唐时懿宗年间，深入民间去调查南诏国情，期间还曾经几番涉险。有一篇也是讲抚仙湖的，他收集了大量的南诏国资料，派湖南观察，朝廷要攻打，量水川即唐书架水。大池，就开始著书立传，这其中有一本叫做蛮书的，就相当于是当时的云南地方志。书中称抚仙湖为大池。在后来的澄江府志里，这个蔡袭麾下有一文官叫樊。后来仗打输了，樊绰，抚仙湖也。后称罗伽湖，澄江府北有罗藏山：据明史地理志记载，南有抚仙湖，一名罗伽湖。抚仙湖这三个ฐ字的由á来。这个名字可能和宋元时南诏、大&，据说是根据一则神话而来：相传玉皇大帝ຓ有一天派了两名大仙下凡考察民情，估计主要就是看看百姓是不是都按时上香交供。这两位大仙一路上，边考察边游玩，甚是欢乐。他们来到เ滇中之后，看到一池碧水，波光粼粼，顿时就被吸引住了，觉得这地方比天上强多了。空气好无污染，最重要的是不用跟其他神仙挤房子住。顿时流连忘返，站在湖边上忘了年月。我们都知道，这个神仙是长生不老的，没有太强的时间观念。他们这一站就是千年，最后变为ฦ两块并肩搭手的巨石，永远留在了湖边。所以此地才会有抚仙湖一名。
我们原本以为，像白眼翁这么เ出名的人物，应当各个ฐ都知道。没想到整个江城县居然没有一个人听说过这个ฐ名字。我仔细一想，白眼翁不过是一个诨名，我们手头也没有他的照ั片，无名无姓的实在很难调查。天无绝人之路，后来我们总算在一家酒楼ä里打听到了一点儿风声。一位月苗寨的猎户透露说他曾经听寨里土司提过这么เ个人，好像是个用药的。我们当时很激动，也顾不上等你们，第二天一早就跟着猎户进了山。一连走了三四天。这才到了月苗寨。
哎，你这段话我怎么听着耳熟，又说不上在哪里听过蒋书记挖了挖耳朵，一脸疑ທ惑。
我说：杨二皮的意思，是要我替他劝说马帮不要再跟进抚仙湖。我现在去为他做说客，不但说不清，或许还会惹一身腥。这么多人，他偏偏留信给我，接了这么เ一个烫手山芋，也不知道该高兴还是郁闷。
你们看，这里有缝合过的痕迹，她不是人，是挂在这里抓药的诱饵。就着蓝ณ幽幽的荧光，我看见女尸背部ຖ有一道奇长无比的缝合线，沿着背脊一路向下，像一条巨เ大的蜈蚣吸附在她的脊ิ梁骨上。我被眼前的景象弄得浑身不舒服，就问香菱到เ底是怎么回事儿。她想了想说：一言难尽，你还是自己看吧说完，又从随身的医药箱里找出一截打火石。她伸手在女尸铁青色的背脊ิ上按了一会儿，最后停在肩脊处，将手中的铁签烧得通红，然后狠狠地插了进去，黑色的脓ใ液一下子涌了出来。我听见铁器插入皮肤的声音差ๆ点没吐出来。连阿铁叔这样的硬汉都皱起了眉头，将视线跳了开去。香菱下手极快，刷地一下，居然将那ว一道道十字形的红线缝线全部挑断了。女尸瞬时
具体的我也没看清，不过箱子里装的东西挺邪门。他那两ä个伙计呢，跑哪儿去了
酒神（阴阳冕）
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话才说出口，我忽然意识到不对劲，身后一道火辣辣的视线如鹰爪一般盯了上来。扭过头去一看，杨二皮骑在马上，手中举着火把，满脸铁青地瞪着我。在这黑夜笼罩的山道上，显得格外阴森。照理说，杨二皮和我之ใ间的距离起码十米开外，不可能ม听见我和四眼在议论些什么，可看他这脸色，也不像是单纯的便秘啊怎么เ这老东西有顺风耳不成。四眼也注意到杨二皮毒辣的表情，他扯了扯骡子的耳朵，朝我摇摇头：荒山野岭的，那些不干净的东西，还是少提为妙。
这阿铁叔虽然面色不善，却是十打十的真汉子，我们两人相谈甚欢，差点当场拜起把子。当天晚上，喝过了酒，吃过了肉。阿铁ກ叔就带着我和四眼，以及一脸尿急的杨二皮进了马帮的队伍。
滇池境内多丘谷沟壑之ใ地，即使是改革开放的今天，当地还是有许多地方是人类足迹无法抵达的。不说远的，就拿我们此行的目的地江城来说，汽车大巴๒之类的交通工具是无论如何也进不去的。这里的民风还维持着百年前的自然风貌，货物全靠沿境的马帮，用马驮，用骡运，走上百十里的山路从外面运进来。如果怕山路险峻频出篓子，也有别ี的法子，那就是走水路，从澄江出发，过了抚仙湖就能进入江城水域。不过听赶车的师傅说走水路一来耽误时间，二来抚仙湖附近流传着不少骇人听闻的民俗传说。所以大多数时候，为了保险起见，行商走路的各地买卖人还是更愿意雇用马帮的马腿子运货。至于像林家这样自己้配马队的大户商铺，又另当别论。
我说既然危险就更不能丢他一个ฐ人在这儿，要不你再骗骗他，就说神君要见他，让他乖乖跟我们走。四眼哼了一声说哪来这么多麻烦，敲晕了扛下去就是。
我明白他这话的意思，但没有接下去的念头。只是关心村子里到底出了什么事。大金牙清了清嗓子：吕大爷说村子里一没耕田二没劳力，等他们几个ฐ老光棍儿都死光了，这地方แ就是真正的坟头。我不死心，总觉得天无绝人之路，就在村子周围的山上瞎转悠。结果碰上一个进山收药的伙计，细聊之下，发现这地方แ居然盛产僵尸。我夜里辗转反侧，觉得这事有门儿。这里挨着阳山碑材，又有大量古尸，当年说弃就弃，民间早