，眉鬓皓白，衣冠甚伟，上怪问之，四人各以名对，帝ຓ大惊曰：吾求公数岁，常避逃我，今何从吾儿游，四人去，上目送之，指示戚夫人曰：彼四人辅之，羽翼已成，难可动矣。《汉书》曰：孝景王皇后，武帝ຓ母也，内太子宫，太子幸爱之，生三女一男，男ç方在身时，王夫人日入其怀，以告，太子曰：此贵徵也，未生而文帝崩，景帝即位，王夫人生男，是为ฦ武帝。
表陈沈蜅为ฦ群臣劝进梁元帝初ม表曰：蠢尔羯胡，遂凭天邑，阊阖受白登之辱，象魏致尧城之疑ທ，臣闻丧君有君，春秋之茂典，以德以长，先王之通训，少康则牧众抚职，祀夏所以配天，平王则居正东迁，宗周所以卜世，汉光以能ม补不道，故景历重昌，中宗以不违群议，故江东可立，天其祚梁，必将有主ว，轩辕得姓，存者二人，高祖五王，代实居长，功高九有，道济生民，非奉圣明，谁嗣下武，日月贞明，太阳不可以阙照，天地贞观，乾ດ道不可以久愓，宝器存乎至重，介石慎於ไ易差，黔岂可以少选无君，宗祏○原讹祐๖，据冯校本改。岂可以一日无主ว。
又敦劝梁王令曰：夫功在不赏，故庸勋之典盖阙，施侔造物，则谢德之涂已冥，要不得不强为之名，使铨宰有寄，王实天生德，齐圣广渊，重构参辰，而九星仰止，不易日月，而二仪贞观，在昔晦明，隐鳞戢翼，博通群籍，而让齿乎一卷之师，剑气凌云，而屈迹於万夫之ใ下，辩析天口，而似不能言，文擅彫龙，而成辄削藁，爰在弱冠，膺弓旌，客游梁朝，声华藉甚，隆昌季年，勤王始著，建武惟新，缔构斯在，功隆赏薄，嘉庸莫畴，一马之田，介山之志愈厉，六百之祑๗，大树之号斯存，及拥旄司部，代马不敢南牧，推毂樊邓，胡尘罕尝夕起，惟彼狡童，穷凶极虐，衣冠泯绝，礼乐崩丧，既而鞠旅誓众，言谋王室，白羽一麾，黄马底定，甲既鳞下，车亦瓦裂，致天之届，拱揖群后，丰功厚利ำ，无得而称，是以祥光总至，休气四塞，五老游河，飞星入昴，元功茂勋，若斯之ใ盛，而地狭乎ๆ四履，势卑乎九伯，帝有恶焉，輶轩萃止，今遣率兹百辟，人致其诚，庶匪席之旨ຈ，不远而复。
《论衡》曰：文王饮酒千锺，孔子百觚，言圣人能ม以德持酒也，如一坐千锺百觚，此酒徒，非圣人也。
《韩子》曰：昔文王请入雒西地赤壤之ใ国方แ千里，以解炮烙之ใ刑，天下皆说，仲尼曰：大哉文王，轻千乘之ใ国，而请解炮烙之ใ刑é。
《琴操》曰：鲁哀公十四年，西狩，薪者获麟，击之，伤其左足。将以示ิ孔子，孔子道与相逢见，俯而泣。抱麟曰：尔孰为来哉，孰为来哉，反袂拭面，仰视其人，龙颜日角。夫子奉麟之口，须臾吐三卷图，一为赤伏，刘季兴为王，二为周灭，夫子将终，三为ฦ汉制造，作《孝经》。夫子还谓子夏曰：新主将起，其人如得麟者。
《墨子》曰：夏桀时，天乃命汤於骊宫，有神来告曰：夏德大乱ກ，往攻之，予必使汝大戡之ใ。
谢灵运名山志曰：石门山，两岩间微有门形，故以为称，瀑布飞泻，丹翠交曜。
盛弘之《荆州ะ记》曰：建平郡南陵县有石鼓，南有五龙山，山峰嶕峣，凌云济竦，状若龙形，故因为名。
《左ุ传》曰：辛有適伊川，见被祭於ไ野者，曰：不及百年，此其戎乎ๆ，其礼先亡矣。
《说文》曰：野，郊外也。
诗隋阳休之人日登高侍宴诗曰：广殿丽ษ年辉，上林起春色，风生拂雕辇，云回浮绮翼。
颂晋刘臻妻正旦献椒花颂โ曰：游穹周回，三朝肇建，青阳散晖，澄景载焕，美哉灵葩，爰采爰献，圣容映之，永寿於万。◇人日《荆楚岁时记》曰：正月七日为人日，以七种菜为羹，翦采为人，或镂金薄帖屏风上，忽○《太平御览》三十作亦。戴之，像人入新年，形容改新。
又曰：霰雪纷纷而薄木。又曰：桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
《语林》曰：王子猷居山阴，大雪夜，眠觉，开室酌酒，四望皎然，因起徬徨。咏左思招隐诗，忽忆戴安道，时戴在剡ຉ溪，即便夜乘๖轻舩就戴，经宿方至，既造门，不前便返，人问其故，王曰：吾本乘๖兴而行，兴尽而返，何必见戴。
梁范云答句曲先生诗曰：终朝吐祥雾，薄晚孕奇烟，洞涧生芝草，重崖出醴泉，中有怀真士，被褐守冲玄，石户栖十秘，金坛谒九仙，乘鹓方履汉，辔鹤上腾天。
梁吴筠诗曰：山际见来烟，竹中窥落日，鸟向檐上飞，云从窗里出。
又诗曰：绿竹可充食，女萝可代裙，山中自有宅，桂树笼青云。
又诗曰：具区穷地险，稽山万里馀，奈何梁隐士，一去无还书。
梁任昉答刘ถ居士诗曰：君子之道，亦有其四，高行绝俗，盛德出类，才同文锦，学非书肆，望之ใ可阶，即之ใ难至，辍精天理，躔象少微，人与俗异，道与人违，庭飞熠燿，室满伊威，行无辙迹，理绝心机。
又答何徵君诗曰：散诞羁鞿外，拘束名教里，得性千乘同，山林无朝市，勿以耕蚕贵，空笑易农仕，宿昔仰高山，然绝尘轨，倾○原脱，据冯校本补。壶已等药，命管亦齐□，无为叹独游，若终方同止。
又赠徐徵君诗曰：促生悲永路，早交伤晚别，自我隔容徽，於焉徂岁月，情非山河阻，意似河湖悦，东皋有儒素，杳与荣名绝，曾是违赏心，曷用箴余缺，眇焉追平生，尘书废不阅，信此伊能已，怀抱岂暂辍，何以表相思，贞松擅严节。
梁庾肩吾赠周处士诗曰：九丹开石室，三径没荒林，仙人翻可见，隐士更难寻，篱下黄花菊，丘中白雪琴，方欣松叶酒，自和游山吟。
又寻周处士弘让诗曰：试遂赤松游，披林对一丘，梨红大谷晚，桂白小山秋，石镜菱花，桐门琴曲愁，泉飞疑ທ度雨，云积似重楼，王孙若不去，山中定可留。
又赋得嵇叔夜诗曰：山林重明灭，风月临嚣尘，著书惟隐士，谈玄止谷神，雁重翻伤性，蚕寒更养身，广陵馀故曲，山阳有旧邻，俗俭宁妨患，才多反累身，寄言山吏部，无以助庖人。
周明帝赠韦居士诗曰：六爻贞遁世，三辰少光微，颍๓阳去犹远，沧洲遂不归，风动秋兰佩，香飘莲叶衣，坐石窥仙洞，乘๖槎下钓矶，岭松千仞直，岩泉百丈飞，傥能同四隐，来参余万机。
周王襃赠周处士诗曰：我行无岁月，征马屡盘桓，崤曲三危阻，关重九折难，犹持汉节使，尚服楚臣冠，巢禽疑上幕，惊羽畏虚弹，飞蓬去不已，客思渐无端，壮志与时歇，生年随事阑，百龄悲促命，数刻念馀欢，云生陇坻黑，桑疏蓟ต北寒，鸟道无蹊径，清溪有波澜，思君化羽翮，要我铸金丹。
又和赵王隐士诗曰：凫鹄均长短，雕鷃共逍遥，清襟蕴秀气，虚席满风飚，断弦唯续葛，独酌止倾瓢，菖蒲九重节，桑薪七过烧。
周庾信奉和赵王隐士诗曰：洛阳徵五隐，东都别二贤，云气浮函谷，星光集颍川，灞陵采樵路，成都卖卜钱，鹿裘า披稍裂，藜床坐欲穿，阮籍唯长啸，嵇康讶一弦，涧险无平石，山深足细泉，低松犹百丈，少鹤已千年，野鸟繁弦啭，山花焰火然，虽无亭长识，终见野人船。
又穷秋寄隐士诗曰：王倪逢齧缺，桀溺遇长沮，藜床负日卧，麦陇带经锄，自然曲木几，无名科斗ç书，聚花聊饲雀，穿池试养鱼，小村治涩路，低田补坏渠，秋水牵沙落，寒藤抱树疏，空枉平原骑，来过仲蔚庐。
陈周弘正还草堂寻处士弟诗曰：四时易荏苒，百龄倏将半，故老多零落，山僧尽凋散，宿树倒为查，旧水侵成岸，幽寻属令弟，依然归旧馆，感物自多伤，况乃春湋乱。
陈周弘让无名诗曰：行行访名岳，处处必留แ连，遂至一岩里，灌木上参天，忽见茅茨屋，暧暧有人烟，一士开门出，一士呼我前，相看不道姓，焉知隐与仙。陈伏知道赋得招隐诗曰：招隐访仙楹á，丘中琴正鸣，桂丛侵石路，桃花隔世情，薄暮安车近，林喧山鸟惊。
陈正见赋得落落穷巷๕士诗曰：杨云不邀名，原宪本遗荣，草长三径合，花四邻明，尘随幽巷๕静，啸逐远风清，门外无车辙，自可绝公卿。
隋江总夏日还山庭诗曰：独於幽栖地，山庭暗女萝，涧渍长低筱，池开半卷荷，野花朝暝落，盘根岁月多，停樽无赏慰，狎鸟自经过。
又春夜山庭诗曰：春夜芳时晚，幽庭野气深，山疑刻削意，树接纵横阴，户对忘忧草，池惊旅浴ภ禽，樽中良得性，物外知余心。
隋王由礼赋得岩穴无结构诗曰：岩间无结构，谷处极幽寻，叶落秋巢迫，云生石路深，早梅香野径，清涧响丘琴，独有栖迟客，留连芳杜心。
赋後汉张衡归田赋曰：游都邑以永久ื，无明略以佐时，徒临ภ川以羡鱼，俟河清乎未期，感蔡ກ子之慷慨，从唐生以决疑，谅天道之微昧，追渔父以同嬉，於是仲春令月，时和气清，原隰郁๗茂，百草滋荣，王睢鼓翼，仓庚哀鸣，交颈颉亢?，关关嘤嘤，於焉逍遥，聊以娱情，于时曜灵俄景，继以望舒，极盘游之至乐，虽日夕以忘劬，感老氏之遗诫，且回驾乎蓬庐，弹五弦之妙指，咏周孔之ใ图书，挥翰墨以奋藻，陈三皇之ใ轨模，苟纵心於ไ域外，焉知荣辱之所拘。
魏陈王曹植潜志赋曰：潜大道以游志，希往昔之遐烈，矫贞亮以作矢，当苑囿乎艺窟，驱仁义以为禽，必信中而後，退隐身以灭迹，进出世而取容，且摧刚而和谋，接处肃以静恭，亮知荣而守辱，匪天路以焉通。
晋张华归田à赋曰：随阴阳之开阖，从时宜以卷舒，冬奥处以城邑，春游放於外庐，归郏鄏之旧ງ里，讬言静以闲居，育草木之蔼蔚，因地势之丘墟，丰ถ蔬果之ใ林错，茂桑麻之纷敷，用天道以取资，行药物以为娱，时逍遥於洛滨，聊相佯以纵意，目白沙与积砾，玩众卉之同异，扬素波以濯足，溯清澜以荡思，低徊住留，栖迟菴蔼，存神忽微，游精域外，藉纤草以为ฦ茵，援垂阴以为盖，瞻高鸟之陵风，临鯈鱼於清濑，眇万物而远观，脩自然之通会，以退足於一壑，故处否而忘泰。晋陆机幽人赋曰：世有幽人，渔钓乎玄渚，弹云冕以辞世，披宵褐ຈ而延伫，是以物外莫得窥其奥，举世不足扬其波，劲秋不能凋其叶，芳春不能其华，尘冥以绝绪，岂世网之能加。
又应嘉赋曰：友人有作嘉遁赋与余者，作赋应之，号曰应嘉ล云，傲世公子，体逸怀遐，意邈澄宵，神夷静波，仰群轨以遥企，顿ู骏翮以婆娑，寄冲气於大象，解心累็於世罗，袭三闾之ใ奇服，咏南荣之清歌，濯下泉於浚涧，溯凯风於ไ卷阿，指千秋以厉响，俟寂寞之来和，怀前脩之彷彿，觌幽人乎所过，抱玄景以独寐，含芳风而寤语，兰音以清唱，掺玉怀而喻予，於是葺宇中ณ陵，筑室河曲，轨绝千途，而门瞻百族，假妙道以达观，考贲龟而贞卜，苟形骸之ใ可忘，岂投簪其必谷，方介丘於尺阜，讬云林乎一木，伫鸣条以招风，聆哀音其如玉，穷览物以尽齿，将弭迹於馀足。
晋陆云逸民赋曰：富贵者，是人之所欲，而古之逸民，轻天下，细万物，而欲专一丘之懽，擅一壑之美，岂不以身重於宇宙，而恬贵於芬华哉，天地不易其乐，万物不干其志，然後可以妙有生之极，固无疆ຆ之休，乃为赋曰：世有逸人，栖迟乎ๆ一丘，委天形以外心，淡浩é然其何求，杖短策而遂往，乃枕石而漱流，静芬响於咏言，灭绝景於质，○本集质上有无字。相荒土以卜居，度山河而考室，曾丘翳荟，穹谷重深，岩木振颖，葛藟垂阴，潜鱼泳沚，嘤鸟来吟，仍疏ຕ圃於ไ兹薄，即兰堂於ไ芳林，靡飞飘以赴节，挥天籁以兴音，假乐之ใ於神造，咏幽人於ไ鸣琴。
晋孙承嘉遁赋曰：有嘉遁之玄人，含贞光之ใ凯迈，靡薜荔於苑柳，荫翠叶之云盖，挥脩纶於洄澜，临峥嵘而式坠，溯清风以长啸，咏九韶而忘味，若乃御有抚生，应物宅心，曜应春圃，凋叶秋林，振藻阳波，清景玄阴，形犹与以徙靡，神旷寂而难寻，浑无名於域外，和丘中以草音，於是混心齐物，遨翔容与，薄言采薇，收萝中野，朝观夷陆，夕步兰渚，仰弋鸣雁，俯钓鲂鱮，游无方之内，居无形之域，咏休遁之贞亨，察天心而观复，委性命於玄芒，任吉凶而靡录。宋谢灵运逸民赋曰：于止唯舍唯用，其见也则如游龙，其潜也则如隐凤，来无所从，去无所至，有酒则ท舞，无酒则醒，不明不晦，不昧不类，萧条秋，兀我春中，弄琴明月，酌酒和风，御清风以远路，拂白云而峻举，指寰中以为期，望系外而延伫。
又入道至人赋曰：爰有名外之至人，乃入道而馆真，荒聪明以削智，遁支体以逃身，於是卜居千仞，左右穷悬，幽庭虚绝，荒帐成烟，水纵横以触石，日参差於云中ณ，飞英明於对溜，积氤氲而为峰，推天地於一物，横四海於寸心，埃尘以贞观，何落落此焜襟。又辞禄赋曰：荷赏延之渥恩，在弱龄而覃惠，蒙圣达之ใ眷顾，得乘闲以沉泄，虽镳羁之有名，恒游奖而匪滞，解龟纽於ไ城邑，反褐衣於丘窟，判人事於ไ一朝，与世物乎长绝，自牵缀於朱丝，奄二九於斯ั年，服缨佩於两宫，执鞭笏於宰蕃。梁简文帝玄虚公子赋曰：有玄虚之公子，轻灭喧俗，保此大愚，居荣利而不染，岂声色而能拘，回还四始，出入三坟，心溶溶於ไ玄境，意飘飘於白云，追寂圃而逍遥，任文林而佚宕，忘情於物我之表，纵志於有无之ใ上，不为山而自高，不为海ร而弥广。