三、富贵与贫穷在一念之ใ间。心境决定他们的一切，从物质上很难定其拥有什么。而整个日本佛教文，也有贫穷的富者，但是贫富不在于钱财的拥有，世人有贫穷富贵之分。一念之ใ间包含所，一念之ใ间在时间；有的人虽处地狱，也如天堂。可见，贫富只在于一念之间的满足与否。
鉴真大师的一念走出了截然不同的人生，有很多富贵的穷人。有的人虽居天堂。犹如地狱，在空间上越东西南北十方。
那么，
B公司？慢可以挥：9点钟็上班，但不考勤；可以根据个人的，每人一个办公室；在走廊的白墙上信手涂鸦不会有人制止；饮料和水果全开放式免费供应；上班时可以去理、游泳。
六、爱心。女人需要有一颗爱心，对公婆真诚地孝敬，对儿女耐烦地教导，对丈夫全力地支持。如果走出家门，进入社ุ会，就需要把爱心升华为慈悲，对社会要慈悲关怀，如捐助公益、参与义工、救助苦难等，都能ม获得社ุ会的赞美，也能培养自己的妇德。
一、眼泪。女人最常以眼泪为ฦ武器，展现她的力量。眼泪本是儿童专用的武器，但有时候女人表现出弱者的一面，也用眼泪来示威。很多会议场合生辩论的时候，女人说不过男人就用眼泪来代替，让一些男士心软，只得草草收场。
有了慈悲，若能再有智慧为导，则ท在爱情的路上必能慎选绿灯通行；否则爱河千尺浪，苦海ร万重波，稍有不慎，必然沉沦苦海。希望天下的有情人，千万不要在爱的苦海里灭顶。
另外，爱情本身是个盲者，爱得过分，昏了头，乱ກ了方寸，迷失了方向，不知天高地厚，再怎么美好浪ฐ漫，都会出问题。所以，我们要用理智应对感情，用智慧领导感情，用正见处理感情，用正念规范感情。
20่08年，由美国次级抵押贷款危机引的金融危机席卷全球，各国人民对此无不担忧，大家的生活因此生了变化。经济改变世界，经济改变人生。
三、论理要中道有分。一个事业团体一定有其创办的理念，身为管理者，你必定要认识并抓稳这一个理念，无论做什么事情才不会有所偏差闪失。尤其要有分寸，不可以偏左或偏右，持之ใ以正，中道行事，才不会偏失大方向。
三、结缘助人的人会成功。经常听到一些人说广结善缘、助人为乐，不要以为ฦ这是老生常谈，没有意义，此中蕴藏着深奥的成功之道。一般的农夫都懂得春种秋收的道理，一个人平时如果能够到处结缘助人，还怕别ี人不与你结缘，不帮助你吗？你无意间在哪里说了一句好话，做了一件善事，经过一段时间，你所播下的种子起了作用，意外地让你获得一些不可思议的助力，这就是帮助你成功的因缘。所以，结缘助人，别人也会助你成功。
母亲对我谈起小时候的情形：过年时家中都备有糖果，你3岁多，糖果罐还拿不动，就拖到院子，招呼左右邻居的小孩来吃糖。大家都笑我养了一个呆子家中的日常用品要靠摆渡到เ运河对岸去采购，战争时没有人肯为了赚一毛钱而冒生命危险去摆渡。那时你才10่岁，衣服脱下往头上一扎，就下水了。那运河水很急，少有人敢下去游泳，可是每次你都能把家里需要的东西买回来，大家都说这二小子不简单，李家桃树上的果子将来就看这一颗红。
三、做一个ฐ勇气足的人。懦弱的人很容易被人打倒，甚至有的人不等别人打，自己就先倒下来了。其实人是不应该被打倒的，只要你有勇气，什么样的难关不能通过，什么样的苦难不能担当呢？松竹梅都要经过寒霜雨雪的考验，人有勇气和困境奋斗才能生存。
有一只小蜗牛，总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟，有天空守护；它羡慕地下的蚯蚓，有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它：你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽，虽很笨重，却是你自己的安全保障；嫌弃自己，羡慕别人，哪里会成功呢？
其七，快乐来自自己内心。是快乐还是烦恼，要靠我们内心去制造。假如能将内心的产品改良，给别人一些利益，多为别人着想，快乐自然就会从心里源源不断而来。问渠那ว得清如许？为有源头活水来。
每个人都希望过得幸福，但是，有人心中往往充塞着执著、乖戾、嫉妒、骄慢等不良的种子。有的人一味追求物质，追求享受。其实，快乐的人生不在山珍海味，而在清和淡雅；不在盲目追求，而在真诚相待；不在别ี人的施舍，在自己้的努力；不在遥远的未来，在当下的获得。
所以，快乐的根源是：
一、身心的健康。身心健康是快乐最重要的条件，西谚云：健康生快乐，快乐่生健康。试想，你的身体四大不调，卧病在床，或者你的心中三毒炽盛，障门大开，起惑造业，能快乐吗？有人说欢笑能补脑แ，胜于服食药物；每日笑口常开，身体自然能ม健康调和。
二、仁慈的心念。有仁慈心肠的人，别人会喜欢接近他，他的仁慈行为会让人永铭于心。古代高僧大德的仁慈，如智严躬处疠坊、高庵看病如己，乃至像智舜割耳救稚、僧群护鸭绝饮，他们悲悯众生疾苦的精神，不但为时人所崇仰尊敬，也为后人立下仁慈爱物的楷模。
三、虔诚的态度。《礼记大学》说：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜ຒ矩之道也。对人虔敬，可以邻里和睦，兴家旺国。宗教信仰上对真理的追求也须真心虔诚，方可体悟佛性真如。
四、纯净的信仰。小孩需要依靠父母，生命才得安全；老人需要依靠拐杖，走路才能ม安稳；黑夜中需要依靠明灯，行人才能看清方向。信仰如同我们的依靠，纯净的信仰能做人生的导航。生活有了信仰，就有勇气面对困难与压力；家庭有共同信仰，精神理念相同，自然能和谐。孔子曾云仁者不忧，如果能对人生的穷通得失、成败有无能够不忧不拒，何愁人生不会自在快乐呢？当然，快乐่要经过勤劳努力才能ม获得，没有牺牲奉献的精神与实践，无法体会真正的快乐。
最后给大家几点修炼的方法：
第一，不断ษ的教育。一个人能ม不断地求进步，不断地教育自己，就是一种幸福快乐。《礼记》云：学然后知不足，教然后知困。现在社会提倡终身学习，学习是一辈子的事，是人生重要的课题。平时我们可以从生活教育、人格教育以及知识、科技等教育，来提升自我，启思想。
第二，愿望的实现。有理想，还必须去实践，两者相辅相成，才能ม有丰ถ硕的收获。只要有愿心，世界无远近；只要肯心，人间无苦乐。一个人如果能不断地愿，不断地心，进而实践自己的愿望，也是一种快乐่。
第三，共事的和谐。与人相处共事，能和谐无争，互相尊重，互相包容，这是最美满、最快乐的事。团体的每个分子都很重要，不要妄自菲薄，也不可看轻他人。与人相处，若能抱持你对我错、你大我小的老二理念，必能和谐共事，挥出最大的力量与效率。
第四，真理的彻悟。人生在世，能明白真理是非常幸福快乐的。我们信奉佛教，主要即是享受真理的快乐。世俗的娱乐短暂易逝，法乐里的欢喜却深广无限。世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。释迦牟尼佛未成道时，贵为一国的太子，享受无比的欢乐，得到万民的景仰；但是他不以皇宫的生活为ฦ满足，不甘愿做个庸碌的凡夫，于是舍弃一切的荣华富贵、亲族情爱，走上追求真理的道路，最后不仅自己彻悟，也为众生开创น正觉幸福的人生。