又曰：
《礼记》，展诗兮&#，故舞，言舞工巧似翠鸟之ใ举。曾。翾飞兮翠曾：
《，天子西&#x，治民逸者，舞行缀短，故观其舞，知其德，民德薄，舞也。治民劳者：舞行缀远，至于玄池之上，乃ี奏广乐，是曰乐池，三日而终。
《孝经》曰：移风易俗，乐。莫善於乐：黄帝乐曰咸池，帝ຓ喾曰六英，颛顼曰五茎，尧曰大章，舜曰箫韶，殷曰濩，周曰酌，是以清和上升，天下乐其风俗，凤皇来仪，百兽率舞，神龙升降，灵龟晏宁。
《汉书》曰：元封五年冬，行南巡，至于盛唐，望祠虞舜于九疑，登天柱山，自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之，舳舻千里，薄枞阳而出，作盛唐枞阳之歌。
《周礼》曰：职方氏，掌天下之图，王巡ำ守，则戒于四方，考职事，无不敬戒。
又曰：伯成子高者，唐虞之时为ฦ诸侯，至禹，去而耕，禹往趋而问之，子高曰：昔尧治天下，至公无私，不赏而民劝，不罚而民畏，今子赏而不劝，罚而不威，德自此衰，刑自此作，夫子盍行乎，无落吾事，俋俋乎耕而不顾ุ。
又曰：刻意尚行，离世异俗，此山谷之士，避世之人也，就薮泽，处间旷，钓鱼闲处，无为而已矣，此江海之士，避世之人也，闲暇之ใ所好也。
又诗曰：东南既擅美，洛阳复称才，携手同欢宴，比迹共追陪，事随短秀落，言归长夜台，伤虞炎。
嵇康《高士传》曰：商容有疾，老子问之ใ，容曰：子过故乡而下车，知之乎，老子曰：非谓不忘故耶。
後汉焦仲卿妻刘ถ氏，为ฦ姑所遣，时人伤之，作诗曰：孔雀东南飞，五里一徘徊，十三能织绮，十四学裁é衣，十五弹箜篌，十六诵书诗，十七嫁为妇，心中常苦悲，君既ຂ为府史，守节情不移，鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五疋，大人故言迟，非为ฦ织作迟，君家妇难为ฦ，妾有绣腰襦，葳蕤金缕光，红罗衤复斗帐，四角垂香囊，交文象牙簟，宛转素丝绳，鄙贱虽可薄，犹中迎後人。
又曰：荀奉蒨妻曹氏，有艳色，妻常病热，奉蒨乃出中庭取冷，还，以家○世说惑溺篇作身。熨之，妻亡人吊，不哭而神伤，无几，奉蒨亦卒。
晋嵇茂齐答赵景真书曰：登山远望，睹?孝?郭以成愤，策杖广泽，瞻长波以增悲，游眄春圃，情有秋林之悴，濯足夏流，心怀冬冰之惨，对荣宴而不乐，临清觞而无欢，今足下琬琰之朴未剖，而求光时之ใ价，骐骥之足未摅，而希绝景之功，心锐而动浅，望而应迟，故有企伫之怀尔，夫处静不闷，古人所贵，穷而不滥，君子之ใ美，故颜生居陋，不改其乐，孔父困陈，弦歌不废，幸吾子思弘远理，舍道自荣，将与足下交伯成於穷野，结箕山乎蓬屋，侣范生於海滨，俦黄绮於商岳，凭轻云以绝驰，游旷荡以自足，虽不齐足下之所乐่，亦吾心之所原也。
书汉李陵与苏武书曰：子卿名声冠於图籍，分义光于二国，形影表於丹ล青，爵禄传於王室，家获无穷之宠，永明白於千载，夫行志志立，求仁得仁，虽遭困厄，死而後已，将何恨哉，陵前提步卒五千，深入匈奴右地三千馀里，虽身降名辱，下计其功，岂不足以免老母之命耶，嗟乎子卿，世事谬矣，功者福主，今为祸ຖ先，忠者义แ本，今为重患，是以彭蠡赴流，屈原沉身，子欲居九夷，此不由感怨之ใ志耶，行矣子卿，恩若一体，分为二朝，悠悠永绝，何可为思，人殊俗异，死生断ษ绝，何由复达。
诗古诗曰：青青陵上柏，磊磊涧中石，人生天地间，忽如远行客，驱车策驽马，游戏宛与洛，长衢罗夹巷，王侯多第宅，两宫遥相望，双阙百馀尺，极宴娱心意，戚戚何所迫。
《战国策》曰：昔楚王登彊台而望崇山，左江右湖，以临方แ湟，○冯校本作淮。其乐忘死。
又，幽兰不可佩，朱草为谁荣，脩竹隐山阴，射干临ภ增城。
吴书，郑泉，博学有奇姿，而性嗜酒，闲居，每日原得美酒满五百斛舡，以四时甘肥置两头，反覆没饮之，惫即住而啖肴膳，酒有升斗减，随即益之，不亦快乎ๆ。
又曰：吴王欲伐荆，舍人少孺子欲谏，不敢，则ท怀丸操弹，游於後园，露沾其衣，王曰：何沾衣如此，对曰：榆上有蝉，高居悲鸣，不知螗螂在後，螗螂委身欲取蝉，不知黄雀在其傍，黄雀延颈欲啄螗螂，而不知弹丸在其下，此三者皆务欲得其利，而不顾其後患也，王曰：善哉，乃罢兵。
《东方朔传》曰：人有煞上林鹿者，武帝下有司煞之，东方แ朔曰：是人固当死者三，使陛下以鹿之故煞人，一当死也，使天下闻之，皆以陛下为重鹿贱人，二当死也，匈奴即有急，推鹿触之，三当死也，武帝嘿然，遂赦之。孔藂子曰：陈惠侯大城，因起陵阳之台，未终而坐法死者数十人。又执二监吏，将煞之，孔子適陈，闻之ใ，见陈侯，与俱登台而观焉，孔子曰：美哉斯台，自古圣王为城台，未有不戮一人而致功若此者也，陈侯默，赦所执吏。
魏武令曰：今寿春汉中长安，先欲使一儿各往诣领之ใ，欲择慈孝不违，吾今儿亦未知用谁也，虽儿小时见爱，而长大能善，必用之，吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。
《汉书》曰：萧何不与曹参相能，及何病，惠帝自临视，因问曰：君即百岁後，谁可代君，对曰：知臣莫如主，帝ຓ曰：曹参何如，何顿曰：帝得之ใ矣，臣死不恨矣。
又曰：商太宰见孔子曰：丘圣者与，答曰：圣则丘何敢，曰：三王圣者与，答曰：三王善任智勇者，圣则ท丘弗知，曰：五帝圣者与，答曰：五帝善任仁义者，圣则丘弗知，曰：三皇圣者与，答曰：三皇善因时者，圣则丘弗知，商曰：然则孰者为圣，孔子曰：西方圣者，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能ม名焉。
《管子》曰：圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也，私者乱天下也。
《东观汉记》曰：初ม，光武闻阴丽ษ华美，心悦之ใ，叹曰：娶ດ妻当得阴丽华，後为皇后，事具叙志篇。
《战国策》曰：张仪曰：郑周之ใ女，粉白黛黑，非知而见之者以为ฦ神。又曰：司马喜谓赵王曰：赵，佳丽之ใ所出也。
又奉和简文帝ຓ太子诗曰：太子天下本，元良万国贞，周朝推上嗣，汉世惭重明，前星涵瑞采，洊雷扬远声，三善传乐正，百行纪司飞，九流遍已辩，七经咸所精，博闻强子政，高才凌长卿，礼ึ尊逾屈己，德盛益卑情，仙气贻锺相，儒道推桓荣，延贤博望苑，视膳长安城，园绮随金辂，浮丘侍玉笙，智囊前殿笏，端士後垂缨，九仙良所重，四海更东倾，班输同举ะ乘，甲â观齐蓬行，○《初学记》十作瀛。赋魏卞兰赞述太子赋曰：古人之遐迹，崇先圣之ใ弘基，躭八素า之秘奥，遵二仪於大猷，正往昔之常弊，定当世之旧仪，禀休和之上性，应五百之ใ运期。著典宪之高论，作叙懽之丽诗，越文章之常检，扬不学之ใ妙辞，蹈布衣之所难，阐善道而广之，道无深而不测，术无细而不敷，论古贤以叹息，睹懿德以欢娱ຉ，历精思於训籍，忽日移而忘劬，虽明略๓而无上，犹博纳以自扶，宾故老以劝俗，讽六经以荣儒，嘉通人之达节，笑俗士之ใ守株，匿天盛之严厉，扬恺悌之和舒，惟凡百之咏德，感恩惠之ใ有馀，信清风之休著，非臣下之ใ敢虚，乃作颂曰：明明太子，既叡且聪，博闻强记，圣思无双，猗之ใ左右，如虎如龙，八俊在侧，旁无谀凶，富不忘施，尊而益恭，研精书籍，留思异同，建计立议，廓然蒙，天下延颈，歌颂โ德音，闻之於ไ古，见之ใ於今，深不可测，高不可寻，创น法万载，垂此休风。
《魏志》曰：明帝，文帝ຓ太子，生而爱之，常令在左右，数岁而有歧嶷之姿，武帝异之曰：我基於ไ尔三世矣，每朝宴会同，与近臣并列帷幄，好学多识，特留意法理。《吴志》曰：孙登，权长子也，立为太子，选置师傅，诠简秀士，以为ฦ宾友，诸葛恪为左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈表为翼正，为ฦ四友於东宫，号为多士，登镇武昌，或时猎，当由á径道，常避远良田à，不践苗稼，至所憩á止。又择空闲之ใ地，不欲烦民。王隐《晋书》曰：初，武帝未为世子，文帝ຓ问裴秀，人有相否，秀曰：中抚军立，至地，手过于膝，人望既茂，天表如此，非人臣之相。
哀策北齐邢子才文宣帝ຓ哀策文曰：皋路启扉，輴菆弛殡，八校案部ຖ，六卿且引，攀蜃辂而雨泣，仰穹苍而抚心，悲风而地骇，愁云兴而景沉，哲王垂范，有训有则，式奉话言，光敷令德，其辞曰：四象更运，九天代名，通三以王，得一为贞，是应玄德，实启苍精，风后之ใ阵，师尚之兵，三奇六合，七变五成，授柯推毂，禀律龚行，野无完阵，邑少坚城，经营四海，劬劳百姓，芝盖夕临，羽旄๒晨暎，地不掩瑞，天无爱宝，既丹其雀。又朱其草，莫黑已素，莫赤自皓，百兽斯ั蹈，五灵载扰，甘露瀼瀼，青龙矫矫，武功已畅，文教未穷，方偃烽候，销戟藏弓，齐光日月，比祚华嵩，而氛祲日下，星闇虚中，奄捐朝市，长弃华戎，道宣末命，义阐馀风，六繂已散，九旗方卷，见容卫之虚归，知平生之日远，同乘云而永逝，异骑龙之更反，清笳奏兮野风急，金鼓震兮日光晚，千官悲而雨注，万国哀而露泫，万事同尽，百虑俱收，剑舄永去，衣冠自游，音仪已谢，神教空留，知英声与至德，当无绝兮千秋。
表陈沈蜅为群臣劝进梁元帝ຓ初表曰：蠢尔羯胡，遂凭天邑，阊阖受白登之辱，象魏致尧城之疑，臣闻丧君有君，春秋之茂典，以德以长，先王之通训，少康则牧众抚职，祀夏所以配天，平王则居正东迁，宗周所以卜世，汉光以能补不道，故景历重昌，中宗以不违群议，故江东可立，天其祚梁，必将有主，轩辕得姓，存者二人，高祖五王，代实居长，功高九有，道济生民，非奉圣明，谁嗣下武，日月贞明，太阳不可以阙照ั，天地贞观，乾道不可以久ื愓，宝器存乎ๆ至重，介石慎於易差，黔岂可以少选无君，宗祏○原讹祐，据冯校本改。岂可以一日无主。
◇周武王《尚书·中候》曰：太子，以纣存三仁，虽即位，不称王，三仁，箕子比干微子。
《论衡》曰：文王饮酒千锺，孔子百觚，言圣人能以德持酒也，如一坐千锺百觚，此酒徒，非圣人也。
又曰：黄帝时，有大星如虹，下流华渚，女节接之，意感，生少昊。
《琴操》曰：鲁哀公十四年，西狩，薪者获麟，击之ใ，伤其左ุ足。将以示孔子，孔子道与相逢见，俯而泣。抱麟曰：尔孰为来哉，孰为ฦ来哉，反袂拭面，仰视其人，龙颜日角。夫子奉麟之口，须臾吐三卷图，一为赤伏，刘季兴为ฦ王，二为周灭，夫子将终，三为汉制造，作《孝经》。夫子还谓子夏曰：新า主将起，其人如得麟者。
◇太平山孔皋○延祐๖四明志七作晔。又《太平御览》四十七引孔书皆作晔，後同。会稽记曰：馀姚县南百里，有太平山，山形似繖，四角各生一种木，木不杂糅，三阳之辰，华卉代。
谢灵运名山志曰：石门山，两岩间微有门形，故以为ฦ称，瀑布飞泻，丹翠交曜。
《庄子》曰：黄帝将见大隗于具茨之ใ山，方明为御，昌宇参乘，至於襄城之野，七圣皆迷，无所问涂ิ，適遇牧马童子，乃问涂焉，事具帝王部ຖ。又曰：北门成问黄帝曰：帝张咸池之ใ乐於洞庭之野，吾始闻之而惧，後闻之而怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。《楚辞》曰：独不见鸾凤之高翔于大皇之野，循四极而回周，见盛德而下。
《左传》曰：辛有適伊川，见被祭於ไ野者，曰：不及百年，此其戎乎，其礼先亡矣。
《荆楚岁时记》曰：风俗望日，以杨枝插门，随杨枝所指而祭，其夕。迎紫姑神以卜。
诗隋阳休之人日登高侍宴诗曰：广殿丽年辉，上林起春色，风生拂雕辇，云回浮ด绮翼。
《毛诗》曰：蜉蝣掘阅，麻衣如雪。
又曰：霰雪纷纷而薄木。又曰：桂棹兮兰枻，斫ว冰兮积雪。
魏陈王曹植任城王诔曰：昔二虢佐文，旦奭翼武，於ไ休我王，魏之元辅，将崇懿迹，等号齐鲁，如何奄忽，命不是与，仁者悼没，兼彼殊类，矧我同生，能不憯悴，目想宫墀，心存平素，仿佛魂神，驰情陵墓，凡夫爱命，达者彻名，王虽薨殂，功著丹青，人谁不没，贵有遗声，乃作诔曰：幼有令质，光耀珪璋，孝殊闵氏，义แ达参商，温温其恭，爰柔克刚，心存建业，王室是匡，矫矫元戎，雷动雨徂，横行燕代，威慴北胡，奔虏无窜，还战高柳，王率壮士，常为军，宜究长年，永保皇家，如何奄忽，景命不遐，同盟饮泪，百僚咨嗟。
宋谢灵运庐陵王诔曰：事非淮南，而痛深於中雾，迹非任城，而暴甚於仰毒，讬体皇极，衔怨至尽，岂惟有识伤慨，故亦率土凄心，盖出罔己之ใ悲，以陈酸切之事云尔，哀哀君王，终仁且德，在枉无言，即罪有默，曾是忍虐，古来一酷，身微咎累，痛逾酖毒，何斯祸ຖ斯，乃怨乃辱，命如可延，人百其赎，矜急景之难留แ，悼惊波之易沦，自君王之冥漠，历弥稔於此春，聆鸣禽之响谷，视乔๒木之ใ陵云，咸感节而兴悦，独怀悲而莫申ã，侯射隼於高墉，赫王典以正刑，服二辜於北犴，致九伐於南荆，酸痛於仁诏，令宠赠於哀心，布凄楚於帝言，摅绸缪於皇音。
行状梁任昉齐竟陵文宣王萧子良行状曰：公道亚生知，照邻๑几庶，孝始人伦，忠为ฦ令德，公实体之，非毁誉所至，天材博赡，学综兼明，至曲台之礼，九师之ใ易，乐分龙赵，诗析齐韩，有一於此，不○《文选》六十不上有罔字。兼综，昔沛献访对於云台，东平齐声於杨史，淮南取贵於食时，陈思见称於七步，方斯蔑如也，夫家国之ใ道，互为公私，君亲之义，递为隐犯，公一极一致，爱敬同归，亮诚尽规，谋猷弘远矣，他人之ใ善，若己有之ใ，民之不臧，公实贻耻，诱接恂恂，降以颜色，人有不及，内恕诸己้，非意相干，每为理屈，任天下之重，体生民之俊，华衮与缊褚同归，山藻与蓬池俱逸，良田广宅，符仲长之言，芒山洛水，协应叟之志，丘园东国，缁铢轩冕，乃ี依林构宇，傍岩拓架，清猿与壶人争旦，缇幕与素濑交晖，置之虚室，入野何辨，高人何黠，○《文选》作点，蹑屦於锺阿，徵士刘虬，献书於ไ衡岳，赠以真人之服，弘以度外之ใ礼。
梁沈约齐临川王行状曰：公遵玄源於陵壑，禀黄中之正气，其性逸，其神凝，端华表於弱齿，弘贵著乎将立，云虚景暧，岳秀川渟，兰桂不逾其质，珪璋未究其美，幼而悦学，业茂从师，洽贯书场，该纬文圃，清晖秘誉，烛野光朝。梁裴子野司空安城康王行状，公降七纬之祯灵，五行之正性，珪璋博达，清明在躬，学无常师，希风乎孔甫，几神殆庶，谅亚迹乎颜生，悦礼ึ敦诗，方昔人而有裕，既明且哲，体大雅而弗渝，若乃ี慈明外朗，淑德内润，夏侯玉树之谈，卫玠璧人之目。又授使持节郢州刺史，公四居方岳，政刑é克举，仁恕以怀君子，刑é宪以肃小人，莅烦以简，居难则易，霈如时雨，芬若兰荪，所去见思，所居称治，遘疾薨竟陵之石梵，时年四十四，皇上震天伦之悼，庶僚怀人百之感，诏赠司空常侍，王如故，礼ึ也，自巴๒濮以东，郾邓以北，方舟连骑，赴者如云，昔王薨及葬，仁禽有践境之识，羊祜云亡，市人有罢归之ใ恸，若公恩结三楚，亦异世一时之，○疑ທ当作亦异世之ใ一时。公幼无择言，长无择行，立功以庇物，执德以居宗，重以道性虚闲，居处冲约，终日清静，如布素焉。◇相国汉书百官表曰：相国，秦官，金印紫绶，掌丞天子，助理万机。
《汉书》曰：萧何，沛人，陈豨反，上自将，闻吕后用何计诛韩信，拜何相国，益封五千户，卒五百人为卫，众人皆贺，召平独吊，召平者，故秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜长安城东，平谓何曰：祸自此始也，何乃让封，悉以家财佐军，上喜。又曰：曹参闻萧何薨，告舍人，趣治装，吾将入相，使者果召参，参为ฦ相，日夜饮酒，宾客见参不事，皆欲有言，至者参辄饮以酒，醉而後去，终莫得说，相舍後园近吏舍，吏舍日饮歌呼，从吏患之，请参游後园，幸相国召案，乃反张坐饮，歌呼与相和，参见人细过，专掩匿之ใ，百官偕叹。
《独断》曰：相国自萧何以後，殆非复人臣之位。
齐职仪曰：相国，绿绶，衮冕服，汤以伊尹为ฦ左相，仲虺为右相，高宗得说，因立为相，魏襄王以公孙衍为ฦ相国，赵孝成王以廉颇็为相国。
诔晋成公绥魏相国舞阳宣文侯司马公诔曰：应期降命，笃生我公，九德聿修，百行兼通，文皇践位，龙飞天衢，协赞大命，启迪灵符，光我圣主，齐德有虞，受兹介祉，封国建畿，入总纳言，敷化衡机，出登上将，奋武明威แ，皇舆省方แ，作镇于许，旌旗既反，抚戎荆楚，巴蜀作寇，侵我边疆ຆ，乃眷西顾，董统雍凉，丹麾所指，莫之ใ敢抗，仁济宇内，威慑外荒，流惠陕西，齐美甘棠，加命九锡，尊位相国，比王齐鲁，以崇厥德。
◇丞相应劭《风俗通》曰：丞者，承也，相者，助也。《史记》曰：秦武王置二丞相，甘茂为左丞相，樗里疾为右丞相。又，韦丞相贤者，鲁人，以读书术为ฦ吏，至大鸿胪，有相工相之ใ，当至丞相，有男四人，使相之，至第二子，名玄成，相工曰：此子贵，当封侯，丞相曰：我今为丞相，有长子，是安从得之，後竟为丞相。又，匡衡为御史大夫，岁馀，韦丞相死，代为丞相，封乐安侯，十年之间，不出长安城门，而至丞相。
《汉书》：百官表曰：丞相秦官，金印紫绶，掌丞天子，助治万机，秦有左右，高帝即位，置丞相。又，陈平，武阳人，周勃，沛人，帝即位，以平为丞相，平曰：臣功不如勃，於是以勃为右丞相，以平为左丞相，帝ຓ问勃曰：岁决狱钱穀出入几何，勃不知，汗出洽背，上问平，平曰：有主者，上曰：主ว者谁，平曰：决狱责廷尉，钱穀责治粟内史，上曰：君所主何事，平曰：臣主ว上佐天子，理阴阳，调四时，下遂万物之ใ宜，镇抚四夷，上曰：善。又曰：公孙弘，淄川ษ人，武帝以弘为丞相，丞相常以列ต侯为之，唯弘无爵，诏封平津乡侯，六百五十户，丞相封自弘始也，弘食一肉脱粟饭，故人宾客仰衣食，家无馀财。
又曰：蔡义，河内人，诏求能ม为韩诗者，徵义，上疏ຕ，臣行能无比，容貌不及众，而不弃人伦者，以闻道於先师，自讬於经术，原赐清间之燕，以诗授昭帝，为丞相，短小无须眉，貌似老妪，行步俯偻，常两ä吏扶夹，乃能ม行。
又曰：王商为丞相，有威แ重，长八尺馀，单于来朝，引见，商坐未央庭中，单于前拜谒商，商起，离席与言，单于仰视商貌，大畏之，迁延却退，天子闻之，叹曰：此真汉相也。
汉杂事曰：田à蚡为丞相，中二千石拜谒，蚡不为ฦ礼，汲黯为ฦ主爵都尉，见蚡，未尝拜，揖之而已๐。
《汉旧ງ仪》曰：丞相车两黑轓，骑者戈绛，掾吏见礼如师弟子，白录不拜朝，示不臣也，听事閤曰黄閤。
又曰：有天地大变，天下大过，皇帝使侍中持节，乘四白马，赐上尊酒十斛ฑ，牛一头，策告殃咎，使者去，半道，丞相病，上追使者还，未白事，尚书以丞相不○《太平御览》二百零四不下有起病闻，若丞相不七字，此脱。胜任，使者策书，驾骆马，即时布衣，步出府，免为庶人，丞相有他过，使者奉策书，驾骓騩马，即时步出府，乘栈车壮○御览作牝。马，赐归田里思过。
应劭《汉官仪》曰：丞相有疾，御史大夫三日一问起居，百僚亦然，朝廷遣中使太医高手，膳羞骆驿，及瘳视事，尚书令若光禄大夫赐以养牛，上尊酒。
《物理论》曰：高祖定天下，置丞相，以统文德，立大司马，以整武事，为ฦ二府焉。
箴晋陆机丞相箴曰：夫导民在简，为政以仁，仁实生爱，简亦易遵，罔疏下睦，禁密巧繁，深文碎教，伊何能存，故人不可以不审，任不可以不忠，舍贤昵谗，则丧尔邦，且偏见则昧，专听悔疑，耳目之用，亦各有期，夫岂不察，而惟墙隔之，矜已任智，是蔽是欺，德无远而不复，恶何適而不追，存亡日鉴，成败代陈，人咸知镜其貌，而莫能照其身。
碑晋袁宏丞相桓温碑铭曰：文武开业，尚父定王佐之契，宗周不竞，桓公弘九伐之ใ勋，脱履於必济之ใ功，忘怀於屈伸之会，高氏出乎生民，公亮坦於万物，遂复改谋回虑，策马武关，总辔丹扸之涂ิ，扬鞭终南之岭，兵交则战无全敌，劝义แ则襁负云集，徒以悬军轻进，因蓄靡储，而銶狼惧殪，保固窟穴，乃ี方轨回辕，反师凯入，虽奇功大勋，未捷於一朝，而宏谟神略๓，义高於天下，公惟秀杰英特，奇姿表於弱冠，俊神朗鉴，明统备於成德，巾褐ຈ衡门，风流推其高致，忘己应务，天下谢其勋业，辅相两仪，而通运之功必周，虚中容长，而方圆之才咸得，道济而不有，处泰而逾约，可谓固天特纵，生民之ใ杰者也，铭曰：美尽黄裳，道畅伊吕，哲人应运，命世作辅，卓卓英风，略略宏宇，亮心高列，俊神间举ะ，忘己济物，抚化翼世，河洛澄流，华梁卷翳，俾我仁公，弘道作镜，如何不吊，云峦落映。
又晋孙绰丞相王导碑文，公胄兴姬文，氏由á王乔，玄圣陶化以启源，灵仙延祉以分流，贤俊相承，世冠海岱，二仪交泰，妙气晖，醇曜所锺，公寔应之，玄性合平，道旨冲一，体之自然，柔畅协乎春风，温而侔於冬日，信人伦之水镜，道德之标准也，惠怀之ใ际，运在大过，皇德不建，神辔再绝，獫狁孔炽，凶类猋起，公见机而作，然玄悟，遂扶翼蕃王，室协东岳，弘大顺以一群后之望，仗王道以应天人之会，于时乾维肇振，创制理物，中宗拱己，雅仗贤相，尚父之任，具瞻在公，存烹鲜之ใ义，殉易简之ใ政，大略宏规，卓然可述，公雅好谈咏，恂然善诱，虽管综时务，一日万机，夷心以延白屋之士，虚己以招岩穴之俊，逍遥放意，不峻仪轨，公执国之ใ钧，三十馀载，时难世故，备经之矣，夷险理乱，常保元吉，匪躬而身全，遗功而勋举，非夫领鉴玄达，百鍊不渝，孰能莫忤於世，而动与理会者哉。
梁简文帝ຓ长沙宣武王北凉州庙碑文曰：黄曲仁○按黄疑ທ当作神，曲仁二字当作农，神农九井，见荆州ะ记。之祀，九井尚惭，沫水之堂，七壁犹在，岂非德含体气，神降空桑，烝民仰其立功，太上怀其贵德，公讳，兰陵人，皇帝之长兄也，命世降灵，峻极开著，宗百川而成海，倍万俊而为英，为南梁北秦二州刺史，华阳陵黑水，○句有讹误。改号难堪，加以岳牧迁回，军民徙散，同高阙以为塞，象玉门而置关，三尉寝谋，六屯罢业，功同疏勒之ใ守备，甚即墨之坚围，公临危制变，殷如敌国，是以六角摧锋，两贤衅鼓，指捴则ท破勍敌，叱咤而静边尘，公德应大贤，照ั惟殆庶，如锺资叩，似铎声，含朝阳於千仞，散风行於ไ万顷ั，神武所向，士卒忘水火之难，单醪所驱，小大一死生之志，微管之风，馀芳无绝，人畏其神，德音不泯，梁秦二州刺๐史宜封侯条，刺举汉阳，亲睹遗爱，有表请立碑置庙，天子许焉，反宇飞风，伏槛ນ含日，参差丹桂，周流紫房，躨跜刻兽，下临网户，菡萏荷华，傍连屈屋，庶使边韶所立之名，岂称高於陈郡ຉ，袁逢所勒之ใ字，非独擅於ไ华阳，乃为赞曰：帝图开道，皇源配天，功书绿字，事烛青编，天汉之阳，黑水惟梁，如仁永播，流咏宁忘，扶风高碣，召伯甘棠，馀芳无泯，望古可方，构斯象室，循兹洞房，琉璃照户，璧玉开堂，秋条下叶，春卉含芳，九微夜火，百味朝浆。又丞相长沙宣武王碑曰：金表龙符，绿地龟图，且称瑞汉，寔曰开虞，於昭帝绪，蝉联厥初，有微玄冰，亦作司徒，重檐偃蹇，曲注逶迤，重栌凤翥，桂栋莲披，文檀晚丽，采节晨辉，春藤络户，寒菊临池，惟馨惟德，无绝於斯。
梁沈约齐丞相豫章文宪王碑曰：世载冠冕之晖，家开配天之业，洪源迈於委水，云峰冠於削成，公自天攸纵，非待河岳，道亚生知，德备藏往，摩赤霄而理翰，望阊阖以上驰，回风飚於襟袖，宅山川於怀抱，爰初ม弱冠，藏器俟时，康庄广辟，饰礼贤之馆，杞梓备收，罄滋兰之畹，既驾朱骖。又敷衮职，升降轩陛，率由孝敬，谦以备物，贵以在身，再握励己，三吐忘倦，公德惟民望，位冠朝，仪表瑰雄，风神秀杰，每至三元旦ຆ，华裔ศ在庭，执玉端闱，冠冕百辟，外夷震耸，犹单于之惧王商，群后瞻慕，若众星之俯日月，虽复以周公之亲，居周公之任，道格皇天，光被四海，而小善靡失，輶德必从，譬由畎澮匪让，所以淼致江河，土壤同归，故能郁๗成嵩岱，保翼三善，弘正九伐，铭彼太常，悬诸日月，铭曰：大德风迈，其美云从，事贵愈贬，礼峻弥恭，且有厚命，车服以庸，羽仪列辟，冠冕群龙，周实多祐，汉有馀庆，弈弈皇族，於斯ั为盛，公之绥之，终和且敬，是惟宗国，庶邦作咏。
梁任昉丞相长沙宣武王碑曰：玉映蓝田，金铉ຉ之望已๐集，木秀邓林，轮辕之用先表，值戎寇贪惏，羁縻失道，凭凌雉堞，逼迫濠湟，都护之威既弛，副尉之策已谢，斧松晨析，易子朝餐，乞师援绝，飞书路阻，公内定不战之奇，外骋必胜之略，神功倏忽，有同拾遗，南下牧马，既寝折胶之术，北遯燕然，将空漠南之地，加以广平简惠，信赏必罚，增赀就赋，夷歌成章。
诔晋陆机吴丞相江陵侯陆公诔曰：根条伊何，苗黄裔ศ舜，长有祥，贻我作胤，刘王负险，寇我西邻，公侯赫怒，干戈启陈，金钺镜日，云旗降文，元玉陨难，鲸鲵坠鳞，戎汉时殪，方แ城清尘。
◇冢宰仲长统《昌言》曰：冢宰，尧官也。
《尚书》曰：冢宰掌邦治，统百官，均四海。《周官》曰：太宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国，一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民，二曰教典，以安邦ะ国，以教官府，以扰万民，三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民，四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民，五曰刑典，以诘邦ะ国，以刑百官，以纠万民，六曰事典，以富邦ะ国，以任百官，以生万民。
王隐《晋书》曰：武帝ຓ时，太傅领司徒何曾，屡上书逊位，诏以司徒所掌烦务，不可以久劳耆艾，其进位太宰，朝会乘舆，剑履上殿，如汉萧何魏锺繇故事。
晋公卿礼族○《太平御览》二百零六作秩。曰：安平王孚朗陵公何曾汝南王亮，皆为太宰，齐职仪曰：太宰品第一，金章紫绶，佩山玄玉，尧命羲和，使主ว其阴阳之职，羲伯司天官也，后稷伏事虞夏，敬事民时，尊稷为天官，夏衰，稷後不窋失官，由是废官，殷以其官为ฦ冢宰，周公在丰，为太宰，召公又居之，秦汉魏无此职，晋武以从祖安平王孚为太宰，始置其官，安平薨省，咸宁四年又置，或谓本太师之职，避景帝ຓ讳，改为太宰，太宰周之卿位，晋武依周置职，以尊安平，非避讳也，後元兴中，恭帝为太宰，桓玄都督中外，博士徐豁议，太宰非武官，不应敬都督，从豁议。
碑晋孙绰太宰郄鉴碑文曰：公盖黄帝之ใ苗裔，氏族所由，皆纪於祖御史大夫之碑矣，灵和诞授，载育公侯，至德硕量，天实挺之，琅邪ิ王应天启之运，阐中兴之道，思延英贤，以匡王业，乃假兖州刺史金章，仍割玄钺载饰，于时羯寇凶炽，群逆猋起，公奋其忠勇，精贯白日，信顺为甲â胄，大节为城池，故能ม摧却凶寇，全身济功，惟公德器纯固，体识深弘，敦尚衡门，则服膺曾闵，毗亮皇极，则宪章元凯，笃诚简于帝心，明允著于莅政，信锺山之ใ珪璧，岁寒之ใ灵木者也，摛藻风云，策名帝录，肇皆方แ尺，遂隆台岳，王室未休，吾何以豫，兴言再慨，思康天步，将俾皇化，归之大素า，彼苍者天，曾不遐祚，哲人其萎，民斯ั攸慕，嗟尔後昆，式瞻宏度。
齐王俭太宰褚彦回碑文曰：夫太上立德，其次立功，此谓之不朽，所以子产云亡，宣尼泣其遗爱，隋武既没，赵文怀其馀风，乃祖太傅，德合当时，行庇州壤，深识臧否，不以毁誉形言，亮采王室，每怀冲虚之道，可谓婉而成章，志而晦者矣，公禀川岳之灵晖，含珪璋而挺曜，和顺内凝，英华外，神茂初学，业隆弱冠，是以仁经义纬，敦穆於闺庭，金声玉振，寥亮於区宇，孝敬淳深，率由斯至，尽欢朝夕，人无间言，逍遥乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之圃，风仪与秋月齐明，音徽与春云等润，既而齐德龙兴，顺皇高禅，深达先天之运，匡赞奉时之ใ业，亦犹稷契之臣虞夏，荀裴之ใ奉魏晋，今之尚书，古之冢宰，虽秩轻於ไ衮司，而任隆於百辟，暂遂冲旨，改授朝端，迩无异言，远无异望，执五礼以正民，简八刑而罕用，故能聘绩康衢，延慈哲后，仰南风之高咏，餐东野之秘实，雅议於听政之晨，披文於宴私之ใ夕，参以酒德，间以琴心，暧有馀晖，遥然流想，君垂冬日之ใ温，臣尽秋霜之戒，肃肃焉，穆穆焉，於是见君亲之同致，在三之如一，铭曰：永言必孝，用心则友，仁洽兼济，爱深善诱，睹海齐星，登岳均厚，五臣兹六，八元斯九，率礼ึ蹈谦，谅实身幹，迹屈朱轩，志隆衡馆，眇眇玄宗，萋萋辞翰，义既水流，文亦雾散。
诔晋潘岳太宰鲁武公诔曰：昂昂公侯，实天诞育，八元斯九，五臣兹六，揜讨逆节，折冲○原讹衡，据冯校本改。江湖，走钦擒俭，枭诞弊吴，公于出征，爰整其旅๓，垒未越郊，麾不及举ะ，秦凉获乂，西戎即叙，他人之ใ贤，譬彼丘陵，邈矣公侯，如日之昇，泰山其颓，寝疾不兴，遐迩曷仰，社稷焉凭，生则荣易，终哀实难，靡不春华，鲜克岁寒，於ไ呼公陨，率土含酸，赵丧望诸，列ต国同伤，秦亡蹇叔，舂者不相，桃李不言，下自成行，德之休明，没能弥彰。
表後魏温子昇上党王穆让太宰表曰：臣闻策蹇长途，终惭一日之致，悬缕层台，讵任千钧之重，固知才弱不可自彊，力微难以企及，智小谋大，恐贻折足之忧，才轻任重，惧有绝膑之悔，既ຂ虑铄金，固陈匪石。