平日郭林在茅屋里读书是可以穿上短衫或中衣，郭林，
午后之时，又低着头问道，除了脸外不能ม露出半点肌肤。他就要穿着长，但&#x，
章越继续抄书。二人也有一句没一，于是找跛奴借了张竹塌搬到有松林遮蔽的树下再支起蚊帐歇息。
师弟？章越终于明白了，眼前这青年就是之前郭林所言半途弃学的人。
对方看了章越一眼，还必须ี严严实。苗三姑娘仍是端，章越则ท吃不了这热。
二人凑近，郭林又吃完半块花糕显然是真正吃饱了。“你不多吃些：章越自己也拿，晚上怎么เ顶饿？”
于氏哎地一声道：似那般。“实郎。书童就是伴读，伴读就是师长，真要论到师长了，唯有制举时的考官或能行卷举荐的大员才可称得上。”
“今日你在彭府遇到的那个致仕下的官员，就是个良机，当时为何不替三叔答允了？”于氏出声问道。
孟子是在南宋时被朱熹列入四书之一，成为明朝科举中必读书目。
章越将这几日全本背诵的孟子拿出应付道：“治孟子。”
“吴丝商也被拿了，眼下钱财皆被追回，今日令君很是欢喜，当场给了我们八十多贯。”
于氏摇了摇头，虽不知为何彭县尉对此，但她总觉得天上没有白掉的馅饼，而章实没有问却接了别人的好处，总是不妥，令人觉得另有所图。
天刚亮，上山进香的香客，入闽出闽客商皆已动身，从水南新街经过。
彭经义恍然大悟道：“小侄明白，不敢有二话，小侄立即准备行李就是，那三郎的事就托给二叔了。”
章越看着这式样实不喜欢，但对方追着送来：“别客气，三郎收下就是。”
章越看一眼，但见被角破了个洞棉絮露外的被褥，连忙道：“林家娘子，这被褥已是有了，实不用太多。”
保正所言乃刘娥刘太后，后世常拿她吕后与武后并称。刘ถ娥出身民间，且与宋真宗相好前，已是有夫之妇，然而却成为太后权倾天下，有大臣曾劝她效武后，取代年幼的宋仁宗称帝ຓ，刘娥掷书在地言‘绝不作此辜负祖宗’之事。
赵押司闻言冷笑一声道：“烧了就烧了又如何了？念及我与你先父两家的情谊，给你几句说话的机会，还以为我赵某人好说话不成？”
能说到这么一门亲事，对于大族旁支的章家而言自然是求之不得。当下章父病故前一口替章旭答允下来。
章越有两位兄长，长兄名叫章实，子承父业经营着家中店铺。
茶叶不值几个钱，但他们要的是一个态度。没有门槛的烂好人千万不能干。
但章越转念一想，现在大家还是同窗，自己是不是搞得有点复杂了？年少时同学之间，那样珍贵的关系，不也正在这里吗？郭林教自己时却又哪里藏私了？但他教师妹时，自己却笑话他是舔狗。
想到这里，章越明白确实是自己错了。既是错了就要认！
他向郭林一揖道：“师兄教训的是，三郎错了！”
郭林见章越竟破天荒地第一次接受自己的意见，也是喜出望外：“我就是一说，你能明白就好了。”
“还有一事，师弟……以后每晚可否不尿我床头的土盆了？可否多挪几步？”
章越笑了笑不说话，答案当然是……不行！
两日后就是郭学究教章越读经。
章越不由生出期望来，郭学究会教自己何经呢？
但见这日一大早郭学究到章越屋里道：“这为学与做人一般，事事都要抓住本要，治经也是如此。作诗文以声调为本，而治经当以训诂为ฦ本！要训诂，当先背《尔雅》，如此本末不乱！”
《尔雅》？
章越以为郭学究下一步会教自己《书》，《易》等五经之一，没料到教得却是《尔雅》。
《尔雅》是经吗？与《论语》和《孝经》一样，不是又是。
《论语》是孔子所作，《孝经》代表了统治阶级的意识形态，那么《尔雅》又非孔子所作，也不在朝廷规定九经范围内，为ฦ何郭学究要章越来学呢？
但见郭学究言道：“尔雅非经，却是六籍之户牅，学者之要津。你若有意训诂，则《尔雅》，《说文解字》为必学之道。”
《尔雅》相当于词典，字典。比如绝高为之，京；非人为之，丘。这句话就是出自《尔雅》，也是训诂。
而对经义的训诂。而训诂之学在汉朝时这是儒生可以专研一辈子的学问。
一般的经师教你背诵经义แ，背诵注释都可以应付经义考试，但好的经义老师会先教你从训诂开始。
但训诂之学高低很厉害。
水平差的只能照搬古人注释，达者就可教古人是如何来注释经义，最厉害则是‘以我为标准’。
也就是古人注释都不对，我才是正确的。
比如汉朝时诗经鲁，齐，家三家作注，后又有毛诗。待东汉大儒郑玄为毛诗作笺后，天下读书人都改学毛诗，以至于另三家失传。
故而诗经只以毛注为正宗，而不似春秋有左传，公羊传，谷梁传三家注释，就此而言郑玄实在是对包括章越在内的读书人作了一件功德无量的大好事。
最后郭学究又叮嘱章越，读经只训诂而不章句。
读汉书列传时，可以看到比如班固等名臣下面都有一段记载，言他年少读书时‘不为章句，通训诂而已’。
表面理解训诂解释字意词意，章句则是句意。
但更深入则是两汉时古文经学和今文经学之争。
古文经学注重训诂，要是追求经籍的原意，孔子有句话是述而不作。
今文经学注重章句，则是从孔子注春秋时，以微言大义令乱臣贼子惧。他们认为春秋经义แ上每一句话都有表达的内容，内在的意思，他们将内在意思进行阐发，其实就是托古言志。
比如明清科举ะ八股文就是章句之学。
考官从四书五经随便拿出一句话来，比如‘三人行，必有我师’这句话，考生要仿圣人语气立言，将这句话以破题至束股八个段落写一篇文章。而考生写八股文参考的就是以朱子之作《四书章句集注》。
就好比如今写论文，于论语上任何一句话，考生都要写出一篇论文来。
但宋朝经学却不是如此。
重在古文经学的只训诂，不章句。溯本求源回到เ经义上，追求训诂的功夫。所以九经科只考贴经和墨义，相当于要求背诵和解释经义，不允许对经义有任何阐发。
郭学究叮嘱道：“《尔雅》字数还不如《论语》，你一日背上几个条目即可，你不必操之过急，一步步就实而去。”
“能通训诂一道，将来读九经亦可无师自通。读书一道并无一步登天之说，而在日积月累，水到自然渠成。”
章越算了下，九经加上孝经，论语，尔雅，以及自己้背下的孟子，这就是后世所提的十三经了。