受了伤的裂ฐ石兽那ว带着虎纹的兽毛都竖了起来，面对着风啸林。它转过身。练云生想起这个ฐ估，兽性开始完全解放出来。眼中更是，体型看起来又，不觉激动了起来，要知道，看来正在准备下一波的攻击。
练云生的惊疑自然也不在那个男子之ใ下。看过了昆仑派的玉简，他自然知道这个特殊的声音是昆仑派联络附近师门之人时所用的。只见那个在街边看起来比世俗界的人还要世俗的男子向自己走来，看来是受血的刺激，不住的将前爪&#x。口中ณ“斯ั，除了和自己师尊短暂的相处，练云生就没有接触过别的修真。心里的彭湃已经无法形容，现在遇见的还是自己้师门的人。加上自他答应了至尊，接下那ว个千斤重的使命后，在这个时候遇见昆。一直觉得压力很大，无疑就像遇见亲人那种感觉。
阿生母亲急道：“还没有病？你现在每天不但不用我拖你起来，甚至比我还早起一个半时辰！算下来你每天只睡了三个ฐ时辰而已๐啊！还有饭量也越来越少。一天只吃以前一顿ู的东西，这不是生病那肯定是中ณ邪拉！”
练云生先在石台上盘腿而坐，面向日出的方向，缓缓的开始调动自己的呼吸。待得心神集中之后，开始去感觉身体周围的天地元气。感应天地元气，是修真入门的必经修习。由于练云生的肉身经过两位高阶修真的合力改造，对天地元气的感应自然比那些从零开始的修习者大为敏感。此刻正是日出之时，天地元气充盈四方。感应完成后，练云生便开始依玉简所载，将天地元气由天庭缓缓运入体内。元气在经过脑中ณ泥丸宫的时候，于自己้神识互相交错，然后再循体脉将元气归入丹田à，并在丹ล田里不断ษ回转，直至成为自己体内的真元后，将这股真元之ใ力散到四肢百骸之中，借以强化肉身。同时，把肉身中散存的真元纳回至丹田à。如此循环往复，在体内充满了新鲜ຒ活泼的真元之气后，练云生张嘴吐出一道白烟。这道白烟便是改造肉身的真元产生的无用废气，每多排除一点，就意味着肉身的强化更增进一分。由于天地元气乃自然界之无灵元质，没有强大的肉身，借用天地元气的绝对不会有什么เ好结果。这一点，无论是剑系或是道系修真都必须ี修习的内容。在进入更高阶段的修习时，两者的分歧才开始明显起来。
阿生心里一动，试探着道：“等下，你们先回答我一个问题。你们前面说到什么เ飞剑，法宝，还说我是世俗界的人…难道你们是…”
李大伯想了一下，便道：“我堂弟下次送野茶叶来不知道要到เ什么时候，在这里干等也不是办法。这样吧，我让世旺去跑一趟看看，如何？”
“阿生……”
无助的挠了挠头，练云生也不知道怎么回事。但是他相信自己的肉身已๐经得到了进一步的强化。体内那缓缓运转的真元，似乎ๆ也说明了这点。
“呵呵，也许是我练得够勤快，进步大吧。”练云生用内视之术一看，确定自己้现在的状态和玉简上所描述的完成入门修习的情况差不多。入门修习完毕后，肉身改造强化的进度就开始缓慢下来。剑系修真这个时候一般是炼神的同时，开始寻找对自己修真过程中最重要的东西－－－飞剑。而入门后的道系修真，则需要进行调体。在修真的道路上，两宗的分歧开始了。
寻找飞剑，是剑系修真的一件大事。一把合适的飞剑，就可以帮助其主ว缩短元婴的凝练，加快向更高层次修为的突进。因为飞剑和元婴开始同时修炼，两ä者灵力互通，就可以通过元婴灵力的变化来操控飞剑。由于修真者的飞剑多半不是用手来使用而是飞悬体外，所以飞剑在多大程度上可以被使用者操控的淋漓尽致，就存在一个“共振”的问题。飞剑的灵力振动与使用者元婴的灵力振动越是趋于一致，那就在完成使用者的剑诀指令时反应就更为敏捷，能ม传递的真元灵力也更为强大。但是飞剑的质地，锻炼方法的差ๆ异，会产生飞剑先天上的优劣之分。某些特殊矿石提炼的金属，其本身对元婴灵力就很敏感，这就是修炼飞剑的上品矿石。但是这些可以提炼出特殊金属的矿石不但数量稀少，而且极不好寻找。那些天生硬度惊人的金属，可以打造出锋利刚硬的飞剑。而那ว些对于天地元气感应敏感的金属所炼制的飞剑可以在高中挥出复杂的剑技；锋利的飞剑则适合直接和另外修真者的飞剑进行正面硬捍。所以寻找合适的飞剑，再确定飞剑可以和自己一起修炼成长，是入门后剑系修真的最大问题。不过，这个时期的剑系修真，一般会得到师父的很多指点，甚至是由师父代为寻找合适的飞剑。毕竟入门后的初阶修真经验还是非常的缺乏。
所谓调体，就是开始调整自己体内的某些先天构造。修真之法之ใ所以称为“逆天而行之法”，就是因为它可以人为的改变人生理上的先天构造。通过一系列的微调，力求使身体能够更好的成为ฦ传递天地元气的媒介。肉身向什么方แ向调整，会使被传递的天地元气产生很大的变化，道宗各派对于调体的要求也各不一样。调体之ใ后，开始借用天地元气来使用道术。使用道术前，得明白道术的原理。天地元气被道胎吸引，再以施用者的肉身为媒介汇集起来。当达到เ使用者所需要的程度后，就会被施ๅ放出来。天地元气在经过使用