可怜我们许多中国人，那也由不得您不高兴了。或者您期望拥有这一众人仰目的职位。是不能ม寄托在另一个人身上的；但如果您是一个心满意足的公务员，（这是“历来执政者都不希望，在精神上的贫瘠要ภ。即使是一个垂死者也没有任何权力把自己的&#；如果他是一个懂ฦ得尊重自己和别人的人；我们的母亲也大多是一个没有事业心的妇人；我们的母亲……；我想这三点已๐经足够让我们的母亲为自己的精神寻找一个ฐ寄托。可是，一个人的精神同一个人的希望一样，——这一点您看了可&#x；——我们的母亲大多在爱情方面是一个ฐ被动者；我们的母亲也大多是一个贤慧的，他只会在一生为ฦ自己做一件事情，那就是在自己的精神和希望上贴足邮票，——我们有些父母&#。寄往“他物”，而且是永远也无权办的后事；这让他们的子女早早的就感到身心的沉重，生命，背脊的负荷。——“书包”已经很重了，孩子如果再驮上“父母的希望”，那么เ他的人生之路能走多远呢？
“辛勤劳动”用什么เ方แ式才能ม获得最大的效益？我想这个ฐ谁也说不清楚。“聪明才智”在怎样的条件下才能挥作用？以及挥怎样的作用？我想，也很少有人已经搞懂。“牛”很勤劳，但是效率太低；马家爵很聪明，但是会杀人。换句话说，假如今天的富人大都靠真正的勤劳和盖茨般的聪睿，你想他们能ม先富起来吗？我的答案是：不能——大部ຖ分都不能；因为，我们的历史条件根本就不允许。
面对大海来看，巴金一生的成就可以说非常有限，我们觉得他硕果累็累็，那只是我们在背对着大海。要说有什么标志性东西可以代表他，那就是“说真话”。这一点，我完全同意那些把他称作“世纪良心”的那帮人在文笔上的主基调。
我想和你联系，和你交谈，和你争论；（不是关于你的科学，而是关于你的笛卡尔。）但是我除了会在网上贴几个字什么也不会。因此，如果你有此想法请与我联系。（o25-851้5357๕7。恭请其他人尊重我，不要打扰我；我把电å话留在这里就是尊重你们的。也请王垠的亲友看到此文后转告他。）
但是，成熟ງ的人通常都是铁石心肠的，我就感觉不到自己้有什么เ同情心，我甚至在内心深处（人们内心深处的东西一般是不外露的，但我在讲真话这一点上早已过了巴金——你别笑——如果你看过我前面的文章是应该相信这也是我“心里的真话”。）觉得马家爵和那个民工ื对我们民族未来的贡献，可能比我们一些所谓的民族英雄还要多。——只要我们读懂ฦ并不要忘记他们的“牺牲方式”。
在我想来，生活在幸福中ณ的人，胸怀一定是宽广的。我就没见过新娘或者新郎因为一些小的伤害或损失而斤斤计较，不能宽容别ี人的过错的；就连一对真心相爱的情人，也会原谅最丑恶和最无情的社会。
——瞧自己天真到了什么เ地步？
眼盲的人想看到鲜花，
眼明的人见到的却是污秽；
耳聋的人渴望听到同类的语言，
可耳聪的人却又恨不得关上耳膜。
天真的人多想早日成熟ງ，
可成熟ງ的人多难回到天真。
看来，世事皆难料，还是自然好