年轻时代的哈莫斯ั有些好高骛远，由á于他建议用过量的药物治疗梅毒，在一次毕业考试中ณ，都不止一次地提醒他不要过分地表现自己้，他在医学上的成就也是一无所取。考进了英国一家挺不错，他凭着自己้的聪明才，哈莫斯似乎永远自以为是。他情绪化地表自己的意见，以致于本来无可挑剔的聪明才智，也会常常成为他不可饶恕的缺陷。无论是他的母亲，还是他一系列的老师，以及他后来在《泰晤士报》时的上司，然而就像他后来在外交方面没有任何前。遭到老师的痛斥ม而被，哈莫斯总是过分地，不考虑任何后果地采取所有的行动。去印度的念头被打消以后，虽然他没有像同时，哈莫斯进了《泰晤士报》，受过为了日后在中国挥作用而进行的培养和训练，但是凭着小时候就有的一种对新闻工作的模糊向往和冒险精神，事实证明。他毅然接受了，哈莫斯一度曾经是一位非常出色的新闻记者。
爱狄须勒：《上海——冒险家的乐่园》，上海ร文化出版社ุ
不只是十一姨太和德威在这理应悲痛欲绝的日子里忘乎所以，所有的家庭成员都把刚刚ธ步入老年门槛的胡地的早逝，当作了值得庆幸的节日，响彻云霄的鬼哭狼嚎声，事实上不过是做给别人看的幌子。在胡地落土为安的前一天，穿着孝服的老二德明，十分招摇地将同样穿着孝服的德汉又一次带到了妓院。无论是嫖客还是卖笑的妓女，包括见多识广的龟头和老鸨，都为胡家两ä位少爷在这样的日子里出现感到震惊。妓院里因为胡地的去世，梅城中一下子来了太多的奔丧ç者而爆满，一位妓女吃惊地叫着：“见了鬼，二少爷竟然穿着这么一身孝服，到这来？”
“不要脸！”挂在门框上的鹦鹉显然也会这句话，它听见十一姨太这么เ骂德威，也跟着幸灾乐祸一起起哄，“不要脸！不要脸！”十一姨太被鹦鹉怪腔怪调的学舌声引得笑起来，看着吓得不知所措的德威，又板起了脸：“你滚，不长进的东西，你昏了头了。”德威在鹦鹉一连串的“不要脸”和“二五”声中，落荒而逃。跑出去了一大截，德威แ突然想到自己心爱的鸟还没拿，又忐忑不安地折了回去。十一姨太懒โ洋洋地说：“鹦鹉先留แ着，不许拿走，先让你十一妈玩几天再说，听见没有？”
帮着胡天念信的是小学校年轻的李老师。胡天羞于去识字班和那ว些目不识丁的人混在一起读书，便将李老师聘来另开小灶。李老师和广东方面的革命党有一定的联系，他借给胡天上课之际，趁机向他传播国民革命的大道理。赵督军的密信只是证实了胡天早就存有的猜想，他没有感到丝毫意外，更没有惊慌失措，他十分坦然地将密信点火烧了，然后若无其事地将那粒极大的珍珠，连同那个精致的礼品盒一起，送给了红梅阁的一枝花。一枝花是红梅阁里最红的一个ฐ妓女，身价高得让梅城中的好色之徒轻易不敢问津。胡天的大珍珠让一枝花爱不释手，在床上千姿百态，把脸色阴沉的胡天弄得眉笑眼开死去活来。
“一旦战争打响，我希望胡团长能以迅雷不及掩耳之势，带领你的人马直扑对方，将赵督军设在这里的第一道防线攻破。”在私下的秘密接见中，胡天的上司钱督军指着摊在面前的军事地图，向胡天面授机宜，“我不相信胡团长会让我失望。”
“老他娘的让人指着脊梁骂土匪的日子，也该结束了。”胡天召集手下就是否接受改编进行争论，争论了没几句，他旗帜ຒ鲜明不容怀疑地表达了自己的观点，“我们也下山过一过当官的鸟瘾。”
“这种事，真的是太多了。”
浦鲁修教士为ฦ自己的举止失态感到羞愧，尽管是地方就能撒尿，这几乎ๆ是梅城男性公民的专利。何况浦鲁修教士已经老态龙钟，患有轻度的老年人常见的前列腺炎，但是光凭一个老字和不能抑制的尿频，并不能成为可以因此放纵自己的借口。作为一名虔诚的基督徒，作为一名教区的牧师，他必须时刻留神自己的不检点。女教民是个ฐ年过半百的老太太，她装着不认识浦鲁修教士的样子，从他身边略带羞涩地走了过去。
“神父，散步啦。”偶尔碰到一个ฐ熟ງ人，停下步来向浦鲁修教士问候。
朱鲁两位师爷都是老公事，写起文牍公案来，都是行家里手，摇头晃脑一路极顺畅地写下去，越写越来精神，一出手就是好几百字。然而毕竟是人命关天，洋人的性命更是了不得，四条洋人的命已没了，此事不可能轻而易举就算了结。文章开头不难，难的是下面的文章怎么เ做。自然要在民众和洋教的对立上做戏，偏偏又不能说洋教如何不好，只能诉说洋人如何激怒了民众。激怒二字至关重要，因为文章的临了，还得落实到เ这一个怒字上来演义。洋人反正都已死了，死无对证，怎么说他们都可以。况且洋人都有枪，既然有枪，先开枪打死无辜百姓这一点便是铁案。县里明察秋毫，事先已知道洋人和民众会有冲突，由霍管带亲率兵丁保护，然而洋人不听所劝，先是用言辞激怒，继而又开枪打死人，因此群情激愤，致使事态展到了不可收拾的地步。
“什么办法，秃子头上的疤明摆着，县爷的意思，不就是说我霍某人弹压不力吗？”
围观的人群只顾自己看热闹，有知道和了解地老鼠底细的，便远远地起着哄，大声叫：“地老鼠，你他娘怎么给洋人干起事来了？”
“文大人来了，你们还不赶快叫县大爷出来迎接。”地老鼠板着脸，转身跑到紫ใ呢大轿面前，把瘦骨嶙嶙的手从门帘里伸了进去，缓缓地抽出一个偌大的封筒来，对衙役们扬了扬那封筒，指着封筒盖上鲜红的官印说，“看见没有，这是道台的印子，看清楚了。”他的动作有些夸张，脖子上缠着的那根又粗又黑油光光的辫子滑落下来，他随手抓住辫梢，十分麻利地一甩，脑袋一拧，辫子又缠在了脖ๆ子上。这时候，他看到了急忙奔出来的董知县，腿肚子便软了，非凡的得意一下子都从脚底下溜走了，仿佛老鼠见了猫，威风顿时矮下去一大截。地老鼠吓唬吓唬衙役还可以，见了官还是情不自禁的怕和心虚，毕竟县太爷狠狠打过他的板子。他突然有了些畏ั惧，眼睛不敢再看董知县，张口结舌不知说什么好。
“为ฦ什么你不写一本关于妓院的书呢？”从妓院出来，玛丽随口说着。
和玛丽分手以后，玛丽在妓院门中随口说过的那ว句话，老是不停地在哈莫斯耳边回响。哈莫斯突然想到เ，玛丽的建议不失为ฦ是一个好主意。一位来自巴黎的出版商曾向他提过类似的建议，并许以丰厚的稿酬。不久前，一位法国的浪ฐ荡子写的一本关于欧洲妓院的小册子，成为该出版商有史以来行量最大的一本畅销书。哈莫斯虽然已经在西方แ建立了自己้的汉学家的声望，但是如果仅仅做一些学院式的东方研究，没有广大西方读者的支持，再大的汉学家也没什么了不起。有一个ฐ小小的例子，可以充分说服哈莫斯ั尝试表现中ณ国妓院的生活，尽管哈莫斯已经有多种著作问世，但是迄今为止，卖的最好的一本书，却是他最新翻译的一本《中ณ国的俚语研究》，这本书因为记载了许多下流话，评价不高销路颇好，结果一本根本不起眼的小册子，反而让哈莫斯小小地了一笔横财。
失恋的哈莫斯也需要通过写作，医治自己้心灵上所受的伤害。他的年龄不小了，可是玛丽毕竟是他的第一位情人。几年后，哈莫斯ั决定在梅城定居，他正式成为这座城市的一位公民，这就能说和他想追回失去的时光无关。和玛丽分了手的哈莫斯，一个月以后，成为省城一座新成立的大学里的第一位外籍教授，给学生上课谈西方哲学的流变。由于哈莫斯对西方哲学既无了解，而且毫无兴趣，因此只好用他的母语英文在讲台上大胆老脸地胡说一气。好在那ว些学生的英文程度实在不怎么เ样，十句中，也不过只能生吞活剥ຓ的知道六七句，他因此也就特别显得有学问。校方本来只想请个ฐ洋人装装门面，派人去听课，听他咿里哇啦地说着洋文，顿ู时佩服得不得了。
《中国妓女的生活》是哈莫斯当大学教授后写的第一部学术专著。虽然这本书影响很大轰动一时，它和哈莫斯后来写的一本爱情虚构小说《忏悔》，成为他在西方แ最有号召力的两本书，但是它们共同点都在于是打着真实的幌子，事实上却绝对地不真实。《中国妓女的生活》是一本大杂烩，里面充满了道听途说和想象力，有不少资料都是从晚清的狭邪小说上抄来的。习惯于骗人的哈莫斯从来没有嫖过妓，而对于中国的妓院来说，任何不是到妓院去寻花问柳的男人，都将被认为是不受欢迎的人。《中国妓女的生活》里描写到的所谓第一手资料，都是哈莫斯ั通过间接的办法得来的，他是一个在女人面前生性腼腆ດ的男人，进了妓院便立刻成为一个ฐ害羞的小男孩。他所擅长的骗术对卖身的妓女毫无用武之地，一切都是赤裸裸的现货交易，一手交钱，一手交货，只要付了钱，剩ທ下了事便是关门撒野。哈莫斯曾经尝试冒充嫖客和妓女一起进过房间，付了钱以后，他显得不知所措，脑子里一片空白，原来准备好的问题无影无踪。语无伦次的哈莫斯让久经沙场的妓女感到好笑，她像安慰小孩子一样让他不必紧张，结果失态的哈莫斯只好托口突然肚子疼，在妓女不怀好意的笑声中，夺门而去逃之夭夭。
为了获得所谓第一手资料é，在写《中ณ国妓女的生活》一书时，哈莫斯不得不向他的学生和同事求教。大学生嫖妓自然不会是件好事，但哈莫斯很快就现他的学生们在这方面，要比他有经验得多。中国人的性放纵，远比西方人所想象的开放。而且嫖了妓的人往往乐意向人们诉说自己的冒险故事，只要哈莫斯答应保密，大学生们便津津有味地一吐为快。同样的道理，道貌岸然的大学教师中间，也不缺乏็冶游的好手。嫖妓对于中国男人来说，实在是一桩风雅的事情，哈莫斯在序言中ณ写道：coc1中国男人的这种世界观，催化了中国境内的妓院的繁荣。由于中ณ国男女的婚姻，都是由á通过媒妁之言父母做主，也就是新า文化屡屡呼吁要推翻的包办婚姻，客观上，中ณ国的男人既ຂ然得不到法定妻子的爱情，便只有掉头向妓女去寻求温暖。这种说法可能不道德，但是无疑ທ言之成理，击中ณ了社ุ会弊病的要害。中国的妓院的生活要比西方人想象的要丰富得多，中国的妓女也比西方แ的娼妓有感情得多。coc2๐
在“奇异的中国妓女”这一章中，哈莫斯ั用大量的篇幅，几乎纯色情的笔调，描写了所谓中国妓女的奇异之处。和那些被誉为“嫖界ศ指南”的下流书差不多，为了吸引西方读者，哈莫斯ั的笔端时不时地流露出了玩赏的味道，传说和无聊的想象被揉和在了一起，写到山西妓女时，有一段是这么写的：coc1中国山西大同府的妇女的性器官，有重门叠户之宜。我曾熟ງ悉的一位知县，在大同府做官时，为山西妇女的这一奇异之ใ处，赞不绝口。他亲口对我说过，重门叠户可以在三重门，每一重门都可以为之制一联一匾。第一重门联为‘鸟宿林边树，僧敲月下门’，匾曰‘别有洞天’；第二重门联为‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村’，匾曰‘渐入佳境’；第三重门联就是‘云无心兮出岫，鸟倦飞而知远’，匾曰‘极乐่深处’。cນoc2
《中国妓女的生活》算不上一本好书，正如前面说过的一样，它只是一本胡乱拼凑起来的大杂烩。然而它毕竟和当时风行中国的那ว些狭邪ิ小说不一样，哈莫斯毕竟不是嫖客，虽然有许多格调低下的地方，虽然有许多中国旧ງ文人的诗词很难翻译，哈莫斯ั不得不在自己的著作中ณ，附上大量看上去学术气很重，而西方แ读者根本看不懂的原文，然而总的来说，仍然是一本值得一读的学术著作。它的致命弱点是不真实，可是它说到底，还是一部打着研究东方文化招牌出现的作品，有意无意地对中国的妓女现象进行了观照，抄袭也罢，道听途说也罢，《中ณ国妓女的生活》反映了中国文化中有其独特性的一方面，它比哈莫斯后来定居梅城时写的那本《忏悔》好得多。《中国妓女的生活》是一面变了形的镜子，通过这面镜子，撇开那些被扭曲了的下流货色，我们多少能看到เ一些我们所不知道的东西。