有个时候，你从什么地方แ来，佛陀说“大&#，如果有个人从东方而来，顶礼佛陀后坐下。有一天，佛陀住在舍卫。这个人是大王您的亲信，禀报大王实情说大王，每天要处理很多的国家大事，我刚才巡行视察地方上的事务很辛苦的，之ใ后就来到เ佛陀您这里。”
佛陀说“现在我请问大王一件事情，按您心中所想回答我吧。波斯匿王骑马灰头土脸，”波斯匿王回答佛陀“，我效法过去仁，我从东方แ逃命而来，看见一个大石山，无法用任何，非常的巨大，这个ฐ大石山现在滚动着压坏了它经过的一切村镇，城池，以及飞禽走，我们国家的老百姓，因为大石山太大太高，飞鸟也无法飞跃，也被压死，森林草木也被碾压成细粉。南边和西北边也有大王您的亲信，逃命跑来禀报大王我看见一个大石山,遮蔽了阳光，碾碎了它所经过的一切市镇，我们本来组织了军队，准备想办法阻挡大石山的挺进，可是征西大元帅绞尽脑汁也没有办法阻挡大石山的滚动，只好让我先带上老百姓逃亡到เ大王您这里来，现在征西大元帅与士兵们已经阵亡了！大王，如果遇见这样的情况，您该怎么办呢？像这样整个国家的民众都在恐怖之中ณ，过不了多久都将被大石山所碾压至死，所有一切有生命的人，和飞禽走兽都将死去。我曾经告诉过大王您，要再转世成为人是非常困难的，大王现在您该怎么做呢？”
波斯匿王说“如果遇见这样的情况，我这个凡夫俗子又有什么办法呢？只好将自己所拥有的一切食物、药品、衣服等等，所有能ม拿出来的东西，全部都拿出来救济我国家的民众，至少让他们有短暂的安宁，这个ฐ也算是我在人世间最后做的一件善事了吧，之后我将忆念佛陀您的开示，让我去除烦恼得到解脱的智慧，安然的在大石山的碾压下死去！”
佛陀告诉波斯ั匿王“在大石山的压迫恐怖下，一切生命都将死去，而要想再次转世为人是很困难的，所以应该立刻培植福德，忆念行持佛法，将自己所拥有的一切财富物资都用来利益民众和有生命的一切生灵。大王，这时的您还会说我每天要处理很多的国家大事，我刚才巡行视察地方แ上的事务很辛苦的话吗？”
波斯ั匿王说“世尊，我说的那个ฐ话其实也是为了夸耀标榜自己，想让自己被大臣，民众称赞，想让他们认为我是一个仁德英明的圣王，其实也还是自己้的虚荣心在作怪！我骑马说是巡视地方แ，其实是想游山玩水，在王営里太过无聊了，其实作为一个大王，要开拓国家的疆土，要扩编军队的数量，以此来增强国家的实力，这样才能让国家强盛，加大对其他国家的影响力！在朝堂上，谈论的大都是用计谋对抗计谋，用财力对抗财力，用军队对抗军队，根本就没有什么自在可言。胜利时获得利益，失败了就失去利益，如此而已，而胜利与失败又是无法预料的，所以说我还是天天殚精竭虑的在治理国家，就像头上悬着一把剑一样，国家随时都可能会因为我和大臣们的一个错误决定而衰败灭亡！”
佛陀说“所以我说，世间的很多事情就如同大石山碾压一样，随时都可能败亡！人身是很难得的，所以只有即刻培植福德，用自己所拥有一切来利益民众和有生命的生灵，并且皈依佛法僧三宝，广修布施供养，以此来增加国家以及大王您自己的福德！”
佛陀再次告诉波斯匿王“同样的，这个大石山，也如同一个人的老，病，死！每一个ฐ人只要生在世间，就会生病，也会慢慢的老去，最后死亡，这个是到世间来的大部ຖ分众生都要亲身经历的生命轨迹。不管出生是高贵也好，低賤也好，也不管是国王也好，百姓也好，都是会老，病，死的。大王您想想，生病时身体和精神的痛苦，想想，人老去后鸡皮鹤，浑身无力的痛苦，再想想人死前，对亲人以及自己的房产财富依依不舍的痛苦，这不是如同大石山碾压死去一样的痛苦吗？人的老，病，死不就是从东边，南边西北边滚来的大石山吗？人能活着的时间也不就是几十年吗？结果也是一样的，死后也无法知道是不是还能够再世为ฦ人！大王呀，只有好好的修自己的福德，将来才可能再世为人，或者生到天界成为ฦ天人，或是成为不生不灭的阿罗汉，菩萨，佛。要经常用自己拥有的一切来布施利ำ益一切民众和有生命的众生，皈依信奉佛法僧三宝，受持不杀生，不偷盗，不邪婬，不妄语，不饮酒等等戒律，心生善念，口说善言，身行善事，这样身口意就将得到清净，并且弘扬佛所说的正法，让众生获得解脱的智慧，如果这样身体力行的去做去行，就能获得大福德，再世为ฦ人，或生到天界享福，甚至获得不生不灭的阿罗汉，菩萨，佛的果报，如果不这样去做，不这样去行，反其道而行之ใ，不培植福德，就如同被大石山碾压后，无法被救助，死亡后下堕到เ愚痴污秽的畜生道；时刻恐怖有杀身之痛的地狱道，饥饿难耐的恶鬼道去受苦，无有出期！”
这时候，佛陀说偈言
如有大石山，高广无缺坏，周遍四方来，磨迮此大地；
非兵马咒术，力所能防御，恶劫老病死，常磨迮众生。
四种大族姓、栴陀罗猎师、在家及出家、持戒犯戒者，
一切皆磨迮，无能救护者。
是故慧士夫，观察自己้利，建立清净信，信佛法僧宝，
身口心清净，随顺ิ于正法，现世名称流，终则ท生天上。
波斯ั匿王，听佛说法，欢喜随喜，再次顶ะ礼佛陀，开心的离开！
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