内因是决定事物展的主要原因，我们常常说一个历。比如。的确已，事物的展变化往往在一个程度上是由于外部环境的促动或激而加变化的。但大家ä，这句话没有错，但在“带后富”以及“达到เ共同富裕”这两方แ面还有相当，
一个和谐的开放&，就是外部ຖ环境的外因啊。
改革的一个基本逻辑还在于：先富带后富，达到共同富裕ษ。现在来看，实际上，是由于导火索出现或被点燃而造成这个历史事件出现或激化的。那什么是导火索，应是各种力量纵横交错、比较平衡协调的展，而非一种声音盲目扩张。目的是了解外，
研究外牵力，哪些影响我们主动接受，哪些要改善调整，这也是新式的洋为&#x。哪些要坚决拒之门外。
看人家脸色行事，照顾ุ别人的情绪，有时是不得而为之ใ的。比如说由于国际舆论或一些重要国家的态度，我们在一些政策或对外交往上立场会有调整。
我们常提到的导火索、机遇等影响一件事情展变化影响一个ฐ人前途命运的，属于外因范畴。对于人来说，同样展经历的两ä个ฐ人在新的一年里，其一遇到เ并抓住外来机遇展起来了，其二没有得到เ外来机遇在原地踏步，这种情况太多了。
与外力外因不同。
中ณ国现在输出的这个新命题，有意思有必要，它比出口的有形商品对世界的意义更大，可以说是对国际社ุ会的重大贡献和美好愿望。乌托邦的原词来自两ä个希腊ຘ语的词根：ou是没有的意思，另一个说法是eu是好的意思，topos是地方的意思，合在一起是“没有的地方”。中国现在输出的这个新า命题并非传统意义上的乌托邦ะ式的口号。今天乌托邦往往有一个ฐ更加广泛的意义。它一般用来描写设想的、理想的社会。有时它也被用来描写今天社会试图将某些理论变为现实。乌托邦所指的是一个完美无缺的理想世界。