演出的时候到เ了小乐่队如期去了西京。孩子们有了上一次的经验这次。整个ฐ演奏过程都是鸦雀无声。”大奎说“我看明天是周日咱们去一趟水岭。当竹笛奏出引子大家异常的寂静当陈彬拉出主ว旋律个个目瞪口呆这简直是专业水平。这个ฐ来自山区的乐队一上。陈彬的队伍是最庞大的。”腊梅说“那能ม找到吗。”“哎水岭县巴๒掌大一条街。二十分钟演奏完毕整个ฐ大厅响起雷鸣般的掌声。因为是最后一个ฐ演完后领导们上台来和大家握手并合了影。
灿烂的阳光
“什么风把你们俩吹来了？”二位一进门葛局长打着招呼。
腊梅只好同意大奎的意见她问“水岭那么เ远怎么เ去呀？西京人听过正宗的《小提琴协奏曲梁祝》而。乐手们的指法、弓法整齐划&？虽然没有低音部ຖ但用弹拨&#x。听小凤说街南河边就是综合学校。不用打听闭着眼睛就找到了。”说完便匆匆开会去了。我晚上去安排一辆车咱们明。
乐队几年如一日不间断的练习着提高着。可学校和部队一样铁ກ打的营盘流水的兵。熟练的走了生手加入了。每年都有走的有&。为ฦ了提高学生的水平又尽量不影响学生们的学习。陈彬把假期利ำ用起来。每年的两个假他都不回家全心全意地教。寒假比较难过因为ฦ是冬天山区比平原格外的冷。学校条件很差ๆ没有取暖设施孩子们的小脸冻的红红的手指头冻的发僵。但孩子们的热情依旧很高每天基本能够完成陈彬的计划。一直练到大年三十的上午才放了假。过了初三再组织起来练。由á于过年正好大家都休息当地人也没事做一听说学校排节目来了不少人很多学生的家长也来了。因为这里是全县唯一能听到เ乐器的地方教室两边的窗户外都站满了来看热闹的人。陈彬耐心的指导学生们调音。正式排练时当指挥。有时停下来指出存在的问题。当孩子们演奏出一段完整的曲子时外边便响起鼓励的掌声。就这样天天如此学校无疑成了全县最热闹的地方。
到เ了第二天早饭狗娃和陈老师一起回家吃饭。端上来仍是一荤一素只是把猪肉换成了鸡肉。陈彬一看问道“我不是告诉你我是回民吗不吃肉怎么又有肉了？”狗娃父亲陪着笑脸说“回民不吃猪肉可以吃鸡肉。”陈彬还真不知道回民可以吃鸡肉便急中生智说道“哦那ว是你们三秦回民习惯我们齐鲁的回民什么肉都不吃。”
从大慈恩寺回到学校老方丈的一席话仍在陈彬的脑แ海里回荡。对于佛教陈彬是个ฐ门外汉。以前听说“当一天和尚撞一天钟”他认为ฦ这就是和尚乃至于寺院生活的写照ั。本来只抱着“当和尚去撞钟็”了此一生的想法实际看来并不是那么简单。他没有想到佛教文化如此高深魅力如此之大。历史竟有那ว么多的权贵、显贵、学者甚至皇帝ຓ对佛教有如此深的渊源。这让陈彬对佛教产生了神秘感和好奇感也更向往那个世界ศ。
一个礼ึ拜六的下午齐师傅要求陈彬礼ึ拜日去她家坐坐陈彬答应了。第二天上午十点他去了。师傅给陈彬倒水沏茶后便开门见山地问“小陈听说你已有了对象。”陈彬说“哦是女朋友。”她说“听说你那位女朋友长的不错和你一样是学校的文艺骨干。”陈彬笑着问“师傅你咋知道的？”师傅说“没有不透风的墙我还知道你那ว位女朋友出身不好是吧？”陈彬没有吱声只是微微地点了一下头。“小陈呀你来咱们车间这一段时间我观察你各方แ面都不错将来一定有出息。可是这个ฐ年代你找个出身不好的对象这意味什么เ你应该清楚。本来这婚姻ี大事按照ั中国人的习俗‘宁拆千座庙不拆一桩婚。’一般人都做好人成人之美。俗话说‘一日为师终身为ฦ母’我作为师傅也应该为ฦ你的前途着想。人来到这个世上图个什么不就是图个ฐ家庭和谐生活安逸吗。可妻子的出身不好这日子能过得安稳吗……”师傅唠唠叨叨说了一大堆。陈彬明白师傅的意思她要自己和文倩断ษ了朋友关系。
原来他是地质学院的学生。串联时他和十几个同学一起来到煽风点火。觉得这里山清水秀挺不错。几个ฐ月前毕业分配就来这里工作。这个地方แ太偏僻出门是山抬头是天。整天能ม看到的就是那几十个老面孔。呆的时间长了觉得这里实在无聊几次都想走可是想来想去自己้学的就是这个专业去那ว里基本如此便打消了走的念头。今天他实在受不了了便出来转一转散散心。还算是有福气老远看见河滩有人便赶过来了。
文化大革命前的文艺宣传队队员们在一起无拘无束其乐融融就像兄弟姐妹一样。而现在的“毛主席思想文艺宣传队”人员组成有所变动。队长是工ื宣队队员名叫刘卫东。经过文化大革命的“洗礼ึ”队员们的经历不同遭遇不同各人的精神面貌不同。现在是造反派当家原属保皇派的同学就有抵触情绪。陈彬在文化大革命中被大字报点名批判过又是保皇派兼逍遥派他不愿为ฦ造反派去歌功颂โ德做嫁衣裳。但是不去又怕被扣上抵触宣传毛主席革命路线的帽子。文倩的心情就更加复杂了家庭的遭遇本人受到的歧视和打击她那ว里还有心思去蹦蹦跳跳搞演出。但不参加又怕被扣上要挟、示ิ威แ革命组织的帽子。
第二天早饭后文倩把高送出了家门高自己乘车去五台山了。
毛主ว席接见的日子定于十月二十