苏州属于京畿之内，一成作为ฦ收税的成本。其中八成上缴国库，可是问来问去却发现。这两万贯当中，朱权就藩苏，因此宁王的转封过，谁也不知道当今皇上。
来到เ，苏州区区四个ฐ月收税的成本哪里需要两千贯？因此很多宗室估测，朱权将来每年从苏州商业税的承包权中获利不会少于一万贯！
宗室们奉诏齐聚宗人府后，便忍不住相互询问打听，仅这四个月的商业税，一成归宁王所得。但事实上，一名年约二十，身穿青衣，
“我这里除了卖香烛等祭拜之物。头上挽着髻儿、披着雷阳巾的知客道人迎了过来，还可以请门神。”
“若挑战方胜利，而被挑战方可以选择获得挑，则ท获得被挑战方的职务，也可以选择听从朝廷安排去移民屯当屯长……当然，在布平和巴特尔上书请求朝廷派遣监军之ใ后，他们会多一个选择，还可以去少数民族部落担任监军。”
“被挑战方有两项优势：第一，若是受多人挑战，则挑战方需相互之间先行比试，最后的胜利者方拥有挑战资格。如果在争夺挑战资格时受伤或是消耗了太多的力气，被挑战的小旗便会更容易获得最后的胜利ำ。第二，虽说挑战的项目受到限制，但每个兵种比试项目都不止一种。究竟比试哪个项目由被挑战方决定，因此被挑战方可以选择自己最擅长的项目或是选择挑战方最不擅长的项目。”
尽管会同馆大使是会同馆内最大的官，但他也只不过正九品而已๐。对于这样的问题，他如何能够回答？于是，会同馆大使推说这种事他也不知道答案。谁知道布平不依不饶，要求会同馆大使立即向上级询问，要不然就告诉布平应该去找谁问。会同馆大使当时答应向上级报告此事。
从衣着看，争执的一方应该是湖广地区的土官番人，另一方大约是朵颜三卫的蒙古人。那个土官番๘人的官话极其流利，如果只是听他说话，根本就看不出他居然不是汉人。那个蒙古人也会说官话，但并不流利，因此无法顺畅ม地用语言交流——特别是在相互辱骂的特殊情景下。于是，蒙古人开始试图以肢体语言代替正常语言。蒙古人的民族习性固然悍勇，然而生活在穷山恶水的土官番人同样拥有逞勇好斗的天性，因此等朱棣等人赶到เ时，双方已经使用肢体语言亲切地交流起来。
凡是参观过献宝大会地百姓们都对此津津乐道。然后一传十、十传百。结果不少数百里之外地外地人听说了这个消เ息后都赶往京城来凑这个热闹。弄得这个ฐ献宝大会象是个特大地庙会一般。据估计。除开京城本地人不算。光是从外地赶来参观献宝大会地人数就有将近八千。按道理说。明朝地老百姓是不能随便离开户籍地地。但是皇上对此网开一面。下令京畿地区地百姓想到京城参观献宝大会。地方แ官员不得留难。
然而前面几类人加起来也不如最后一类人多。真正导致南京街头擦踵磨肩的原因在于：皇上宣布今年二月初五召开献宝大会。
而之所以要留แ下特赦这条退路。一方面是从人情世故考虑。比如王振把持朝政时若有言官死谏。英宗舍得杀死被他尊称为先生地王振为该言官殉葬吗？退一步。将王振赶出中央留แ待日后相见。也算是一个双方都可以接受地办法。
“这只是比前一块碑更详细些，好象没什么实质变化吧？”
少数民族多生活在交通不便地地方。一旦发生叛乱暴动之类地事。派遣大军围剿需要耗费太多地人力物力。有时候因为地势地关系。让官兵正面攻打天险基本上是不可能ม完成地任务。因此只能将之围困。而持久战耗费地人力物力更多。更有甚者。叛乱ກ地少数民族干脆往深山老林一钻。根本不和朝廷地军队交战。那便更令朝廷头疼。
少数民族长期以来共处于贫瘠的土地之上，为了争夺生产生活资料难免发生不同程度的冲突。若是因为瞒报人口而遭到เ攻击并被褫夺贵族称号甚至被灭门灭族，这个代价也太大了。
吃过早点擦过嘴后。朱棣亲了一下皇后地脸颊。见皇后脸上升起一片红霞。朱棣轻轻一笑。却也不说破。而是转身走出宫门。然后乘๖着明黄亮轿朝乾清宫注1而去。
除了性生活的和谐美满之外，朱棣在皇后这里还能得到心灵上的抚慰。因为之后，待两人恢复了清醒，朱棣还可以和皇后卿卿我我絮絮叨叨地聊天，除了与穿越相关的事不能说之外，别的烦恼基本上都可以向皇后倾诉。正是因为这样的缘故，朱棣十有都就宿于皇后寝宫。落在外人眼中ณ，朱棣和皇后简直可以说是恩爱夫妻的模范代表了。
“拥有基本采邑领ๆ达一百、一百五、两ä百个。分别为三等、二等、一等有邑子爵……”
“由有邑é贵族管辖地。人口超过五十户地村、屯或山寨等聚居地方为ฦ一个基本采邑领ๆ……”
“愿借兄台吉言。我确实有这个念头。”
周忱有气无力地说道：“我是来考文科地。”
王钝身为监察部尚书，官居二品，其品衔比山西省所有的文官都高。可惜的是，如今监察部ຖ已经成了天下所有地方官员的天敌。整个山西官场，上至布政使按察使，下至不入流的吏员，根本没人卖王钝的帐。
事实上。戴罪办事地官员们将来同样不必因为家庭贫困而去贪污受贿。皇上一方面推行“抢先告发者无罪”地制度加大了受贿贪污地难度。另一方面又用养廉制ๆ度大幅度地增加了官员们地收入。以正七品地知县为例。正俸为七贯半。一年就是90贯。养廉银为正俸地三至五十倍之ใ间。假设某知县地养廉银为正俸地五倍。那么เ这个知县一年地合法收入便是5๓40贯。相当于朱棣穿越前地30－40万元人民币。这样一来。平日里地方官员们虽然不能经常山珍海味。但隔三差五地大鱼大肉却还是有保障地。
小猴子微露诧异之ใ色，旋即又恍然大悟似的“哦”了一声。
“小人马上就想到了答案：朝廷这次组织移民。大概是担心我们这些大字不识地老百姓没人教化。因此也鼓励读书人参与移民。哎。你们大概都不知道吧。”小猴子转过身看着他地那些同伴们。口沫横飞地说道：“只要拥有秀才地身份。移民之后就可以负责方แ圆百里地教化。那身份尊贵着呢。比咱们县地教谕一点都不差ๆ。免费获得一百亩荒地不说。官府还每个月给予三石俸禄。这可是吃上了皇粮！啧啧……”
九月甲â申，论靖难功，封丘福二等淇国公，朱能ม三等成国公，张武等侯者十三人，徐祥等伯者十一人，其余子爵、男ç爵、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉共计三百余人。令人惊讶的是，这次封爵中获得最大彩头的却不是北军将领ๆ，而是以雇佣军身份参加靖难之役的朵颜三卫。朵颜卫的首领ๆ被封为ฦ关外兀良哈郡ຉ王，泰宁卫的首领被封为关外泰宁郡王，福余卫的首领被封为ฦ关外惠宁郡王。令燕王藩邸旧臣们感到欣慰的是，朵颜三卫首领所获爵位虽高，却只是有邑贵族封号。而朵颜三卫其他的大小头目们虽说也获得了一些有禄贵族的头衔，但爵位最高者也只不过是子爵而已。
二、皇族子弟免费就读宗学；有禄贵族中。伯爵以上贵族子弟免费就读国子监；有邑贵族中ณ。伯爵以上贵族子弟免费就读蕃学。考试合格者免费迁往国子监就读。
由于一牛可抵七到十人之力，因此少一头牛就相应地要补充七到十个劳力，这便导致农村对劳动力有着非常旺盛的需求。而人口的增加则ท反过来又压迫畜牧业的生存空间，导致牛力愈加缺乏，于是以人力代替牛力更加盛行，然后便是新一轮的对更多劳动力的需求……这种恶性循环，除非爆发旷日持久ื的全面性战争或是类似欧洲黑死病的瘟疫，否则几乎不可能中ณ止。
其后。对养活人口能ม够起更直接作用地种植业在与畜ไ牧业地争斗中渐渐占据了上风。于是用于畜牧地土地面积逐渐缩小。直到牧田基本消失。人们只得改牧牛为放牛。这个时期中国内地地畜牧业基本实行地是谷草轮作。也就是说。在农作物收获之后。利用农隙之地进行放牧或种植牧草。这种办法从先秦到明清实行数千年之久。收后放牧虽然不会对庄稼产生什么直接地影响。但也会影响某些农事地安排。比如说会限制ๆ晚稻等后作地发展。因此到了后来。放牛也逐渐消失。取而代之ใ地则是縻牛。所谓縻牛。就是将牛拴在一个较为固定地地方食草。
底下这几位没一个傻的，慢慢琢磨皇上刚才的那段话。虽然未必能够想得非常透彻，但他们仍然忍不住脸色大变。
至于说贪污的问题，也可采取类似的手段。朱棣在穿越前曾经看过一部美国电å视剧。主角a是一名立志成为一名正直警察的热血青年。成为ฦ警察后，a与那些收黑钱的同事们合不来，结果被孤立。在经受了多次教训后，aທ终于意识到：哪怕只是做一个基本合格的警察，也不能不与上级和同事搞好关系。在一次巡逻中ณ，a的搭档b在执法时有违法行为ฦ，被市民告发。b央求a帮他做伪证，证明他的执法过程中并未违法。a犹豫良久，终于决定帮b做伪证。戏剧性的一幕出现了：当a为ฦb做了伪供后，b却反过来作为污点证人出卖了a。最后，aທ因为做伪证而被开除了警察职务，b却因为成为污点证人而被检察官免于起诉，没有受到任何惩罚。
“臣和杨学士讨论后还有两ä个疑问。一是人头税主税只收一个铜钱，全国每年加起来总数也只不过五万贯而已。既然数额不多，皇上何不开恩干脆取消这个税种，直接将人头税附税视为主税？”
郁新含含糊糊地咕哝了一段话，大意是在说多谢皇上体贴，但他现在身体还好，还是能ม够承担重担的。
深吸了一口气，朱棣深沉地说道：“朕早ຉ就知道方先生刚烈，一时忘了‘江山易改，本性难移’这句话，却也是朕的疏忽。不过，方แ先生你的所做所为竟然不能以建文遗孤为重，实在太令朕失望了。方先生学识自然是好的，原本朕还打算让太孙和文圭一同向方先生学习呢。可惜……过几天，你就出发去北平吧。”
方孝孺此时哪里还说得出话来？他只是趴在地上用力磕头，磕得梆梆直响。
朱高煦虽然愤怒不已，但一时之ใ间却想不如该怎么办。因为，朱棣在册立朱高炽为太子之前半点风声都没有，也就是说，朱高煦被弄了个措手不及。
汉语实在是很深奥。
张辅只觉得自己脑แ袋里已๐是一片糨糊，可是没等他把事情弄明白，他的那ว声抽气声已经把朱棣的目光吸引了过来。
马三保是个太监，在靖难之役中担任着朱棣的亲卫，因此两人打过很多交道。张辅苦笑着问马三保：“你怎么也来这种地方？”
下完第三盘棋后，朱棣注意到夏元吉早已吃完了，正一脸平静地在一旁观棋。想到今天召他们来是办正事的，朱棣依依不舍地便吩咐太监收拾棋盘，然后继续讨论刚才的开中茶法。
“臣仰邀皇上知遇之ใ恩，敢不糜骨粉身图报，继之以死……”
疑惑之余，朱棣下意识地向李至刚提出疑问。
“这还不简单？你们看碑文。在古代，不但碑文，连一般的书面文字也从不加标点，由读者自行断句，谓之句读。然而此碑文却是断了句的，碑文中每一句话后面都加上了断句的圆圈。我为什么判断ษ时间为ฦ清朝中期之后呢？因为墓碑上的标点符合非常单一，只有句号没有逗号，而民国时期标点符号已经被推广了。所以说，这个ฐ后人重建的徐达墓应该是清朝中ณ期之后，民国之前。”
大约是早有准备吧，很快黄俨便拿来了宝钞ๆ铜版和制ๆ钞样纸。