人参二钱黄嫩者二钱甘草一钱
胡荽一束，过一，浑身，
真阿胶二两ä。须ี臾，细切。铜钱大，蛤粉炒成珠蕲艾叶二两，去筋梗，多是精血清冷，或禀赋薄弱；间有壮盛者，亦是房劳过甚，以致肾水欠旺，用好酒热和与，以纸蘸麻油点照于无痘，
，醋煮汁香附米十二两，杵去皮毛，或喉痛生疮者ç，醋浸炒
咽喉肿痛者，或咽痛闭塞者，或红肿结核胀痛者，俱是风热痰火，或喉闭塞不能言语，
人两眼角出烟雾，此肝火也。以柴胡、黄连等分，大剂水煎，临ภ卧频频服之，数剂๘乃瘥。
不知人也，专主于痰，治在痰症，二陈汤加减。
痫证
故经云∶壮者气行而愈，怯者着而成病。此气之确论也。
以调其经。若内伤七情者喜怒忧思悲恐惊是也。喜则气散，怒则气逆，忧则气陷，思则气结，悲则气消เ，恐则气
上锉一剂，水煎，食后服。
黄连黄芩桅子黄柏连翘芍药柴胡各等分
用乌药、香附为主。痞满，须用枳实、黄连为主ว。胀满，须用大腹皮、浓朴为主。水肿，须用猪芩、泽泻为主。
为主，里急后重者，须用木香、槟榔为主ว；久痢白者属气虚，须用白术、茯苓为主；久ื痢赤者属血虚，须ี
一、吾道中有等无行之ใ徒，专一夸己้之长，形人之ใ短。每至病家，不问疾，唯毁前医之过，以骇患者。
设使前医用药尽是，何复他求？盖为一时，或有所偏，未能奏效，岂可概将前药为庸耶？夫医为仁道，
况授受相传，原系一体同道。虽有毫末之差，彼此亦当护。慎勿訾毁，斯ั不失忠浓之心也。戒之戒之！
一、人道至要∶
存心以仁为主ว，修己以敬为ฦ主，
慎独以诚为主，克欲以刚为主，
出语以确为主，制行以清为主，
接物以恭为主，处事以义为主，
容貌以壮为主，衣冠以正为主，
饮食以节为主，滋味以淡为主，
起居以早为主ว，步履以安为ฦ主，
坐卧以常为主，游览以适为ฦ主ว，
读书以勤为主，作文以精为ฦ主，
穷经以理为主，观史以断为ฦ主，
吟诗以情为主，立言以训为主，
学术以儒为主，异端以关为主，
日用以俭为主ว，交际以称为ฦ主，
辞受以礼ึ为主，事君以忠为主，
事亲以孝为主，兄弟以让为主ว，
子孙以教为主ว，妻外家以分为主，
男女以别为主，宗党以睦为主，
朋友以信为主ว，故旧ງ以浓为主，
食之以济为主，争斗以释为主，
祀先以思为主ว，祭神以齐为主ว，
御下以恩为主，奉上以谨为ฦ主，
处常以经为ฦ主，处变以权为主，
守官以廉为主，御众以恕为主ว，
行政以德为主，教民以伦为主，
断狱以哭为主ว，使民以时为主，
税敛以薄为主，形罪以省为主ว，
良善以旌为主，奸宄以惩为主，
民财以惜为ฦ主，民力以宽为主，
田上以垦为ฦ主，蚕桑以植为ฦ主ว，
城廓以完为主，以宁为主ว，
盗贼以息为主，流移以还为主ว，
兵甲以缮为ฦ主，士卒以练为主，
马政以孳为主ว，盐铁以均为主，
商贾以通为主，交易以平为主，
器皿以备为主，材木以储为主，
鱼鳖以蕃为主，鸡豕以育为主，
桥梁以葺为主，道路以平为ฦ主ว，
关市以积为ฦ主ว，河漕以疏为主，
边塞以防为ฦ主，夷犯以霸为主ว。
一、间评世病∶
常见人家子弟，在于父母之前有因分财产而怨父母不均者，有听妒妻言而怨父母不慈者，
有摭实己过而怨父母不道者，有放肆奢侈而怨父母拘管者，有饮酒嫖赌而怨父母钤束者，