这是古时楚国道家大师庄周的故事，妻子左ุ盼右盼。以求天道，”裘า利安对，观日月风水，丈夫庄周长年。闵轻声在裘&#，但是戏院里观众说说，很闹，他暴病身亡，狠心扔下她。庄妻悲痛欲绝。
“我倒要看看，看你身体如何反应？察人间世态。没想到待夫君回家乡，却是一é，耳语听不清。
裘利安已经精疲力竭了。转化为ฦ无法再忍的，三次高潮后的畅ม快。他闭上眼睛，像沉浸在一片温馨里。侧着身子，闵&。把一条腿绕在他的腰上，双臂搂住他，几乎是吊在他的颈子，脸轻轻贴擦在他的嘴唇。裘利安就这样睡着了，睡得很香。
她身体一起一伏，每一次升起落下，进入就更深一点。他清楚地看到เ她在柔缓地吞没他，把他整个锁住。
闵夹着书，耐心地等着，然后陪裘利安走出教室。他现她的面貌体形，与其他二十岁上下的学生没有什么เ不同，戴着眼镜，青色短衫长裙，没有任何化妆。她年龄该比她们大一倍。在西方，当母亲的就像母亲，母亲决不会与女儿差ๆ不多。闵说：“你很会讲课，讲作者生平中ณ的趣事，你似乎特别高兴。”
学生好像素质不错，至少对他极恭敬，有点过于恭敬。不过他第一次教书，不希望遇到像他自己้那ว样好辩的学生。他曾在剑桥代表国王学院在辩论会上滔滔雄辩。那是表现给老师看；现在是他当教师，是他表现给学生看。
全身血迹斑斑á的主治医生，褪掉手套，洗了脸，坐下签死亡证明。这是每天例行的最后一道公事，他很机械地签着，眼睛差不多要闭上了。签完最后一张，他顺ิ手把一大摞死亡证明磕整齐，才突然醒过神来，意识到เ签过的纸片中，有一张，名字有点熟悉。他找到那ว一页ษ，不错，就是这名字——裘า利安·贝尔。通知书寄给最近亲属，母亲范奈莎·贝尔，地址是伦敦，布鲁姆斯勃里，戈登广场四十六号。
他被抬到爱斯柯利亚英国志愿医疗队，身上脸上盖满尘土血污。医生现弹片深嵌入他的胸腔。已经不能动手术：手术只会加死亡。满地伤员，医生只能先救有希望救活的。有个ฐ护士专门照ั顾ุ医生不管的伤员，看到เ他躺在担架上没人理会，就用棉布沾水擦净他的脸，想让他临死时稍微舒服一些。可能ม因为开车时戴着头盔，她现他脸上连一道擦伤也没有，脸色惨如大理石，像是疲倦之极睡着了。
他的头痛早已不知忘记在何处了。
闵在水里抱住他，说：“你慢慢来，我们有一整天。”然后，她解释，“像我这样的，在中国女人中也很少。《玉房经》中，称我这样的，叫‘入相女人’。还有描写：‘凿孔居高，阴上无毛，多精液者，五五以上，未在产者。’你看我每个条件都符合，甚至年龄都正好。书上说与入相女子性交，男ç子者虽不行法，得此人由á不为ฦ损。所以你别害怕。”
“我怎么会害怕？”裘า利安反驳道，他的手又滑到เ她那ว儿。
“也别惊奇。”
裘า利安埋在水里，吻她，然后抖动满头的水：“我不是男人，我是一头温柔的狼。”
他用手分开闵的双腿，顶入他那等待已久ื的身体。
她欢快地说，带他来温泉，是因为ฦ“沐浴ภ”属道家养生功的一种，母亲教过她，但她从无机会实践。没料到果然如经书上所言。他一动，便把泉水抽空收束，又突然推进，热乎乎ๆ地压入她的体内，一直压到心口，她感到เ全身快要融化了。
她的脸在水面上，看得出她的高潮说来就来，满脸是彩霞。她的眼光恍惚，双手从裘利安的脖子，移到他的腿上，用力地按动。她的声音开始含糊，恬静，变成了呻吟，又是那ว种歌唱一般的呻吟，渐高渐低。裘า利安只感到声调奇异地悦耳，她在进入一种新า的快乐境界。
和他以前听到เ过的有点不一样，他也觉得自己้在意识与梦境之ใ间穿行，先是被她带着滑翔，后是他跟着她腾越在峰浪之ใ上，顺ิ潮而行，优美而洒脱。
“快乐！”裘利安从心里叫出。罗马人早在公元前就知道把浴室弄成最享受的地方：有蒸气，有按摩，有性放纵。墙上有色情的壁画ฑ。他感慨，他不知道他竟然能在北京享受庞贝古城罗马贵族的奢侈，更不知道这种浴ภ水性交，给女人带来极大的快乐่。
不管怎么样，裘利安感到他就是一个ฐ罗马贵族，在与他的情人作乐。而他的情人比任何朝代的性奴隶都更美丽而热情奔放。
他现在不再是一个布鲁姆斯ั勃里的知识分子，他不再是贝尔教授，也不是英国人，而是一个形象，一个纯粹形态的阳，与一个ฐ纯粹形态的阴交合。“千人万人见我喜悦，急急如律令。”闵的身体带着热水，缠绕他紧又密，就像滑柔的她，带着水在他身上波动。他实在无法忍受如此强烈的刺๐激：这次他高潮来得长久，但猛烈，直到เ清澈的水中，那像胶型的水生物向水面上浮起。
灯光幽暗，闵穿上黄玫瑰花睡衣，日本式的。她没有系带子，任衣服自由地拖地，她的身体各个部ຖ位若隐若现。她站在裘利ำ安的对面，长披肩，仙风道骨的。
裘利安斜躺在榻榻米上，枕头垫得很高。今夜，他们就住在香山这家带温泉的旅馆。
不知何时，月亮跃到天空一边，清清朗朗。窗帘大敞，月光太亮，把房间照ั得像个仙窟。此时，夜深人静。闵说，古人认为这是练功求道之好时机。
她陷入回忆，以前母亲也是这种时候叫醒她，让她的身子承受天地的精露，常常在后花园假石山莲花池旁。有月光，沾天光，有湿气，沾地气。存想若偏了就会串ธ性，女的会练成男，男ç会练成女。所以，女子存想的对象得是阴性雌类，男子则相反。这样会神思专注，有自己的神保佑，不走火入魔。
“为ฦ什么你在交合时唱歌？”裘า利安问，“而且好像每次唱的不太一样。”
闵说：“我不会唱歌，这叫啸，是女子的气性自然生。既是结果，又是方法。就像原始森闵的波动，就像原野的风。其声或许如歌如吟，但没有可记的曲调，无法教也无法学，而且因为ฦ自然而然，顺ิ气而，每次不会重复。”
她后退几步，离他更远一点，就地盘腿而端坐，身子挺直，双手放松地搁在胸前，莲花指状。裘利ำ安觉得她的身体是一团金灿灿的莲花，性感而诱人。
他起身靠近，闵用眼睛禁止，他便就地坐下。
她一边习功，一边低声说：用竹叶、皮桃肉煮水沸腾，待温热适度时，脱衣入水中，让体内体外污秽之气排除，这是最普通的沐浴。她最喜欢用朱砂雄黄雌黄各三分，捣细，用棉纱布装好，塞入双耳，第二日中午，日上山顶，用新鲜水沐浴。但她喜欢干浴——闵边说边做，看起来像自行按摩，但复杂得多：
双手从眉间眉内之两角处，人中之ใ上两侧，遍摩脸部，各九转。用指尖梳，往身体下延续，双掌托住乳房，手指尖上作花样的拨弄，最后延到下部ຖ位置，有更教人目不暇接的复杂指法。
裘า利ำ安认为这只是女人的手淫，不过，仪式化了，就神秘起来。就像她的所谓的“啸”，不过是更令男人兴奋的一种东方แ女人遮耻的“叫床”方แ式，一旦仪式化，连闵这样的知识分子也不会害羞。
随着她的自我按摩动作，她的睡衣敞得更开，最后落在地上。她又赤裸了，但与以前不一样，她人在房里，神却不在，好像她正在灵魂脱壳而去。
她脸上出现一种神定气住的满足感。他完全相信，闵在遇到他之前，一直就是用这类方式自我满足性欲，或者说，由á于房中修炼，所以她才把青春保持得这么เ完美。
他突然觉得闵很可怜，没有满足她的男人。而且他害怕闵突然消失，这两种感觉一下抓痛裘า利安的心，抓得很痛，他只有上前抱住她，心里才感到好受些。
这令他很惊异，他怎么会对她有这种出性之外的感情？他一向不愿和女人有性以外的关系。最好做完就结束，各奔东西。他喜欢为性而性，只求乐趣。现在他惊奇地看到他走出自我设禁。
这个在他怀里的中国女人，要知道多少年来，她就这样练气咒语，与道教的邪门歪道一起孤独地度过岁月，漫长的少女时期，婚后的日子，也是一样从身体到内心寂寞。三十五年，这一年该三十六个ฐ年头了！裘利安比谁都明白什么เ是孤独，什么人的孤独才算得上孤独。
他初有记忆，几乎是在襁褓里，父母阿姨ถ叔叔们在另一大房间里高谈阔论，吵闹不休，笑声不断时，他一人在小床里，他就以哭声来抗争他被抛弃在一边的孤独。他独自承受黑夜，包含着暴力的风，春天最厉害，能把橡树连根拔起。母亲有时似乎听见他的哭声，就会让整个房间的人停止说话，要听明白。弗吉妮娅阿姨说，自从他降生，布鲁姆斯勃里集团就像有一个小魔鬼诞生，全得听他的哭声。
就像眼前，为ฦ什么他来东方冒险，和这么เ一个中国女子一再幽会，只有一种解释：他的孤独，她的孤独。他们都害怕孤独，他们需要对方แ的心。幼小时，如果哭声无用，未引起母亲的注意，那ว他就只得停止哭泣，双眼绝望地看着空空荡荡的屋顶，忘记所有家具的形态，窗外天空的色彩。