“他在这件事上的确有功。真是邪ิ了门了，广西的三名臣组合瞬间从得意洋洋变得灰头土，李大人还上表参奏以总督衔任广西巡ã，这个造反领域的新公司比起天地会这种老字号企业还要难对付，道光时猖獗的天地会被他派下去的大臣转手就平定了，”这也是咸丰帝得。老周他可不是耽误王事，连巡抚关防都让人家，导致群贼势大，要到เ湖南去筹备防务。哈哈，在广西剿匪的钦差大臣都要跑到湖南剿匪去了，真是办的好差事。可谁也没想到出来了一个ฐ更厉害的尚弟会，
钦๔差大臣李星沅上表自参，说自己应对无方，一省绿营精华一朝丧ç尽，这能不耽误万岁爷的大事嘛ใ。马赖接触到了拜上帝会，
冥冥之ใ中或许真有上帝存在。洪秀全的教义在正规神学院毕业的马神父看来属于相当低级的异端，也就是撒哈拉以南非洲的异端水平，比起新教各异端派系可以说，基本上算是宗教界的石器时代产物。不过拜上帝ຓ会的教义虽然低级，但是它所展现出来的力量让马赖瞠目结舌。清王朝在广西的统治力量在他们面前摧枯拉朽一样彻底崩溃。理论上统治广西大地的最高官员，广西巡抚周天爵被杨秀清以同样的兵力打得丢盔卸甲。马赖似乎看到一股狂潮即将席卷古老的东方，旧的秩序似乎就要崩溃了。
杨秀清正在看的这本书是从周天爵本人那里弄来的珍本，明刻๑本的《传习录》，阳明心学那四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”就出自这本书。说来挺有意思的，儒学到เ了大清基本上是程朱理学混一寰宇，老周头居然是相当少见的心学传人。不过可惜没学到祖师爷收拾宁王的三分本事，让太平军欺负的连珍藏的书都丢下了。
向荣很快就带着和9向继雄他们登上城楼看了一眼，然后就又匆匆离开了。广西提督最近一直忧心忡忡非常焦虑，甚至让和9开始考虑自己้是不是要投降了。既然向荣这样的宿将都一副无力回天的样子，和大人还是老老实实地考虑后路吧。
不去广东，也不能去云贵，从广西向西进入云贵要走一段土司们控制ๆ的地方，当地土司可不会给太平军什么好脸sè看。云贵绿营主力未损，云贵也不是富饶之地，太平军如果有志于天下，必然不会去那种地方。当年吴三桂起兵时响应者遍布天下，自陕甘至江浙无处不有响应者，以云贵之ใ力出击还不免被镇压。向荣不认为太平军的领们能ม有那位从山海关打到เ镇南关的关宁名将的将才，如果这些乱匪进了云贵那就是徐徐进剿即可。
周巡抚虽然没有指挥作战的经验，但是他也意识到เ如果任由太平军这么轰下去的话，他就要约束不了准备逃跑的绿营兵了。
这五门臼炮在第五营营副蒋岸的指挥下渐渐逼近清军的大营。之ใ所以选择蒋岸作指挥官是因为他的运气是一向比较好，打麻将推牌九的时候经常大杀四方。杨秀清认为要想让这种粗制滥造的火器建功立业最重要的不是多擅长炮兵知识，而是要有好运气才行。
虽然这种斗志多半源自“关二哥前焚过香，谁背叛大哥有神收他！”“做人不讲信义和禽兽没啥区别，跟着大哥和杨秀清那个广东仔拼了！”，但是这样一支军队的存在还是让周大人感觉到เ了一点点宽慰。
真是见面不如闻名，杨秀清把望远镜放进马鞍边上的口袋里，他仔细地侦察过了周天爵巡抚标营的营盘设置，可以说是毫无章法，火器和火药没有设置在比较高的干燥处，而是放到เ了yin暗的低湿处。干燥明亮的地方倒是扎了一大堆看上去颇为豪奢的帐篷，多半是周天爵和他的幕僚以及标营军官的居所。这种为了军官安逸而不好好对待兵器的行为在太平军中ณ是看不见的，太平军大营里最干燥的位置就属于傅学贤的火药土作坊。
请功文书和他的辞官文书都已经上了，穆大人师爷用如花妙笔编出来了太平军浔洲血战的故事。匪穷凶极恶地攻城，外无援军，内无强兵，唯有八旗勇士穆扬阿领导浔洲百姓奋勇登城杀敌，保卫浔洲，保卫大清。总算是圣天子恩德庇佑，虽然穆道台不幸脚上中了一箭，但还是把太平军杀的丧胆，据说太平军大头目里面有一个ฐ叫杨秀清的家伙高呼大清不可战胜：“此非浔洲，乃张巡许远之睢阳也。”
“就怕向荣不从平南县城出来啊。”杨秀清叹了口气挺尴尬的把自己那个破坏两粤粮食贸易军事计划讲了出来。
信心满满的广州副都统乌兰泰打算好好地收拾收拾作乱ກ的叛匪。
导致这个现象的原因很简单，因为世界是展的，我国历史上对外贸易的三宝是茶叶，瓷器和丝绸，这三样法宝曾经为我国在世界市场上赢得了丰厚的利润，但是这种垄断注定不能ม长久ื。
六君子之一的杨深秀上奏曰：““昨又闻英国牧师李提摩太，新从上海ร来京，为吾华遍筹胜算，亦云今ri危局，非联合英、美、ri本，别ี无图存之策。…况值ri本伊藤博文游历在都，其人曾为东瀛名相，必深愿联结吾华，共求自保者也。未为ฦ借才之举，先为借箸之筹。臣尤伏愿我皇上早ຉ定大计，固结英、美、ri本三国，勿嫌合邦之ใ名之不美，诚天下苍生之ใ福矣。”
杨秀清的帐篷里摆着一个不大的火盆，这个火盆不是用来取暖的。温暖的广西并不需要这种东西，它的作用是让杨秀清可以随时将手