张真人也不以为意。愣在了当场。一时五人大眼小眼，“好你个张邋遢。但是念了半天也没效果。崆峒五祖一见大喜，古井不波的。前朝十二年你游历崆峒山，遇我兄弟五，身上的龙锁消失的无影无踪。
老大冷得合见张真人未动分毫，武当门下也不阻挡，欣喜异常。挑起大拇指指着自己说道：齐齐念动口诀就要镇，张真人看五人不折，神念一动。一番๘道法比试未分高下，后言你得道之日就是印证之时。”
进了大殿的门ã？莫非你忘的一干二净不成，正有几个外门弟子拿着扫帚在清理积雪，突然看到元尘只穿了一层内衣出现在此，因是辈分较低的关，大家仅是一愣，无量天尊此起彼伏的向元尘问起好来。元尘也不失礼，回了个诺，领着狐女就奔东跨院行去。
元尘看这白山黑水，不禁对自己的这番๘际遇唏嘘不已。下意识的转头看向身后的狐女。只见她正两手平摊，娇笑着凝视落在掌心之ใ上的片片雪花，真是清纯美丽之极！
蝴蝶飞着飞着就奔元尘的方向而来，少女追逐着也向这个方แ向行来。当元尘看到少女娇็美的面容之时，灵台之中犹如电闪雷鸣一般，许多的前世印记再一次的浮ด现在了眼前。这个ฐ少女和当初在“道意禅境”中看到的少女一模一样，只是衣着和场景发生了变化而已，这又不知是元尘哪一世的情缘了！
元尘昏噩了许久，脑แ中尽是一些奇怪的人事，来来去去也没有记得丁点。只是觉得自己在一片黑暗之中飘荡，渐渐的看到了一片白色的光晕，这在黑暗之ใ中是那么的吸引着元尘。
元尘有感于此，随之ใ又想到自己的老师玄一真人和师伯玄玄真人的大道境界，更是感到修炼的任重道远以及心醉的向往。
元尘这一日在山间小路上施展“梯云纵”悠闲的行走着。此时天地元气入体的他再施展开这门轻身的功夫与半年前又有不同。往昔是内力刚猛有余，绵韧不足。于今却是天地元气不断从八万四千毛孔当中出入交替，不须再刻๑意提气轻身。每一步迈出皆无定处，只是万分灵敏的感应着天地元气，顺ิ应着天地元气的运转。直似御风而行一般。
元尘身形一停转过身来说到：“不知施主ว有何见教？”
元尘认识来的是当朝的二品大员，湖广布政史潘泽云。礼ึ貌性的打了一个诺后，刚要顺势向自己的静室走去，就听门外传来一个娇็滴滴的声音：“爹爹，这个张神仙住的武当山可真不错，比我们蜀山都不逊多让啊！”
“回师父的话，每每观及此景，弟子唯一的感受就是一种享受，好象灵台的深处总有一种未名之物蠢蠢欲动一般，越是与这片夕阳夕照的美景深入的自然契合，这种感受越为深刻！”元尘不敢有半点隐瞒，恭敬的回答道。
武当山的夕阳西照是一种无限的美。尤其是站在其主峰——玄天大殿的崖旁้，望向那ว被夕阳映照得金光灿灿，黄澄油亮的峰峦，真的有如身临仙境一般。给人以无限的遐想。
昏厥的少年时间不长就悠然的醒转过来。发现自己半靠在一位道人的怀中，茫然的四向张望了一下，旋即明白是眼前的道人救转了自己后，就要翻身跪下拜谢。
张真人看到此处。眼中尽是嘉许和笑意。
“尘师兄，师父他老人家让你马上去后殿一趟。”
古语有云：“朝闻道，夕可死矣”。于大道面前，生与死的区别有那么重要，那ว么分明吗？学道，修道之人本就是为ฦ了求得怎样死，才来到เ这个世上怎样生的啊！
两个ฐ年龄相仿的年轻人深深的看着对方。半响，元尘问道：“元鼎，你不做早ຉ课，怎么却跑了出来？”
“师弟我听说师兄要走，今特来送师兄一程。心中纵有千言万语却难道尽你我兄弟之ใ情。借古人一首离别之诗，寄托我的一番情意。‘杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。’”说着说着，元鼎已是哽咽。
元尘此时也是涌上一丝离别之愁。上前两步，师兄弟二人紧紧相拥。
“师弟还须勤加用功，争取早日具备下山历练的机会。届时你我兄弟可能ม还会在红尘相见的。弄得这般生离死别的多没有出息！”元尘假装嗔道。然后又说：“以后师父那里你就多费一些心思孝敬了！”
“师兄但管放心。对了，这‘秋水’是师父让我捎带给你的。说以后能有用到的时候。”边说元鼎边将“秋水”自后背解将下来递给了元尘。元尘拿到手中，甚为ฦ感动，回身将“秋水”置于身前，对着“道意禅境”的方向拜了三拜。拾起“秋水”起身，又厚重的拍了拍元鼎的肩膀，就自其身侧飘然向山下大步走去。
此时一轮红日跳出群山的包围，瞬时将这千山万岭耀得金霞流动，一时间鸟儿齐鸣。新า的一天又将开始……
注：写到此处，元尘终于能够下山历练了！前面十四章可能写的有些亘长。但是考虑到后面的情节发展，我觉得还是不能让元尘所具备的能力，性格，思想等等出现的太过突兀，这样对以后交代元尘的道法境界的进展才合情合理，而且我也用了前十三章埋下了不少的伏笔，这为第一卷千古悠悠做好了元尘这十世以来的修炼因果，以及与诸女的悲欢离合，情愁困顿ู的详细描写。同时也能使第二卷魔影重重变的生动，有情。至于第三卷来去空空则不多说。且看故事情节的发展，给大家留แ下一个ฐ遐想的空间。
所以，不看前十三章，甚至不好好领ๆ会前十三章的意味，那么后面的内容也不会深得其中的三昧的。这正如一道大餐，有色，有香，有味。三者缺一都将是一大憾事，也必然失去了大餐的品味。我不敢说这部《大道行》是一道大餐，但是我也不会满足于一道小菜。
所谓，苛政猛于虎。自古及今，无论你是兵器时代还是火器时代，人的这颗心，权谋的这个ฐ诡。都不曾随着所谓的人类进步而清明。道德的沦陷，人性的堕落已成了人类自我毁灭最为可能的途径之一。
因此，我写这本大道行，就是着眼于借助一个空间与时间的错位来展现人性的美丑。用裴远尘这个人物的所历，所感，所闻，所见来指出神通玄妙却不及人心的“巧妙”。人性如果不知足，不平淡，则魔，鬼，妖，怪都是较之有所不及。以及任你道心再是深厚也随时有被人欲俗心诱惑偏离的可能。
我的本愿就是希望能利用一个生动曲折的仙侠故事去探索ิ故事背后蕴涵的人性本质，道德伦理。最终期盼像张三丰合道之ใ时对裴远尘所言的那样：“大道行程，一路走好！”