人们对这一切心知肚明，需要我们观察一些线索。
这一问题，通常，我们还可以知道希望父母死去的从童年早期就产生了。除此之外，却又因为孝道的天经地义和，这是一种性偏爱的早期体现，男孩视父、女孩视母犹，而女人则通常会梦到เ母亲死去。我还不敢断这一况的普遍性，然而大部分形却都如此。所以，我决定拿一个具有一般意义แ的因素า作为研究对象。就以上讨论而，绝大多数关于“父母，男ç人往往会梦见父亲死去，而唯有他她消失，他她们才会不被打扰。让，
先。我不知道人们因何会认定这是一种相亲相爱的关系，事实上兄弟姐妹之间一直是矛盾不断的。我们不得不认同这样一个ฐ事，结合自身的经验：自童年时期起，这种冲突就存在了，甚至成年后依然存在。即便他们现在关系密切、相互友爱，小时候却是彼此的敌对方。年长的孩子欺负较小的弟妹，斥骂他们，或抢他们的玩具玩。较小的孩子则只能ม忍气吞声，怀揣着对年长的哥哥或姐姐的羡慕嫉妒恨，他们的内心第一次滋生出抗议不公平、反抗压迫的念头。父母们常常会抱怨孩子之间不和睦，却又不明原因。其实即便再乖巧ู的孩子，他们的性格也达不到เ我们对成人所要求的。小孩子的原则是绝对以自我为ฦ中心——自己此刻想要的东西就要马上得到เ，特别是在有竞争者——别的孩子存在时，一个孩子频繁接触的其他小孩就是自己้的兄弟姊妹。面对这些孩子的“自私”行为，我们往往会责备他们“顽皮”。他们的这一行为ฦ不必负法律责任，我们对他们也是宽容的。我们的做法是正确的，在所谓的童年期阶段，他们的自我意识里就已๐开始认识利他主ว义的冲动和道德的观念，并且使原性自我得到压制。当然，并不是年龄越大道德观念就越强，也并非所有人的道德观念的展期都一样。若道德品质的展受到了压制，我们便会称之为“退化”，即其展受到了阻碍。在后期成长中，这种原性性格渐渐遁形，然而它仍旧存在。在歇斯底里病作时，它会再次显露出来。歇斯底里病的病症与顽童所呈现的性格特点之间确实存在着明显的相似之ใ处。相反地，强迫性神经症却是由á于原性性格受到召唤，而引起的一种道德观念。
第一种梦不是我们所要讨论的，因为它不属于“典型梦”的范畴。如果对这些梦进行分析，我们会现它们与显梦不同，它们有意识地掩盖了一些其他，例如，那个梦到เ自己小侄子死去的梦。事实上，要小侄子死去并不是梦者所愿，它只是掩饰了一个ฐ意图，即她希望见到她无比思念的、深爱着的人。很久之前，在另一个侄子的灵堂上，她曾见到过他——这才是促成这个梦的真正动机。她没有表达悲伤的机会，因此在梦中她并没有感到悲痛。我们能够看到，梦中所感知到的感并非显意的，而是隐意的，因此梦的观念内容不曾生改变。
在将衣冠不整的部分解释清楚之前，整个ฐ梦的解析需要延后。我们姑且可以相信，只有在特殊节需要时，梦中才会出现受阻碍的感觉。梦中ณ会出现这样的内容，并不是我的运动能力生了变化，因为前面已๐经交代了我可以轻快地上楼。
梦是以现实为素材的。我在维也纳的家是一套两层的楼房，楼梯却是公用的。一层是我的诊室和书房，楼上是卧室，每天工作结束后，我就会上楼休息。做梦前一天，上楼ä时，我已将硬领、领带和硬袖摘了下来——我的形象有些乱ກ七八糟。而在我做的梦中，我脱得更利索了，同往常一样，我并没多大印象。梦里我一下迈过三个台阶，这也是一种的满足。这是我心脏ู很好的体现。此外，这种轻快的上楼方式，使之后的被制止的感觉变得更加鲜ຒ明。我从中获知，梦里的运动非常完美。
有兴致跳舞，那就跳吧，
第二个梦