瞎子问了问狗的样子特征，阁下归家&#：老夫不忍坐，使其腐烂消เ解，不久必会报复。何苦养此冤畜ไ，叹道，切记不可土埋火，
明叔笑道，便将衣服做个假人摆到床上，然后离家远行。转日此狗见不到你，必定暴怒而亡，你再将它的尸体悬在深山古树之ใ上，此洋狗前世与阁下&，可假意就寝。待那ว狗睡：胡老弟还和我盘起道来了，这面铜镜对你们没什么用，世间辟邪ิ之物，对我却有大用。说起来历，虽然还没亲眼看到过，就立刻想到เ，但当时我一听古&，一定是先秦以前的古物绝不会错。秦始皇就是法家，这个你们应该是知道的对不对
大金牙说：胡爷，这不是想找你商量商量这事吗。今天一早ຉ刚开市，就来了一百多雷子，二百多工商，反正全是穿制服的，见东西就抄，弟兄们不得不撤到山里打游击了。
马真人一向受惯了众星捧月，相形度势百不失一，何曾有人敢出言反驳，看那山民十分面生，不是本乡本土的，心中不禁有气，便问他一个外地人，怎么เ会知道这山里有白蚁。
那过路的山民说道：东山凹，西山平，凹伏之处为西北屏挡，复折而南，回绕此山，虽有藏风之形，却无藏风之势，风凝而气结。风生虫，所以最早的繁体字風字，里面从个虫。风与山遇，则生白蚁。此地在青乌术或易经中，当为山风蛊，建楼楼倒，盖房房塌。
马真人问道：这里山清水秀，怎么会有蛊象虽有山有风，但没听说过山风蛊，你既如此说，请问蛊从何来
山民指着山下说，白蚁没有一只单独行动的，凡白蚁出没必成群结队，蠱字上面是三个虫，三者为众象，众就是多，下面的皿字，形象损器，好似蚁巢。此地表层虽然完好，奈何下边已๐被蚁穴纵横噬空。我乃过路闲人，是非得失与我毫不相干，只是不忍房屋倒塌伤及无辜，故此出言提醒，言语莽撞，如有不当之ใ处，还望海涵，这就告辞了。
那ว山民说罢转身欲行，马真人却一把将他拉住：且慢，话没说明白别想走。你说此山中有蚁穴，此亦未可知，但以蛊字解蚁，却实属杜撰，此种江湖伎俩，安能瞒得过我。
山民只好解释道：自古风水与易数不分家，所以才有阴阳风水之说。这里地处据马河畔，河水环西山而走，白蚁行处也必有水，所以易经中的蛊卦，也有利涉大川ษ之语，山风蛊便应利ำ涉大川ษ。
马真人听罢笑道：我家祖上八代都是卦师葬师，易经倒背如流，说起易数你可不能蒙混过关了。蛊卦的利涉大川，应该是形容蛊坏之极，乱当复治，拨乱ກ反正之象，所以此卦为元亨而利涉大川ษ，你竟敢如此乱解，实在可笑之极。
这时有几个好事的村民，争先恐后地跑到เ山坡下，用铁锹挖了几铲子，果然挖出成团的白蚁，众人都不免对马真人和那ว山民另眼相看。
只听那山民对马真人说：依你所说，利涉大川只是虚言，换个别的意思相近之词一样通用，这是对易数所见不深。其实利ำ涉大川在此卦中特有所指，蛊卦艮上巽下，本属巽宫，巽为木，艮卦内互坎卦，坎为水，以木涉แ水，所以才有利涉大川之言。我还有事在身，不能跟诸位久ื辩，如果世上真有风水宝地，又哪里还有什么替别人相地的风水先生，劝诸位不必对此过于执着，山川而能语，葬师食无所。说完之后，也不管马真人脸上青一阵白一阵的表情，转身就走。
我在旁也听得目瞪口呆，这世上果然是山外有山，天外有天。我自恃有半本十六字阴阳风水秘术，就觉得好像怎么的了似的，其实比起这位貌不惊人的过路山民，我那点杂碎真是端不上台面。这些年来我是只知风水，而不晓阴阳，我猛然间醒悟，这山民对卦数了如指掌，又通风水秘术，今天该着杠着让我撞见，岂能擦肩而过失之ใ交臂。
这么一愣神的工夫，那过路的山民已经走下了山坡。被人辩得哑口无言，自称全卦能倒背易经的马真人，估计也是个ฐ包子，我看都懒得再看他一眼，从后三步并做两步地追了上去。
山路曲折，绕过山坳后，终于赶上了他，我单刀直入地说想了解一些卦数之事。那ว山民也没什么架子，与我随口而谈，原来他是来此地探亲，这时是要赶路乘车回老家。我见机不可失，便也不多客套，直接请教他，可否知道十六字阴阳风水秘术之事。
山民听闻此言，露出一丝诧异的神色，干脆与我坐在山下林中，详细攀谈起来。十六字天卦自成一体，包括诀、象、形、术四门，据说创于周文王之手，然而由于其数鬼神难测，能窥其门径者极少，汉代之后便失传了。留แ下来的，只有易数八卦，后世玄学奇数，
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包括风水秘术无不源出于此。
晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品寻龙诀，撰写了一部十六字阴阳风水秘术。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授