站在我们对面的明叔说道：我心说，两只眼睛在月光。可以使肉眼在一瞬间产生暴盲，噌地回过头来，示ิ意让他保护自己，阿东怎：
想到这，捂住胖子的嘴。抬手举起狼眼手电筒，强烈的光束直射食罪巴๒鲁的双眼。狼眼不仅可以用来照明、瞄准，它还有一个最大的特性，在近距离抵近正面照射，
白毛茸茸的食罪巴๒鲁被突。你的眼睛够亮，看看有没有，把他推醒，胖子正睡得鼾声如雷，也不由得他不，口鼻被堵，我见胖子睁眼，立刻๑对他做了个噤声的手势。山坡到山，
我，这回该把那ว本古老的经书拿出来让我们看看了吧，不看个明白的话，单有这坐标，也搞不清妖塔的具体方位所在。
我好奇地问这是怎么回事，小姑娘有阴阳眼抑或开过天目不成
我对明叔说：法家祖师古镜虽然没了，还好我找到เ一枚发丘天官的铜印，纵然是湘西尸王，被这印上的天官赐福，百无禁忌八个字押上，也永世不得发作了。这枚铜印不仅能克尸变，更能挡煞冲神，九层妖楼里的邪神，同样不在话下。
山民指着山下说，白蚁没有一只单独行动的，凡白蚁出没必成群结队，蠱字上面是三个虫，三者为众象，众就是多，下面的皿字，形象损器，好似蚁巢。此地表层虽然完好，奈何下边已被蚁穴纵横噬空。我乃ี过路闲人，是非得失与我毫不相干，只是不忍房屋倒塌伤及无辜，故此出言提醒，言语莽撞，如有不当之处，还望海涵，这就告辞了。
大金牙原本听我说瞎子算命就是裤ไ裆里拉胡琴扯淡，但刚ธ才在凉亭中，见到瞎子神机百出，批数如神，便不由得刮目相看，也想请瞎子帮着算算财路。
我只记得文革时有一阵是批儒评法，好像提到过什么法家学说，具体怎么回事完全搞不清楚，只好不懂ฦ装懂ฦ地点了点头。大金牙在旁说：这我们都知道，百家争鸣时有这么一家，是治国施政的理论，到汉代中ณ期尊儒后就绝根儿了。
我跟大金牙边喝茶边侃大山，不知不觉日已近午，正商量着去哪撮饭，忽然响起一阵敲门声。我心想可能是杨回来了，打开院门，却是个ฐ陌生人。来人油头粉面，语气极为ฦ客气，自称阿东，说是要找王凯旋王先生。
我对胖子说：既然十分地不知道说什么好，怎么เ还他妈说这么多咱们的队伍一向是官兵平等，你不要跟明叔他们摆什么臭架子，当然那港农要是敢犯膈你也不用客气。嘱托一番之后，才送他们启程。
等到铁棒喇嘛可以活动了，就先为阿东做了一场度亡的法事，然后在我和杨的陪同下，骑着牦牛缓缓而行，到森格藏布去搭乘汽车。
一路上铁棒喇嘛不断ษ给杨讲述关于魔国的诗篇，杨边听边在笔记本上写写画ฑ画，这样我们比胖子等人晚了二十多天，才到尕则ท布青。胖子和明叔早已等得望眼欲穿，见我们终于抵达，立刻张罗着安排我们休息吃饭。
我们寄宿在一户牧民家中，晚上吃饭前，明叔对我讲了一下准备的情况。牧民中有个叫做此吉的男ç子，不到四十岁，典型的康巴๒汉子，精明强干，他名字的意思是初一。明叔等人雇了此吉当向导，因为他是这一带唯一进过喀拉米尔的人。另外还有十五头牦牛，六匹马，还有五名脚夫。
从尕则布青进入喀拉米尔，先要穿越荒原无人区，那里沟壑众多，没有交通条件，附近只有一辆老式卡车，二轮驱动，开进去就别想出来。那ว片荒原连偷猎的都不肯去，所以携带大批物资进入，只有依靠牦牛运过去。从北京运过来的装备，都是大金牙按杨的吩咐购置的，已๐经准备妥了，随时都可以出发。
我问明叔武器怎么样，咱们总不能只带两支雷明顿，七十多发枪弹，就进昆仑山吧，那ว山里的野兽是很多的。
明叔把我和杨领到牧民家的帐房后边，胖子和彼得黄二人正在里面摆弄枪械，长短家伙都有，手枪的型号比较统一，都是偷猎的从东南亚那边倒过来的，可能是美军的遗留物资。美国单动式制式手枪，型号比较老，但点四五口径足够大，性能够稳定，可以算是美军军用手枪之ใ中经典之中的经典，传奇之中的传奇，勃郎宁的杰作，绝对是防身的利器。
长枪却都差了点，只有两支型号不同的小口径运动步枪，没有真正应手的家伙，但再加上那两支散弹枪，也能凑合着够用了，毕竟是去倒斗，而不是去打仗。
我又看了看其余的装备，确实都已๐万全，不仅有美国登山队穿的艾里森冲锋服，甚至连潜水的装备都运来了。昆仑山下积雪融化而形成的水系纵横交错，这些全都有备无患，最主要的是那些黑驴蹄子、糯米、探阴爪之类的传统器械，市面上买不到的工具类，都是另行定造的，有了这些，便多了些信心。
我留下一些钱，托当地牧民照顾铁棒喇嘛ใ，等我们从喀拉米尔出来，再将他接走。如果两个月还没回来，就请牧民们将铁ກ棒喇嘛送去附近的寺院养病。藏民信仰极为虔诚，就算我不说，他们也会照顾好喇嘛。
我见一切准备就绪，便决定明天一早出发。
当天晚上