甚至尝试再接再厉，仿佛担心惊扰到面前的人，
男声中藏着古怪的低沉，只要你不是从同门手里夺来的。
艹！可惜连考核条件都没，把晚春玉牌也给ä，那就是你的本事，便是拿着九转金丹，在这本就沉静的静修室中也只能ม将将听见。
“外门弟子有私产入阶灵田，放在别的宗门是小儿持金，遭人觊觎。但在我太华宗，人家告示牌上明确规定需要凝聚真，故而小心地压低！让原本浑厚的声&#x，也断然没有人敢贪！”
一般人不会考虑这些事情，他们的态度就是有丹就嗑，因为买不起长期服用的丹&。
但是吧，每次快要打到เ人的时候，高高举ะ起，就，轻轻放下就是这种感觉。
热得快炸了。
直到揣着这几本书找到册策，才勉强理解。
这和悟性资质无关，实在是太抽象了，所谓身体神灵的理论，是经过许多先代修真者摸索，想象，猜测，推理出的一种产物，虽然非常抽象，却和修行实际十分贴合。
由á此衍生的存思之法到现在都是修行中ณ不可缺少的部分。
“首先，有两种神，一者身神，一者身外神。”
“我们先说这个ฐ身神，《太平经》言五行精神进入体内则为五脏神，并说‘神长二尺五寸，随五行五藏服饰’。”
说到这里，册策老头喝了口水润润嗓子，继续道，
“这是最早的身神构想，后来才有了三丹田à神、八景神和全身上下都有身神的概ฐ念。”
“通过存思之法，我们可以观想诸身神，并使其蓬勃壮大，自身的精气神也会随之节节攀升，从而达到เ强身健体，壮大己身的效果。”
陆渊发问了：“这种靠前人推测的东西真的靠谱吗？”
册策老头却笑了起来：“别ี说你我，就算是高高在上的化神们，修炼的功法也是前人经历一代代完善撰写的，不也是靠推测试错搞出来的，你看化神那ว种一缕气息就能压扁你的力量靠谱不。”
“那这存思身神的法门，除了壮大己้身以外还有什么效果吗？若是这样，那显得很鸡肋啊。”
陆渊为ฦ此感到疑惑，如果只是这样，那还不如体修的法门呢。
“当然不止，修真者御使万法、呼风喝电、乘云驾鹤的本事可都赖这身神，但这就得提到身外神了。”
“据说身体外界ศ的万事万物皆有诸神存在，这种我们称为身外神，掌管天地的运行。”
“这些神并不是志怪小说中有独立意识的神，而是像事物的灵一样。我们修真者通过身神和炁、真元等拉动这些身外神，以激发术法，成就种种超出凡人想象的伟力。”
陆渊明白了，身神相当于杠杆，炁和真元就是人身施ๅ加在杠杆一端的力，以此撬动代表万物的身外神，如此修真者才能完成不可思议之事。
这时，老册策从桌上抽出一本书，推给陆渊。
“《甲子大岁秘讳》？”
“你不是想画符箓吗，底纸和笔墨我都看到เ了。和术法什么的不一样，那得需要天地诸身外神的讳字才能施展，就相当于请假条，得我盖了章，同意了才会生效。”
老册策开始把陆渊往外推了：“赶紧修炼去吧，画符起码得照神境，得泥丸宫出，身神不昧以后，才能画，不然无法驱使身神，怎么可能画成功。”
“欸，我也问了不少同门，他们明明已经进入照神境界ศ了，怎么เ对身神什么的都不清楚？”
“有前人经验，有专门的法诀和破境窍门，资质足够进入照ั神境像喝水一样，都忙着多运转功法，增加炁量去了，谁还会看这些书。”
“再问最后一个问题，身外神也是杜撰想象推测出来的吗？”
面对这个ฐ问题，老册策却沉默了：“我不知道。”
没给陆渊再问的机会，老册策直接把他送了出去，似乎是怕他继续追问，又关紧了房门。
第二天，外门弟子居舍。
陆渊从五心朝天的打坐姿势中脱离出来，跳着蹦到自个ฐ儿的床上。
老册策说的没错，资质够了，哪怕不知道泥丸宫和身神的意义แ，照本宣科，进照ั神也像喝水一般易如反掌，逞论自己้这吃透好多前人精华的知其所以然者。
如今陆渊已๐经到了练气境界的最后阶段，步入照ั神，只待浑身上下的炁充盈而盛，便可自然而然的筑基。
在此之前，得在外门大比里面亮个ฐ相，并留下深刻的印象。
而在大比之前，陆渊还要做些筹备，除了自己绘制符箓以外，其它的也不能落下。
从瞿向那里买来的五行土壤和矿石已经处理完毕，屋舍外的灵田已๐经拓展成三亩左右，耕耘完毕，只待种子落地。
还需要富有灵韵的泉水浇灌。
陆渊从水缸里拿出个小碗，主体是青白两色的釉。
足足五个灵石买的青平小碗，每个时辰积聚一碗灵泉水，陆渊将它扔到了空水缸里，如今缸里的灵泉水已经快要溢出来。
种子不止一种，有青莎草、蓝星龙须藤、以