宋傅亮作宋武帝九锡文曰：至于九江，越，翦焉ຓ，荡覆王室，仰缵洪业，朕，天未绝晋，诞育英辅，提挈群凶，寄命江介，则我祖宗之烈，奄坠于地，七百之祚，夷羿乘衅，宗祀เ绝，人神无位，振厥纲维，再造区夏，俾昏作明，兴亡继绝，元勋至德，朕实赖焉，其敬听朕命&#x，今将授公典策，乃者桓玄肆僭，滔天泯夏，拔本塞源，颠倒六位，庶僚俯，四方莫恤，公精贯朝日，气凌虹霓，奋其灵武，大歼群丑，剋复皇邑，奉帝ຓ歆神，此公之大节也○宋书二无也字。始於勤王者也，授律群后，沂流长鹜，薄伐峥嵘，献捷南夏，大憝折，群逆夷殄，三光旋๙照，旧物反正，此又公之功也，公有康宇内之勋，重之ใ以明德，爰初迹，则奇谟冠世，电击彊妖，则锋无前对，聿宁东夏，大造黔，辨方แ正位，纳之轨度，蠲削烦苛，较若画一，淳风美化，盈塞区宇，虽文命之东渐西被，咎繇之ใ迈于种德，何以尚兹，朕闻先王之宰世也，庸勋尊贤，建侯胙土，褒以宠章，崇其徽物，所以夹辅皇室，外隆蕃屏，故曲阜光启，遂荒徐宅，营丘表海，四履有闻，其在襄王，亦赖匡霸。又命晋文，备物九锡，惟公道冠前烈，勋高振古，而殊典未加，朕甚瞢焉，今进授相国。
《左传》曰：王命尹氏策晋文公为侯伯，锡之ใ大辂之服，戎辂之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卤，虎贲三百人。
又曰：王者即位，先封贤者，忧民之急也，故列土分疆，非为ฦ诸侯，张官设府，非为ฦ卿大夫，皆为民也。
《汉书》曰：李广与望气王朔语曰：汉击匈奴，广未尝不在其中，而诸妄校尉已下，材能ม不及中ณ人，以军功取侯者数十人，广不为ฦ後人，然终无尺寸功以得封邑者，何也，岂吾相不当侯耶，朔曰：将军自念，岂尝有所恨者乎，广曰：吾为陇西太守，羌尝反，吾诱降八百馀人，诈而同日杀之，至今恨独此尔，朔曰：祸莫大杀已降，此乃ี将军所以不得侯也。
《益部耆旧传》曰：赵典为太常，虽身处上卿，而布被瓦器。
《汉书》曰：武帝ຓ元鼎二年，广安侯任越人为ฦ太常，坐庙酒醉论。
齐职官仪曰：大司马品第一，秩二千石，金章紫绶，武冠，绛佩○太平御览二百零九佩字无，朝服，佩山玄玉，其在少昊，则ท雎鸠氏之任，颛顼以司马主ว火，尧命羲叔为司马，夏官也，虞夏二代，以司马夏官，弃居其职，周成王以毕公高为司马，楚汉之际，曹无咎周殷，始居其职。
《东观汉记》曰：今以平狄将军孙咸，行大司马事，以名应谶。
晋袁宏三国名臣赞曰：赫赫三雄，并回乾轴，竞收杞梓，争采松竹，凤不及栖，龙不暇伏，英英文若，灵鉴洞照，应变知微，探赜索要，日月在躬，隐之ใ弥曜，公达潜朗，思同蓍蔡ກ，运用无功，勋摄群会，邈à哉崔生，体正心直，天骨疏ຕ朗，墙岸高嶷，忠存轨迹，义形风色，思树芳兰，翦除荆棘，景山恢诞，韵与道合，形器不存，方寸海纳，和而不同，通而不杂，过醉亡辞，在醒贻答，长文通雅，义格终始，思戴元，拟伊同齿，嘉谟肆庭，谠言盈耳，深哉泰初，宇量高雅，器范自然，标准无假，全由身冥，迹汙必伪，处死匪难，理存则易，六合徒广，容身靡寄，堂堂孔明，基宇宏邈，器同生人，独禀先觉，标榜ึ风流，远朋管乐，士元弘长，雅性自融，崇善爱物，观始知终，丧乱ກ备矣，胜涂未隆，先生标之ใ，振起清风，公琰植根，不忘忠敬，岂曰模拟，实在雅性，推贤恭己้，久而可敬，公瑾英达，朗心独见，披草求君，定交一面，桓桓魏武，外讬霸迹，志掩衡霍，恃战忘敌，卓卓若人，曜奇赤壁，三光参分，宇宙暂隔，子布擅名，遭世方扰，抚翼桑梓，息肩江表，王略๓威夷，吴魏同宝，遂赞宏谟，匡比霸道，昂昂子敬，拔迹草莱，荷檐吐奇，乃构云台，子瑜长者，体性纯懿，谏而不犯，正而不毁，将命阙庭，退忘私位，伯言謇謇，以道佐世，出能ม勤功，入亦献替，谋翊社稷，解纷挫锐，元叹穆远，神和形捡，如彼白珪，质无尘点，清不增洁，浊不加染，仲翔高亮，性不和物，好是不群，折而不屈，屡摧逆鳞，直道受黜，叹过孙阳，放同贾屈。99๗9
杨泉《物理论》曰：吏者理也，所以理万机，平百揆也，武士宰民，犹使狼牧羊，鹰养雏也，是以人主ว务在审官择人。
《家语》曰：子路戎服见孔子，拔剑而舞曰：古之君子，固以剑自卫乎，孔子曰：古之君子，忠以为质，仁以为卫。
《韩子》曰：长袖善舞，多钱善贾。《淮南子》曰：今鼓舞者，身若秋药被风，药，白芷也，被风言其弱也。《汉书》曰：孝武李夫人，本以倡进，兄延年，知音善歌舞，延年侍上起舞，歌曰：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾国与○原坏作◆，据冯校本改。倾城，佳人难再得，平阳公主因言延年女弟，上召见，实妙丽ษ善舞，由是幸，生昌邑é哀王。
《盐铁ກ论》曰：贵人之家，中山索ิ女，抚流徵於ไ堂，与鸣鼓巴๒渝交作堂下。
《论语》曰：子在齐，闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至於斯。
诗隋虞世基和幸江都尉○文苑英华作虞世南和幸江都尉诗。诗曰：南国行周化，稽山秘夏图，百王岂殊轨，千载协前谋，肆觐遵时豫，顺动悦来苏，安流进玉舳，戒道翼金吾，龙旂๐焕辰象，凤吹溢川涂，封唐昔敷锡，分陕被荆吴，沐道咸知让，慕义久成都，冬律初飞管，阳乌ไ正衔芦，严飚肃林薄，暖景澹江湖，鸿私浃幽远，厚泽润凋枯，虞琴起歌咏，汉筑动巴๒歈，多幸霑行苇，无庸类散樗。
《东观汉记》曰：章帝东巡ำ，至岱宗，祀เ五帝於汶上。
又曰：班嗣世在京师，家有赐书，内足於ไ财，父党杨子云以下，莫不造门，桓君山从借庄子，嗣报曰：今吾子闻仁义之羁绊，系声名之缰锁，伏孔氏之轨躅，驰颜闵之极艺，何以大道为自眩也，昔有学步邯郸者，匍匐而归耳，其行己้持论如此，遂终于家。又曰：尚长，字子平，禽庆，字子夏，二人相善，庆隐避不仕王莽，长通易老子，安贫乐道，好事者更馈遗，辄受之，自足还馀，如有不取也，举措必於中和，司空王邑，辟之连年，乃欲荐之於莽，固辞乃ี止，遂求退，读易至损益卦，喟然叹曰：吾知富贵不如贫贱，未知存何如亡尔，为ฦ子嫁娶毕，敕家事断之，勿复相关，当如我死矣，是後肆意，与同好游五岳名山，遂不知所在。又曰：巢父，尧时隐人，年老，以树为巢ิ，而寝其上，故人号为巢父，尧之让许由á也，由á以告巢ิ父，巢父曰：汝何不隐汝形，藏汝光，非吾友也，乃击其膺而下之，许由á怅然不自得，乃遇清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：乡者闻言，负吾友，遂去，终身不相见。
又曰：鲁连好奇伟倜傥，尝游赵，难新垣衍以秦为帝，秦军为ฦ却，平原君欲封连，连三辞，平原君乃以千金为连寿，连笑曰：所贵於天下之士者，为人排患释难也，即有取之，是商贾之ใ事尔，及燕将守辽○史记八十三鲁仲连传作聊。城，田à单攻之ใ不能下，连乃为书射城中，遗燕将，燕将见书，泣三日，乃自杀，城降，田à单欲爵连，连曰：吾与於富贵而诎於ไ人，宁贫贱轻世而肆意。
晋潘岳怀旧赋曰：予十二而获见于父友东武戴侯杨君，遂申之以婚姻，而道元公嗣，亦隆世亲之爱，不幸短命，父子凋殒，予寻役于外，不历嵩丘之山者，九年于兹矣，今而经焉，慨然怀旧，乃ี作赋曰：仰睎归云，俯镜泉流，前瞻太室，旁眺嵩丘，东武讬焉，建茔启畴，岩岩双表，列列行楸，予总角而获见，承戴侯之清尘，名予以国士，眷予以嘉姻，自祖考而隆好，逮二子而世亲，欢携手以偕老，庶报德之有邻，今九载而一来，空馆阒其无人，陈荄被于堂除，旧圃化而为薪，步庭庑以徘徊，流涕泣而霑巾。铭周庾信思旧铭曰：岁次摄提，星居鹑，梁故观宁侯萧永卒，呜呼哀哉，人之戚也，既非金石所移，士之ใ悲也，宁有春秋之异，高台已倾，稷下有闻琴之ใ泣，壮士一去，燕南有击筑之悲，项羽之晨起帐中，李陵之徘徊歧路，无假穷秋，于时悲矣，况复鱼飞武库，豫有弃甲之徵，鸟伏狄泉，先见横流之兆，星纪吴亡，庚辰楚灭，原隰载驰，轘辕长往，甲裳失矣，馀皇弃焉，河流酸枣，杞梓与樗栎俱沉，海浅蓬莱，鱼鳖共蛟龙并尽，燃香衤复道，讵敛冤魂，载酒属车，宁消เ愁气，芝兰萧艾之秋，形殊而并悴，羽毛鳞介之怨，声异而俱哀，幕府昔开，俊贤翘，为羁终岁，门人谢焉，及乎东告辞，西陵长往，山阳车马，永别ี郊门，颖川宾客，遥悲松路，嵇叔夜之山庐，尚多杨柳，王子猷之旧径，唯馀竹林，王孙葬地，方为ฦ长乐之宫，列士埋魂，即是将军之墓，昔尝欢宴，风月留连，追忆平生，宛然心目，美酒酌焉，犹思建业之水，鸣琴在操，终念华亭之鹤，重为此别，呜呼甚哉，麟亡星落，月死珠伤，瓶罄罍耻，芝焚蕙叹，所冀锺沉德水，望出风云，剑没丰ถ城，气连牛斗，潸然思旧，乃作铭云，风云上惨，舟壑潜移，骎骎霜露，君子先危，纪侯大去，怀王不反，玉树长埋，风流遂远，荀卿故县，庆封馀邑é，万里伤魂，脩门讵入，城连武库，山枕卢龙，思归道远，反葬无从，徒留送雁，空靡长松，畴昔隆贵，惨舒语嘿，讬情嵇琴，风云相得，有酒如渑，终温且克，朝阳落凤，大野伤麟，佳城郁郁，流寓于秦，山阳相送，惟馀故人，孀机嫠纬，独鹤孤鸾，闺深夜静，风月俱寒，生平已矣，怀故何期，匣中弦断，邻人笛悲，昔为幕府，今成德帷。
又诗曰：少府怀贞节，忘躯济所奉，吏道勤不息，繁文长自拥，既阙优孟歌，身没谁为ฦ宠，伤李珪之。
又拟兰若生春阳诗曰：嘉树生朝阳，凝想封其条，执心守时信，岁寒终不凋，美人何其旷，的的在云霄。
魏陈王曹植诗曰：揽衣出中ณ闺，逍遥步两楹，闲房何寂寥，绿草被阶庭，空穴自生风，百鸟翩南征，春思安可忘，忧戚与君并，佳人在远道，妾身单且茕，欢会难再遇，兰芝不重荣，人皆弃旧爱，君岂若平生，寄松为女萝，依水如浮萍，?身奉衿带，朝夕不堕倾，傥终顾ุ眄恩，永副我中情。
《毛诗序》曰：乱世之音怨以怒，其政乖。
梁简文帝与刘ถ孝绰书曰：执别ี灞泄，嗣音阻阔，合璧不停，旋๙灰屡徙，玉霜夜下，旅雁晨飞，想凉燠得宜，时候无爽，既官寺务烦，簿领殷凑，等张释之条理，同于公之明察，雕龙之才本传，灵蛇之ใ誉自高，颇得暇逸於篇章，从容於文讽，顷拥旄西迈，载离寒暑，晓河未落，拂桂棹而先征，夕鸟归林，悬孤帆而未息，足使边心愤薄，乡思邅回，但离阔已久，载劳寤寐，伫闻还驿，以慰相思。又与萧临ภ川书曰：零雨送秋，轻寒迎节，江枫晓落，林叶初黄，登舟已积，殊足劳止，解维金关，定在何日，八区内侍，厌直御史之ใ庐，九棘外府，且息官曹之ใ务，应分竹南川，剖符千里，但黑水初旋๙，未申十千之ใ饮，桂宫既启，复乖双阙之宴，文雅纵横，即事分阻，清夜西园，眇然未剋，想征舻而结叹，望桂席而霑衿，若使弘农书疏ຕ，脱还邺下，河南口占，傥归乡里，必迟青泥之封，且觏朱明之ใ诗，白云在天，苍波无极，瞻之ใ岐路，眷慨良深，爱护波潮，敬勖光彩。梁元帝与萧挹书曰：阔别清颜，忽焉已久ื，未复音息，劳望情深，暑气方隆，恒保清善，握兰云阁，解绂龙楼ä，允膺妙选，良为幸甚，想同僚多士，方แ驾连曹，雅步南宫，容与自玩，士衡已後，唯在兹日，惟昆与季，文藻相晖，二陆三张，岂独擅美，比暇日无事，时复含毫，颇有赋诗，别当相简，但衡巫峻极，汉水悠长，何时把袂，共披心腹。梁刘孝标答郭峙书曰：闻君子旧矣，但人非豕鹿，转加蓬逝，波骇雨散，动间山川，故无由á交羽觞，荐杂佩，睨浮云以搔，临清风而浩歌，变燧回星，亦云劳止。
又诗曰：日暮游西园，冀写忧思情，曲池扬素波，列树敷丹荣，上有特栖鸟，怀春向我鸣。
魏文帝ຓ在孟津诗曰：良辰启初ม节，高会构欢娱，清歌妙曲，乐正奏笙竽，曜灵忽西迈，炎烛继望舒，翊日浮黄河，长驱旋邺都。
又曰：嘉树下成蹊，东园桃与李，秋风吹飞藿，零落从此始，繁华有憔悴，堂上生荆杞。
又曰：驾言魏都，南向望吹台，箫管有遗音，梁王安在哉，战士食糟糠，贤者处蒿莱，歌舞曲未终，秦兵复已๐来。
赋楚荀况赋曰：天下不治，请陈佹诗，天地易位，四时易乡，列星陨坠，旦暮晦冥，幽暗登照，日月下藏，公正无私，见谓纵横，志爱公私，重楼疏堂，道德纯备，谗口将将，仁人诎约，敖暴擅强，天下幽险，怨失世殃，龟龙为蝘蜓，鸱枭为凤皇，比干见剖，孔子拘匡，昭昭乎ๆ其智之明也，郁郁乎其遇时不祥也，拂乎ๆ其欲礼义之大行也，暗乎天下之晦盲也，璇玉瑶琳，不知佩也，杂布与绵，不知异也，闾娵子奢，莫之媒也，嫫母力父，莫○荀子赋篇作是。之喜也，以盲为明，以聋为ฦ聪，以危为安，以吉为ฦ凶，呜呼上天，曷惟其同。
《蜀志》曰：天旱，禁酒酿者，刑吏於人家索ิ得酿具，欲令与作酒者同罚，简雍从先主游，见一男子行道，谓先主，彼人欲淫，何以不缚，先主曰：卿何以知之，雍曰：彼有淫具，与欲酿者同，先主大笑，而原欲酿者。
孔藂子曰：魏安釐王问子从○《太平御览》四百四十七作顺ิ，此避梁讳而未回改，後同。曰：马回梗梗亮直，有大丈夫之节，吾欲以为ฦ相，可乎，答曰：亮直之节，臣未明也，王曰：何故，答曰：长目而豕视者，必体方而心圆，每以其法相人，千百不失一，臣见回，非不伟其体幹也，然甚疑ທ其目，王卒用之，三月，果以谄言得罪。
周生烈曰：天下所以平者，政平也，政所以平者，人平也，人所以平者，心平也，《燕书》曰：梁琛使秦，琛从兄弈，先在秦为尚书郎，会罢，秦主欲令琛止弈舍，琛语有司曰：昔诸葛亮兄弟各处三国，及其聘集，公朝相见，退无私面，君子之志，余敢忘乎，竟不止，弈数就邸舍，因问东国起居，琛曰：今二方鼎据，兄弟并蒙附宠，论心各有所在，今欲以东国事语君，恐非西国之所欲闻，何以见问。论魏曹羲至公论曰：夫世人所谓掩恶扬善者，君子之大义，保明同好，朋友之至交，斯言之作，盖闾阎之日谈，所以救爱憎之ใ相谤，崇居厚之大分耳，非笃正文至理，折中之公议也，世士不断其数，而系其言，故善恶不分，以覆过为弘，朋友忽义，以雷同为美，善恶不分，乱ກ实由之，朋友雷同，败必从焉，谈论以当实为清，不以过难为贵，相知者以等分为ฦ交，不以雷同为固，是以达者，存其义，不察於交，识其心，不求於言，且在私论，犹行之有节，明处公议，则无所固之矣，凡智者之处世，咸欲兴化致治者也，兴化致治，不崇公抑割，情以顺理，厉清议以督俗，明是非以宣教者，吾未见其功也，清议非臧否不显，是非非赏罚不明，故臧否不可以远实，赏罚不可以失中，若乃ี背清议，违是非，虽尧不能一日以治，审臧否，详赏罚，故中主ว可以万世安，是以君子知私情之ใ难统，至公之ใ易行，故季友鸩兄而不疑，叔向戮弟而不悔，斯二士者，皆前世之通士，晋鲁之忠臣也，亦岂无慈爱骨肉之心，愍恤同生之仁哉，夫至公者，天之经也，地之义也，理之要也，人之用也，昔鲧者，亲禹之父也，舜则殛鲧而兴禹，禹知舜之殛其父无私，故受命而不辞，舜明禹知己之至公，故用之而无疑ທ，无私者，虽父黜而子不言，况用之ใ於他哉。??
《淮南子》曰：圣人不贵尺璧而重寸阴，故禹之ใ趍时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾ุ。
又曰：庖牺女娲神农夏后，蛇身人面牛，此非人之状，而有大圣之德，事具帝王部女娲篇。
《魏略๓》曰：初袁绍子熙ກ，纳甄后，熙出幽州，后留แ侍姑，及邺破，绍妻及后，坐堂皇上，绍妻自缚，文帝曰：袁夫人令新妇举ะ头，姑乃奉后令仰，帝审视，见其颜色非凡，称叹之，太祖为迎取焉。
华峤《汉书》曰：梁冀妻孙寿，色美，能ม作愁眉啼妆，堕马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑也。
哀策齐王融皇太子哀策文曰：绣幕启涂，铜池从殡，葆铎既ຂ行，枚綍且引，皇帝痛粢，盛之阙奉，哀匕鬯之有亡，悯含嗟乎崇正，顾ุ掩欷於承光，式睠元良，永怀人宝，俾兹史策，载馀风道，其辞曰：居辰北极，在日重离，诞惟妙善，克自生知，资神为契，合圣如规，地维缺位，月纪褰期，哀缠晦朔，燧改岁时，?亶粥不溢，姜桂无滋，俯终心礼，昌我帝基，思皇下武，缵戎上德，将叶人神，永贻家国，用稽嗣典，实弘储则，庸器改物，徽号崇名，往辞绿盖，来驭朱缨，旂旗旖旎，鸾纛声明，守器宣华，访安永福，上漏骖轩，初晨戒服，庆色伊满，夤仪载肃，至诚莫感，遐福空辞，氛程月志，祲动年司，素妭犯列，青云失滋，中楹轸，当户陈诗，楚药毁方，秦医反辙，高议虚演，奇文徒说，远宾上灵，长违昭世，痛结宸慈，哀震华棣，呜呼哀哉，轩惟高寂，庭帐深阴，鹤关昼掩，凫灯夜沉，仍袭未改，容馔如临ภ，暧徽仪而可慕，摽嗣子之ใ纯心，呜呼哀哉，韦弁告期，麻衣请日，辩域展图，杨龟献吉，文物充阶，具僚在位，总葭挽之ใ哀凄，视风烟之骚瑟，呜呼哀哉，饰麾辂而南指，转旌羽而北徂，车结轸於雕毂，马缓节於金苏，寄灵心於万象，增恋恋於ไ国都，呜呼哀哉，光徙靡而欲沉，山荒凉而遂晚，城阙缅而何期，平原忽而远，情有望而弗追，顾如疑於将反，呜呼哀哉。梁王筠昭明太子哀策文曰：蜃辂峨峨，龙骖跼步，羽翿前驱，云旗北傃，皇帝哀继明之寝曜，痛嗣德之徂芳，御武帐而凄恸，临甲观而增伤，式稽令典，载扬鸿烈，诏撰德於旌旂๐，求傅徽於舞缀，其辞曰：式载明两ä，实惟少阳，仪天比峻，俪景腾光，睿哲膺期，旦暮斯在，识洞机深，量苞瀛海，立德不器，至功弗宰，宽绰居心，温恭成性，脩襟孝友，率由严敬，咸有种德，惠和齐圣，括囊流略๓，包举艺文，遍该缃素，殚极丘坟，腾褰充积，儒墨区分，瞻河阐训，望鲁杨芬，云物告徵，祲ຐ沴褰象，星霾恒曜，山颓朽壤，威仪上宾，德音长往，具僚无荫，谘丞安仰，呜呼哀哉，夏司开，麦秋纪节，容卫徒警，菁华萎绝，书幌空张，谈筵罢设，虚馈饛饛，孤灯翳翳，呜呼哀哉，简辰请日，筮合龟贞，幽埏夙启，玄宫献成，武校齐列，文物增明，昔游漳水，宾从无声，今归郊郭，徒御相惊，呜呼哀哉，背绛阙以远徂，轥青门而徐转，顾驰道而讵前，望国都而不践，凌脩坂之威夷，溯平原之悠缅，骥蹀足以酸嘶，挽凄锵而流泫，呜呼哀哉，混哀音於萧籁，变愁容於ไ天日，虽夏木之ใ森阴，反寒林之萧瑟，既ຂ将反而复疑，如有求而遂失，谓天地其无心，遽永潜於ไ容质，呜呼哀哉。
箴晋温峤侍臣箴曰：勿谓其微，覆篑成高，勿谓其细，巨由á纤毫，故曰善不积，不足以成名，话言如丝，而万里来享，无以处极，而利在永贞，是以太子之在东宫，均士抗礼，以卑厥情，入学齐齿，言称先生，不以贤自臧，不以贵为荣，思有虞之蒸蒸，尊周文之翼翼，晨昏靡违，夙兴晏息，师傅是瞻，正人在侧，屏彼佞谀，纳此亮直，故傅敬德义，臣思尽忠，或稽古训导，惟道之不融，或造膝诡辞，惧咎之蕴崇，惴惴兢兢，思二雅之ใ遗风，鉴乎九三，天禄永终，近臣司规，敢告常从。
◇陈文帝《陈书》曰：文帝讳蒨，字子华，嗣位七年。哀策陈徐陵文帝ຓ哀策文曰：容车晓驾，幄殿晨张，旌帷具列，綍翿成行，擗蜃辂於丹ล陛，攀龙帷於ไ紫ใ庭，趋过穷於屏闱，拜恸感於明灵，东京飞其瑞露，北陆霣其祥星，乃诏云台之史，稽采咸池之曲，叶大雅於鸣金，同藏书於群玉，其辞曰：若水传帝ຓ，薰风御民，重光所集，世载于陈，赫矣高祖，悠哉上旻，蝉联宝胄，晖焕郊禋，我皇诞圣，膺此家庆，道王衢樽，神凝悬镜，洛书天表，河纪灵命，纳揆驰芳，宾门流咏，稽阴克伐，震野勤王，亳道增构，豳风会昌，言瞻少昊，实杖高阳，驾彼軨轕，清宫未央，欢覃兆庶，德洎遐荒，穆齐高寝，上膳长乐，肃肃承颜，哀哀廌酌，悼园恭俭，章陵谦约，大宝崇名，无闻改作，纂武升历，遗爱寔繁，三湘九泒，弥气云昬，力折天柱，才倾地门，甘泉夜照，细柳朝屯。谷魅山鬼，横流塞源，赫赫英謩，赳赳雄断，遍行天讨，无遗神算，郁๗扫江淮，长驱巴汉，九夷百越，雷随风涣，北顿昆耶，西戡伊靬，荷负皇极，劬劳庶机，勤民听政，昃食宵衣，服贵綈皂，风移阃闱，唐山罢奏，濮水韬徽，访采狂狷，搜易攵仄微，世感中孚，民维大畜，外户无闭，高垣奚筑，降情儒雅，凝怀庠塾，御庑为欢，临ภ雍弥肃，礼兼三代，乐่备九成，天资武德，地照文明，墨履斯在，懞巾自清，连珠合璧，曜爽流精，兽舞时豫，禽歌颂โ平，帝载维远，王灵维大，候雨占风，荒中海ร外，憬彼鞮译，咸承冠带，是曰君临，斯ั为交泰，白环已赆，玄珪克祯，东河伫揖，北狄思征，钺斧将或，璁珩未鸣，星淫去楚，日沴悲荆，亿兆何亹，穹旻遽倾，大禹胼胝，重华腒腊ຘ，仰惟劳务，同斯违怿，无徵，昭祈奚益，听茂陵之锺鼓，抱乔阳之剑舄，讵仿佛於宸仪，终缠绵於ไ号擗，三占以吉，四海同奔，列赗天宇，崩号帝阍，千门启於阊阖，万乘警於灵辒，槐风悲於辇道，松雨思於郊原，銮旂动而虚跸，宿卫静而空尊，毕陌平夷，流山蟠固，纪无迁市，唐有通树，经白社之脩涂ิ，回青门之广路，思沛邑以东临，怀周京以西顾，机神不测，性道难称，充穷靡寄，孺慕奚冯，惟封云之与禅肃，玉牒之与金绳，扬英声而永久，共日月而俱升。◇陈宣帝《陈书》曰：宣帝讳顼ึ，字绍世，在位十四年。
议北齐邢子才文宣帝谥议曰：伏惟圣德光远，神猷弘大，初自登庸，民誉所集，把尺持刀，成务斯在，百揆载清，四门唯穆，及天眷既属，人谋所归，鸟兽迁情，士女革面，敬顺天人，拱揖群后，处无上之ใ尊，居域中之大，礼盛乐修，时和岁稔，海内有截，天下泰然，犹忧劳亿兆，经营四国，同虞舜之巡省，若轩辕之靡宁，威武纷纭，神功四畅，怨西以东，化南自北，临瀚海以浴兵，登天山而绁马，左ุ萦右拂，夷歌成章，方朝百神於太华，受万国於稽岭，升中增封，高拱垂衣，而天丧黎庶，奄捐四海，考妣之ใ慕，实被含生，称天作诔，抑唯恒数，故以名追实，尽物未臻其美，屈道从制，一日可以成名。
《贾谊书》曰：周成王问鬻子曰：寡人闻圣人在上位，使民富且寿，若夫富则ท可为ฦ也，若夫寿则在天乎，鬻子对曰：夫圣王在上位，天下无军兵之ใ事，故诸侯不私相攻，而民不私相斗ç也，则民得尽一生矣，圣王在上，则君积於德化，而积於用力，故妇人为其所衣，丈夫为其所食，则ท民无冻饿，已得二生矣，圣人在上，则君积於仁，吏积於爱，民积於ไ顺，则刑罚废而无夭遏之诛，民则得三生矣，圣王在上，则使人有时，而用之ใ有节，则民无厉疾，民得四生矣。《史记》曰：成王少，周公摄行政，管叔蔡叔群弟疑ທ周公，与武庚作乱，周公奉成王命，诛武庚，杀管叔，放蔡叔，以微子启代殷後，国於宋，周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位，成王在丰，使召公复营洛邑é，如武王之意，卒营筑，居九鼎焉，曰：此天下之中，四方入贡，道理均。
乐่稽耀嘉曰：武王承命兴师，诛于商，万国咸喜，军渡孟津，前歌後舞，克殷之後，民乃大安，家给人足，酌酒郁摇，郁摇，喜濬。
《吴录》曰：孙坚墓上数有光，如云气五色，上属天，下蔓延数里，父老相谓曰：此非凡气，孙氏其兴乎。
又曰：陶唐之ใ世，握登见大虹，意感，生舜於姚â墟。
《河图》曰：岷山之地为井络，帝以会昌，神以建福，上为天井。
孔灵符会稽记曰：馀姚â江源出太平山，东至浃江口入海。
又请尚书左丞贺琛奉述制ๆ旨毛诗义表曰：臣闻乐由阳来，性情之本，诗以言志，政教之基，故能使天地咸亨，人伦敦序，故东鲁周，穷兹删ฤ采，西河邵ๅ魏，著彼缵述，叶星辰而建诗，观斗ç仪而命礼，以为陈徐雅颂，膏肓匪一，燕韩篇什，痼疾多端，北海郑君，徒逢笺释，南郡ຉ太守，空为异序，庶令中和永播，硕学知宗，大胥负师，国子咸绍，孝敬之ใ德，化洽天下，多识之风，道行比屋。
陈周弘正请梁武帝ຓ释乾坤二系义แ表曰：自非含徽体极，尽化穷神，岂能通志成务，探赜致远，而宣尼比之桎梏，绝韦编於沴宇，轩辕之所听莹，遗玄珠於赤水，至若爻画之包於六经，文辞之穷於两ä系，名儒剧ຕ谈以历载，鸿生指掌以终年，自制旨降谈彖繇，裁成易道，析至微於秋毫，涣曾冰於ไ幽谷。
启梁简文帝谢敕赍中庸讲疏启曰：若睹玄圭，如观金版，洽日九披，流光照灼，庆云五色，垂采氤氲，天经地义之宗，出忠入孝之道，实立教之ใ关键，德行之指归，自非千年有圣，得奉皇门，无以识九经之伦，禀二门之致，窃以周上圣，问五行於箕子，宣尼照极，访六舞於苌弘，未有悬镜独晓，仰均神鉴，方แ知始画ฑ八卦，风羲有惭，正名百物，轩辕为陋。梁王僧孺谢齐竟陵王使撰众书启曰：伏惟殿下，铜爵始成，早摛从后之句，柏梁初构，属骖驾之ใ辞，楚史所受，曾不云述，沛献斯陈，良未足采，徒以原讬後车，以望西园之客，摄齐下坐，有糅南皮之游，谬服同於鲁儒，窃吹等乎齐乐。
书後汉孔臧与子琳书曰：告琳，须○连丛子作顷。来闻汝诸友生讲肄○原讹肆，据冯校本改。??书传，孜孜昼夜，衎衎不怠，善矣，人之进道，唯问其志，取必以渐，勤则得多，山涧至柔，石为ฦ之穿，蝎虫至弱，木为之弊，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非渐之致乎。
◇读书《墨子》曰：周公朝读百篇，夕见七十士。《庄子》曰：臧与穀，相与牧羊，俱亡其羊，问臧奚事，挟策读书，问穀奚事，博塞以游。
《尚书大传》曰：子夏读书毕，见夫子，夫子问之，何为ฦ於书，子夏曰：书之论事，昭昭如日月之ใ代明，离离如参辰之错行，商所受於夫子者，志之ใ於心，不敢忘也。
《史记》曰：孔子晚喜易，读之ใ韦编三绝。
《汉书》曰：刘向精专经术，昼诵书传，夜观星宿。又，班游以选受诏，进读群书。《东观汉记》曰：章帝诏黄香，令诣閤东观，读所未尝见书，谓诸生曰：此日下无双，江夏黄童也。
又曰：曹襃寝则怀铅笔，行则诵诗书。又曰：高凤读书，夜不绝声，妻之田曝麦，以竿授凤，令护鸡，天暴雨而意不在，不觉流麦。
谢承《後汉书》曰：王充，字仲任，家贫无书，至京师市读书，一见辄诵忆。
又曰：应世叔读书，五行俱下。
《汉书》曰：匡衡凿壁，引邻家火光，孔中读书。
孙卿，有子恶卧，而焠其掌。
《西京记》曰：鲁国陈正，字叔方，为太官令，进御食，贯炙，光武欲斩正，正曰：臣当死者三，臣朗月书章奏，侧光读书，不见，三也。
《物理论》曰：里语，白能丝，可读诗。
《魏略》曰：侍中ณ董遇好学，避难采薪负贩，常挟经书，投闲习诵，人从学者，遇不肯教之，云先读百遍，而义自见。又曰：贾逵，字梁道，好春秋，及为ฦ牧守，常自课之，月一遍。《吴志》曰：阚泽，字德润，好学居贫，常从人赁书写，写既ຂ毕，诵亦遍。《上党记》曰：太行山箐有射熊，於岩间见诸生读书，往觅不知处，传以为ฦ仙人。
《晋书》曰：王欢，字君厚，专精读书，不营产业，家无升斗，妻患，或毁其书。後为通儒。
《宋书》曰：车胤，字武子，少勤学，家贫无灯，夏月乃聚萤照读，冬曾聚雪，仕至司徒。
《晋书》曰：刘寔，字子真，平原人，家贫好学，织牛衣以卖而自给，仕至侍中。迁司徒。《汉书》曰：朱买臣，字翁子，会稽人，少家贫，勤学不事产业，位至本郡太守。
《後汉书》曰：孙敬，字文质，好学，闭户读书，不堪其睡，乃以绳悬之屋梁，人曰闭户先生。
又曰：倪宽与人佣力，带经书耕鉏，仕至丞相。
诗宋陶潜读山海经诗曰：既ຂ耕亦已种，且还读我书，汎览周王传，流观山海图，俯仰终宇宙，不乐复何如。