又曰．有大人之国．坐而削舟．
世本曰．共鼓货狄作舟．共鼓货狄．黄帝二臣．
《汉旧ງ仪》曰：其次为乙๗帐。杂错天下：内踵伯禽司空，明月夜光，
又曰，祭天有绀幄帐，外承吕尚膺扬，斗。
表魏武帝让还司空印绶表曰：臣文非师尹之ใ佐，武非折冲之任，遭天之幸，干窃重授，上以琉璃珠玉，甲以居神，乙以自居，民其瞻观，水土不平，臣常媿辱，奸宄未&#x，忧为国累，臣无智勇，夙夜惭惧，以助万一，若集冰火，未知何地，可以陨越。
《东观汉记》曰：杨赐患罢，居无何，拜太常，诏赐所服冠帻绶带。
华峤《後汉书》曰：周燮专精礼易，不读非圣之书，不修贺问之好，有先人草庐，结于冈畔ึ，下有陂田，常肆勤以自给，非身所耕渔不食。
◇田《家语》曰：虞芮二国，争田而讼，连年不决，乃相谓曰：西伯仁人也，盍往质焉，入其境，则耕者让畔，行者让路，入其朝，则士让为大夫，大夫让为卿，虞芮之君曰：嘻，吾侪小人，不可以入君子之ใ朝，遂以其所争为间田。《汉书》曰：陈平少时家贫，好读书，治黄帝老子之术，有田à三十亩，与伯居，伯常耕，纵平使游学。
《楚辞》曰：望长楸而太息，涕๓淫淫其若霰，过夏而西浮，顾龙门而不见。《越绝书》曰：楚门，春申君时造，楚人从入，故号楚门。
《左传》曰：楚子囊郑子耳，围于桐门。
辟雍诗曰：乃流辟雍，辟雍汤汤，圣皇莅止，造舟为梁。
陈周弘正诗曰：名都宫观绮，金壁藻华珰，吹台望鳷鹊，舞殿接披香，绣毂游丹ล水，彫辇出平阳，陆离徒照眼，何解忧人伤。赋汉杨雄蜀都赋曰：蜀都之地，古曰梁州，禹治其江，渟皋弥望，郁乎ๆ青葱，丹凤青龙，石亸水螭，於近则有瑕英菌芝，玉石江珠，於远则ท有银铅锡碧，马犀象僰，西有盐泉铁冶，橘林铜陵，其傍则有期牛光旄，金马碧鸡，其竹则宗生族攒，俊茂丰美，夹江缘山，寻卒而起，其深则有猵獭沉鳝，水豹蛟蛇，其都门二九，四百馀闾，两ä江饰其市，九桥带其流，苴竹浮ด流，龟鳖碛石，风胎雨鷇，众物骇目，百华投春，隆急芳芬，螭烛若挥，锦布绣望，芒芒兮无幅，其布则筩中黄润，一端数金，雕镂铅器，百技千工，上乃ี使有伊之徒，调夫五味，甘甜之和，勺药之羹，江东鮐鲍，陇西牛羊，五肉七菜，朦厌腥臊，若其吉日嘉会，期於倍春之阴，迎夏之阳，置酒于荣川之ใ间宅，设坐于华都之高堂，延帷扬幕，接帐连冈，郄○《文选》四蜀都赋刘逵注作郤。公之徒，相与如平○《文选》四南都赋注作乎。阳氵颍○南都赋注作濒。臣诏，○蜀都赋刘ถ注作巨野。罗车百乘，期会投宿，观者方แ防，行舡竞逐也。
又曰：霍去病为骠骑将军，为人少言有气，上尝欲教之孙吴兵法，对曰：顾方略何如尔，不至学古兵法，上为ฦ治第，令视之，对曰：匈奴不灭，无以家为。又曰：西羌反，时赵充国年七十馀，上老之，使问谁可将者，充国对曰：无逾於老臣者矣，上遣焉。
《淮南子》曰：凡国有难，君自宫召将，诏之ใ曰：社稷之命将○《太平御览》二百七十四将上有在字，此脱。军身，今国有难，原子将而应之，主亲操钺授将军曰：此上至天者，将军制之，辞而行，乃爪鬋，设明衣，凿凶门而出，乘๖将军，○御览军下有车字。建鼓旗，载斧钺，临敌攻战而领ๆ，○御览作不顾二字。必死无有二心。
齐竟陵王宾僚七要曰：松既烟而接汉，竹缘岭而负筠，哀过鸿於月晓，悲夜猿於ไ霜旻，乃ี鹤驾之非远，信羽车之可邻，鸿池广象，太液染华，势含五水，气疏九河，既百寻而照底，亦千丈而分沙，故乘流以神王，或鼓地而目多，岂能从我，汎此安波。
魏徐幹七喻曰：有逸俗先生者，耦耕乎岩石之下，栖迟乎ๆ穹谷之岫，万物不干其志，王公不易其好，寂然不动，莫之能惧，宾曰：大宛之牺，三江之鱼，云鸧水鹄，禽蹯豹胎，黼帱施於宴室，华蓐布乎ๆ象床，悬明珠於长韬，烛宵夜而为ฦ阳，玄鬓拟於云雾，艳色过乎芙蓉，扬蛾眉而微睇，虽毛施其不当。魏王粲七释曰：潜虚丈人，违世遁俗，恬淡清玄，浑沌淳朴，薄礼愚学，无为无欲，均同死生，混齐荣辱，於是大夫闻而叹曰：盖闻君子不以志易道，不以身後时，进德脩业，与世同理，今子深藏其身，高栖其志，外无所营，内无所事，邯郸才女，三齐巧士，名唱秘舞，承闲并理，七盘陈於广庭，畴人俨其齐俟，翩飘微霍，乱ກ精荡神，巴渝代起，鞞铎响振，农功既登，玄阴戒寒，及致众庶，大猎中原，植旌柎表，班授行曲，镮网连罝，弥山跨谷，弦不虚控，矢不徒往，僵禽连积，陨鸟若雨，丽才美色，希世特立，丰肤曼肌，弱骨纤形，鬒玄鬓，脩项秀颈่，红颜照ั曜，晔若苕荣，戴明中之羽雀，杂华镊之葳蕤，珥照夜之双珰，焕鯶爚以垂晖，圣人在位，时迈其德，先天弗违，稽若古则，叡哲文明，允恭玄塞，登俊乂ิ於垄亩，举贤才於仄微，置彼周行，列于邦畿，九德咸事，百僚师师，於是四海之内，咸变时雍，普天率土，比屋可封，是以栖林隐谷之ใ夫，逸迹放言之士，鉴乎有道，贫贱是耻。
梁昭明太子咏书秩诗曰：擢影兔园池，抽茎淇水侧，幸杂絪囊用，聊因班女织。
诗晋傅咸孝经诗曰：立身行道，始於事亲，上下无怨，不敢恶人，孝无终始，不离其身，三者备矣，以临其民，其一。以孝事君，不离令名，进思尽忠，不议则争，匡救其恶，灾害不生，孝悌之至，通於神明，其二。
又曰：何武为人仁厚，好进士，称人之ใ善，为楚内史，厚两龚，在沛郡ຉ，厚两唐，为公卿，荐之朝廷，此人显於ไ世者，何侯力也。
《尸子》曰：人知用贤之利ำ也，不能得贤，其何故也，夫买马不论足力，以白黑为仪，必无走马矣，买玉不论美恶，以大小为仪，必无良宝矣，举士不论才，而以贵势为ฦ仪，则伊尹管仲不为ฦ臣矣。
又曰：公执桓圭。
《管子》曰：爵不尊，禄不重者，不与图难犯危，以其道为未可以求之也，是故先王制轩冕，足以著贵贱，不求其美，设爵禄，足以守其服，不求其亲，使君子食於ไ道，小人食於力。
《魏志》曰：辛毗为卫尉，清平，与徐邈胡质，皆忧国忘私，不营产业，赐穀二千斛，钱三十万，布告天下。又曰：田à豫为并○原讹升，据冯校本改。州刺史，徵为卫尉，屡乞逊位，司马宣王以豫克壮，书豫○《太平御览》二百二十九作谕。未听，豫书答曰：年过七十，而以居位，譬由á锺鸣漏尽，夜行不休，是罪人也，遂引疾，拜太中大夫。
表梁陆倕为ฦ王光禄转太常让表曰：昔者楚德方แ盛，孙淑濯衣，汉道克隆，王阳结绶，故拜命无辞，受爵不让，况宗卿清重，历选所难，汉晋已降，莫非素范，辞爵则张奋，让封则丁鸿，刘恺潘尼之文雅深纯，华表之从容退嘿，自此迄兹，风流继轨，以臣况之ใ，曾无等级。陈沈蜅为周弘○原脱，据《太平御览》二百二十八弘下有正字，此脱。让太常表曰：臣闻玉为彫楹，不数材於蟠木，丹成绣黼，岂袭冕於ไ萝薜，何则，適用各有所宜，朝野不可一指，叔孙之分定礼仪，倍资典实，刁协之ใ躬为唱引，岂易其仪，宾主ว阙对，封禅失仪，责以司存，云谁之咎，况南史执简，转见违才，君举必书，尤轻妄冒。传梁王僧孺太常敬子任府君传曰：耻一物之不知，惜寸阴之徒靡，下帷闭户，投斧想梁，虽玄晏书淫，文胜经溢，康成之忽忘所往，公叔之颠坠硎岸，无以异也，若夫天才卓尔，动称绝妙，辞赋极其清深，笔记尤尽典实，若闻金石，似注河海，少孺○原讹迷，据冯校本改。而未工ื，长卿工而未，孟坚辞不逮理，平子意不及文，孔璋伤於健，仲宣病於弱，其有集论借书，穷文质之敏，驻马停信，极亹亹之功，莫尚於ไ斯焉，君职等曹张，声高左ุ陆，时乃高辟雪宫，广开云殿，秋窗春户，冬燠夏凊，九酝斯浮ด，百羞并荐，云销月朗，聿兹游客，朋来旅见，辞人才子，辩圃学林，莫不含毫咀思，争高竞敏，乃ี整袂端襟，翰飞纸落，豪人贵仕，先达後进，莫不心服貌惭，袖气将尽，顾余不敏，厕夫君子之ใ末，可称冥契，是为神交，二三君子，唯以从游日暮，亭号昭仁，庶子云咫尺，康成斯在，借此嘉言，将无绝乎千载。
谢承《後汉书》曰：刘宠为ฦ司徒，卧粗布被。
又曰：司徒掌邦ะ教，敷五典，扰兆民。《周官》曰：大司徒，以土圭之法测土深，日至之景，尺有五寸，谓之地中ณ，天地之ใ所合，四时之所交也，风雨之所会，阴阳之ใ所和也，然则百物阜安，乃建王国焉。《礼记》曰：司徒修六礼，以节民性，明七教，以兴民德，齐八政以防淫，一道德以同俗，养老以致孝。
又，鲁共王，景帝ຓ子，好治宫室苑囿狗马，王初坏孔子旧宅，以广其居，闻锺磬琴瑟之ใ声，遂不敢坏，於其壁中，得古文经传。又，淮南王安，为人好书鼓瑟，不喜弋猎狗马驰骋，亦欲以行阴德，拊循百姓，招致宾客方แ术之士数千人，作为内书三十一篇，外书甚众。又有中ณ篇八卷，言神仙黄白之术。又，淮阳宪王钦，宣帝子，好经书法律，聪达有才，帝甚爱之，数嗟叹宪王曰：真我子也。
《汉书》曰：楚元王交，高帝弟，自帝即位，交与卢绾，常侍上，出入卧内，传语言诸内事隐谋，文帝尊宠元王子，爵比皇子。
梁王训应令咏舞诗曰：新妆本绝世，妙舞亦如仙，倾腰逐韵管，敛色听张弦，袖轻风易入，钗重步难前，笑态千金动，衣香十里传，将持比飞燕，定当谁可怜。
诗宋南平王白纻舞曲曰：仙仙徐动何盈盈，玉腕俱凝若云行，佳人举袖曜青蛾，掺掺擢手映鲜罗，状似明月汎云河，体如轻风动流波。
魏文帝饮马长城窟行曰：浮舟横大江，讨彼犯荆虏，武将齐贯錍，征人伐金鼓，长戟十万队，幽冀百石弩，机若雷电å，一连四五。
又曰：王者之乐有先後者，各尚其德也，以文得之ใ，先文乐，天绣○北堂书钞一百零七作衣绣衣，此有讹脱。持羽而舞，以武得之，先武乐，持朱干玉戚而舞。
《毛诗》曰：载芟，春籍田而祈社稷也。
後汉崔骃东巡颂曰：伊汉中兴三叶，於皇惟烈，允迪厥伦，矩坤度以范物，规乾则ท以陶钧，於是考上帝以质中，总列宿於北辰，开太微，敞禁庭，延儒林以谘询岱岳之事，于时典司耆耇，载华抱实，逌尔而造曰：盛乎大汉，世增其德，此神人之所庶○《初学记》十三作庆。幸，海内之所想思，颂有乔山之ใ征，典有徂岳之巡，时迈其邦，民斯攸勤，不亦宜哉，乃命太仆，训六驺，闲路马，戒师徒，於是乘๖舆登天灵之威路，驾太一之象车，升九龙之华旗，建扫霓之旌旄๒，裒胡耇之ใ元老，赏孝行之ใ畯农。
又曰：支道林因人就深公买印山，深公曰：未闻巢ิ由买山而隐。
又曰：段干木者，治清节，游西河，守道不仕，魏文侯就造其门，干木逾墙而避之，文侯以客礼，出过其庐则式，其仆问之，文侯曰：干木不趣势，隐处穷巷，声驰千里，敢勿式乎ๆ，文侯所以名过齐桓公者，能尊段干木，敬卜子夏，友田子方也。
又曰：伤哉贫也，生无以养，死无以为ฦ礼。
《礼ึ记》曰：墟墓之间，未施哀於民而民哀。
又冬晓诗曰：冬朝日照ั梁，含愁下前床，帷褰竹叶带，镜转菱花光，会是无人觉，何用早红妆。又秋闺夜思诗曰：非关长信别，讵是良人征，九重忽不见，万恨满心生，夕门掩鱼钥，宵床悲画屏，回月临阶度，吟虫绕砌鸣，初霜实细叶，秋风吹乱萤，故妆犹累日，新衣裂○玉台新咏七作襞。未成，欲知妾不寐，城外捣砧声。又倡楼ä怨节诗曰：朝日斜ฒ来照户，春鸟争飞出林，片光片影皆丽，一声一啭煎心，上林纷纷花落，淇水漠漠苔浮，年驰节流易尽，何为忍意含羞。
宋颜师伯拟诗曰：自君之ใ出矣，芳帷低不举，思君如回雪，流乱无端绪。齐王融秋胡诗曰：日月共为照，松筠俱以贞，佩纷甘自远，结镜待君明，且协金兰好，方แ愉琴瑟情，佳人忽千里，空闺积思生。
《楚辞》曰：怨灵修○原作循，据冯校本改。之浩荡，终不察夫民心。
又曰：子产云，我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
又登景阳楼ä诗曰：风观要春景，月榭迎秋光，沿波被华若，随山茂贞芳。宋鲍昭行乐่○本集作药。至城东桥诗曰：迅风旦，平路寒飞尘，扰扰游官子，营营市井民，怀金近从利ำ，抚剑远辞亲，争知万里途，各事百年身。宋谢瞻游西池诗曰：逍遥越郊肆，原言屡经过，回阡被陵阙，高台眺飞霞，惠风荡繁囿，白云屯曾阿，褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯，美人愆岁月，迟暮独如何。
晋枣据诗曰：矫足登云阁，相伴步九华，徙倚凭高山，仰攀桂树柯，延观神州，回精眄曲阿，芳林挺脩幹，一岁再三花，何以济不朽，嘘吸漱朝霞，重岩吐神氵霤，倾觞挹涌波，恢恢大道间，人事足为多。晋张载登成都白菟楼诗曰：重城结曲阿，飞宇起层楼，累栋出云表，峣蘖临太虚，高轩启朱扉，回望畅八隅，西瞻岷山岭，珪瓘似荆巫，蹲鸱蔽地生，原隰殖嘉蔬，虽遇尧汤世，民食恒有馀，郁郁๗小城中，岌岌百族居，街术纷绮错，高甍夹长衢，借问杨子舍，想见长卿庐。
晋张翰诗曰：暮春和气应，白日照ั园林，青条若总翠，黄花如散金，荣与壮俱去，贱与老相寻。
又曰：宁与燕雀翔，不随黄鹄飞，黄鹄游四海，中ณ路将安归。
铭后汉李尤盘铭曰．或以承觞．或以受物．既ຂ举清觞．又成口实．
魏毌丘俭承露盘铭曰．赫赫圣魏．绍天惟则．承露瑰生．爰诏懿德．下有蛟龙．偃蹇虬纷．上有层盘．厉彼青云．脩茎擢擢．高弗可及．仙掌岧岧．零露是集．有直其体．有固斯基．休徵攸降．神明攸持．少昊惟好．我后斯ั同．以近眉寿．以保万邦．
魏陈王曹植承露盘铭曰．岧岧承露．峻极大清．神石礧磈．洪基岳停．下潜醴泉．上受云英．和气四充．翔凤所经．匪我明后．孰能ม经营．近歷阐度．三光朗明．殊俗归义แ．祥瑞混并．鸾凤晨栖．甘露宵零．神明攸挟．高而不倾．奉戴巍巍．恭统神器．固若露盘．长存永贵．贤圣继迹．弈世明德．不忝先功．保兹皇极．垂祚亿兆．永荷天秩．
晋殷仲堪酒盘铭曰．
节有?药惑最
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礼───┼───体狂───┼───觞
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为酒悦醉德恶
樽
尔雅曰．彝卣罍．器也．小罍谓之坎．卣．中樽也．
礼记曰．庙堂之上．罍樽在阼．牺樽在西．
又曰．泰有虞氏之ใ樽也．山罍夏后氏之ใ樽．着殷樽．牺象周樽．
庄子曰．百年之木．破为牺樽．青黄以文之ใ．其断在沟中．比牺樽于沟中ณ之断．则美恶有闻○太平御览七百六十一作间．矣．其于失性．一也．
淮南子曰．圣人之道．犹中ณ衢而设樽耶．过者斟酌．各得其宜．事具人部圣篇．
又曰．夫奉一爵酒．不知于邑．言其轻也．挈万石樽．则曰汗交．言其重也．又况羸○淮南子脩务篇作赢．天下之忧．而任海内之ใ事者乎．二者重于樽亦远矣．远犹多也．
汉书曰．成都侯商子邑．为大司空．贵重．商故人皆敬之．事邑．唯楼护自安旧节．邑亦事之．不敢有阙．时请召宾客．邑居樽下．称贱子上寿．坐百数．皆离席伏．护独东向正坐．东观汉记曰．刘文及苏茂易○东观汉记作臣于二字．永．上遣王霸讨之．霸至．遂●门坚守．劳赐吏士．作冒○太平御览七百六十一作倡．乐．赋○赋字御览无．疑衍．贼懽唿．雨射营中．中霸前酒樽．
孔融别ี传曰．融常叹曰．坐上客恆满．樽中酒不空．吾无忧矣．事具人部叙志篇．
诗魏文帝诗曰．良辰启初节．高会构懽娱．明爵浮象樽．珍膳盈豆区．
铭后汉崔骃樽铭曰．惟岁之元．朝贺奉樽．金罍牺象．嘉礼ึ具存．献酬交错．万国咸欢．
后汉蔡邕酒樽铭曰．酒以成礼．弗继以淫．德将无荒．过则荒沉．盈而不沖．古人所箴．尚鉴兹器．茂勗厥心．
后汉李尤樽铭曰．樽设在堂．以俟俊乂．三山共承．雕瑑错带．
晋孙绰樽铭曰．大匠体物．妙思入神．仪彼灵禽．制器为人．虚以含有．文以饰身．湛此玄醴．延我嘉宾．兴怀寄咏．聊以摽设．详观兹器．妙巧ู奇绝．酌焉则注．受满则侧．吐写适会．未见其竭．与之无若．施而有节．玄应忘知．切存不伐．王公拟之．德齐上哲．
宋何偃常满樽铭曰．贞明丽象．昃食中望．唯兹奇器．神绝莫尚．斟酌赋受．不踰其量．凫鹥之诗．岂伊异况．
卮韩子曰．棠谿空见昭侯曰．今有白玉卮而无当．瓦器有当．君渴．将何以饮．曰．以瓦器．空曰．白玉卮美而君不○太平御览七百六十一不下有以饮者三字．以其无当耶．曰．然．空曰．为ฦ人君漏泄群臣语．犹玉卮无当也．空每见出．昭侯必独卧．唯恐言泄妻妾．