但大块的吃肉，一直是农村人的一种念想，大块的吃肉é。把自，在那ว个特定的年代，甚至很难，在农村实现起来就比较难，完成每年，换回四斤，一种奢侈。农民们辛辛苦苦一年到เ头，一般一家人就只能ม养出一头猪而已。辛辛苦苦养出来的那一头猪，农民首先要做的就是，因此，一种愿望，一种追求。然后，再用这些钱和票，买回自己้必需的，到食品站去排队。农民只有在完成了派购猪任务的时候，才有权利处理多养的猪。有名有姓的七&，
齐大贵说，有十多个。最大的官是户部尚书，相当于现在的财政部长。
齐大贵掩藏不住自豪的答道，我们村子的这些房子，已经有八百多年的历史了。全村除了一些女同志外，男的都是清一色的齐姓。
寡婆问，那“海”字呢，“海”字怎们解释？
寡婆问，那春字又哪么讲呢？
寡婆说，我现在也还没有男人家。
寡婆本不想讲的，可在算命先生的一再追问下，实在没有办法了，只好如实的回答算命先生，我男人早几年就过了。
介绍完钟国正后，易大伟便指着一个已๐经明显发福了的四五十岁的男人说，小钟，他就是公社ุ党委副书记王安贵同志。我告诉你嗷ç，王书记可是老大历县了。他在大历县这里，已经先后“培养”出了九个ฐ公社书记。哈哈，老王同志，如果再把我送走，你在大历县就整整“培养”了十个书记了，到那ว个时候，你可就是大历县名副其实的“十朝元老”了啊。
钟็国正没有吃过血灌肠，也就没有直接感受，但听他们讲得津津有味，就不相信的说，有那么显火吗？那我等一下就好好的品尝品尝，看看到底有哄么独特的味道没有。
钟国正感激的说，一定记住各位的教导，谢谢老哥们了！
谢太和的话音刚落，肖良发马上说道，还有不能忽视的一点，就是不要乱ກ搞男女关系。男人的一生啊，不管做哄么เ事情，最基本的事情，归纳起来就是两条。一条是为ฦ了嘴巴。嘴巴是吃东西的，但东西是不能乱ກ吃的，吃了不该吃的东西，轻则生病，重则犯错误。不要多吃多占，不要拿别人的东西，也不要要别人的东西，不管是公家的东西，还是私人的东西，都不能不劳而得，都不能违法而得。嘴巴๒还有一个ฐ功能，就是讲话。干部最大的武器就是讲话。干部所做的一切工ื作，都是通过讲话来实现的。会不会讲话，是衡量一个干部有没有水平、成不成熟ງ的重要标志。所以，当了干部后，嘴巴就不能乱讲话了。该讲的话讲，一句话都不能少，也不能含含糊糊。不该讲的话，一句都不能讲，一个字都不能多。有的话在这个ฐ场合可以讲，但到เ了另一个场合就不能讲了。干部的嘴巴，既要善于开口，更要适时闭口。不该吃的东西吃了，病就会从口而入。开口容易闭口难。人最怕的是不愿意适时闭口，总以为自己多么高明，多么เ伟大。该闭口的时候不闭口，祸就会从口而出。无论是病从口入，还是祸ຖ从口出，至少，都会让人不得安宁的。
你别看胡子只有一二三四五六七八九十，加上一到四个衬字或王八，可是把不同的数字扯到一起，就能形成非常奇妙的排列组合。你一副胡子，如果有十张或十张以上的红牌，就叫红胡子，红胡子翻两倍；没有一张红牌，就叫黑胡子，或者叫全黑，胡子翻四倍；只有一张红牌，就叫一点红，胡子翻三倍。是大一二三、大二七十的，不论是吃到别人的牌，还是自己拿到的牌，都是六胡；小一二三、小二七十，就是三胡。自己手上有两ä张一样的牌，又碰到别ี人打出来或从底牌里翻出来相同的一张牌，大牌碰的是三胡，小牌碰的是一胡，如果再跑上一张，大的就是九胡，小的就是六胡；自己拿到三张一样的牌，大的六胡，小的三胡，再跑上一张，大的就是九胡，小的就是六胡；如果自己拿到四张一样的牌，大的是十二胡，小的是九胡；手上拿到เ三张一样的牌，是不能ม拆的。吃别人的牌，手上还有一样的牌，就要下伙，不下伙就就当相公，不能胡牌，如果你胡了，就要按你胡的大小赔其他的两人。衬字或王八可以任意飞。单王钓翻四倍，双王闯翻八倍，王钓王、王闯王再继续翻倍……
肖良华就对他说，神仙头大队有一块现存的唐朝年间的石碑，清楚地记载了胡子是哪么产生的，胡子哪么一个扯法，等等，等等。你既ຂ然分到大历县来了，就早点那碑文。
在现在三个没有结婚的公社干部ຖ中，只有钟国正还是一个名副其实的单身公。虽然他的身材中等，长得不是五大三粗的，没有海拔优势，但却天生了一副阳关、清纯的长相，常常引人过目难忘，莫名的催人生发交往之念。
在大历县公社干部中，史照盛是唯一一个拥有私人单车的干部ຖ。在那个实行极端的低工资和严格的全方แ位票证制度的年代，不要说没有余钱余米买单车，就是你有钱想买一部单车，如果没有单车购买票，也是白水锅里揭豆腐皮——办不到的事儿，只能望着单车兴叹。公社干部下大队，不论风里来还是雨里去，不管是炎炎三伏之天，还是冰冻三九之ใ日，都只能靠自己的两ä条腿，来丈量农村路的长短和宽窄。因此，哪个公社干部拥有了一部自己้的单车，那ว可是把人羡慕崇拜死的天大的事情