真正认识人生的艰难并不容易，你从前的艰难根&#，与你此时感到的艰难相。对不共戴天ຂ，但还有比这更难承受的。但还有比这更难的，已经感到เ很艰难了，对刻骨铭心的爱人的越。对荣耀的越，对每一天，每一时，每一刻๑的越。对痛苦的越，对幸福的越，已经承受不住了，但你此刻๑的艰难仍不是，
人的一生就，对耻辱的越一句话，是对具体的活生生的生的越。因为ฦ人对自己的期望总，
认识自己是痛苦的。
人在幼年时，完完全全是一个自然的人，而他们自己也与自然不可分割，他们眼中的世界就是自然本身。但随着他们年龄的渐渐长大，他们也就一点点从自然中ณ分离了出来，最后完全被这个世界所同化。
当人长大时，他会悲哀地现，自己已失去了与自然的交感。而当他临近老年时，他又会悲哀地现，自己有了越来越多地与自然的交感。
大善和大恶都是人的天性，但人为ฦ了生存又不得不对善和恶都有所节制。人做好事是为ฦ了自己，做坏事也是为ฦ了自己้。
人性中许多丑陋的东西都被我们小心翼翼的回避了，既ຂ使偶有揭示，也把它当成一个特例，而没有上生到质的高度。因为我们太需要美化人性了，在这种美化中，世界变美好了，人变可爱了。
一切苦难被越的前提，在于生命是一种感觉。既使肉体的痛苦反应到意识中ณ，也体现为ฦ一种感觉。基于此，人生的一切都是虚幻不实的，当然也包括我们所承受的苦难。
人身上有些东西是属于人性的，有些东西却属于个人。人性的东西被个人的东西包裹起来，内隐着，只时不时的显露。
我们大多数人在过的并不是“应该怎样”的人生，而是“不得不如此”的人生。
有个人魅力可以引起别人的好感和尊重，无个人魅力而有令人羡慕的财富和地位，同样能引起别人的尊重。但个人魅力只诉诸人的感性，所以并不可靠，而财富地位却关涉人的价值判断ษ，所以要可靠得多。有个人魅力的人一旦陷入困顿，他所引起的尊敬之情就会大打折扣。
任何大幸运或大不幸，都是脱离常轨的。他们不仅改变着人的生活，也改变着人的意识。一种生活改变了，另一种生活开始了。生活只是稍稍停顿ู了一下，又悠悠前行了，一切又都纳入了正轨。
人可以失去一切，但不可以失去健康。人可以失去健康，但不可以失去意志和尊严å。意志和尊严是生命最后的坚守，坚守着余下的残缺的岁月。
人生不能不是梦的，因为人的思想是梦，感觉是梦，意识是梦。
不论是出于被动还是出于主动，你选择了一种生活，就是选择了一种爱，一种情感，一种情境，乃ี至选择了一种性格和命运。如果你当初选择的是另一种生活，你就会陷入另一种情境，另一种情感，另一种爱。而对此时的自己感到不可理解。
有时候会觉得活着很好，活着是一件很美好的事，人只要享受活着本身就够了。但这种时刻总是很短暂，不会成为一种长久的持续状态。在更多的时候，我们感到缺憾，欠缺，感到เ美中不足，感到理想和现实的巨大反差，以及愿望的无法抵达。