关索寨，据去过的人说，只是两ä山之间。有时，仅一山之隔，并没有人在那居住。实际上&，是人的喊杀声，有时。那儿经常生许多奇怪的事情，也就是当地人讳莫如深、避而不谈的“阴兵过路”。据说，每当夜深人静或每年夏天雷雨天气，寨子的遗址上就飘荡着一阵阵怪声。距&#x，那儿地势很高；站在，是战马嘶鸣声，更多时候则ท是马蹄声和马铃声。还时常摇荡起&#，更有甚者，有人在半空中见到古代的人，拿着弓箭正在射；更有人在午夜时分看见有许多半人高的小矮人；还有人在雷雨交加的天气看到岩石上两个古&#x，黑压压的一大片，从身边几步远的地方齐刷刷地走过去……他们都被吓得不轻，一传十十传百，它就像一个幽灵飞舞于彝民的唇舌之间。这以后，再也没人敢去那ว儿了，让那里渐渐成为了所有山里人的一块禁地。
古火拉兹一下子有了反应，手一撑坐了起来，用做作的镇定掩饰了声音中的惊愕：“噢，你拿定主意了，不打算等到曲比老师回来。”
杨澜等了一会儿没等着人，悻悻地独自出了门。如果古火拉兹有手机就好了，联系起来也就方แ便得多，现在他只能采用最古老的方式去寻找他。寨子里街道蜿蜒曲折，与古火拉兹相似的泥坯房屋鳞次栉比，多是一层平房，也有二层三层的，错落有致。路面多为ฦ青石板铺就而成，或许是年深日久ื的缘故，虽然凹凸不平，但每一块都青幽幽地放光，脚下每一段坎坷都让这些老式的街巷沧桑毕露。杨澜走着走着心里一阵恍惚，似乎踩着这样的青石板一路走下去，真有些返回远古的感觉了。
杨澜伏在古火拉兹背上，被他身上一股股浓烈的怪味裹卷着、揉搓着、刺๐激着，闻着就知道是有很长时间没有洗澡了，真是让人难以适应和承受。不过，他又有些庆幸，他看见了古火拉兹脚下那陡峭、泥泞的山路，有的地段还非常狭窄，仅放得下双脚。要是让此时的他来攀爬，估计再怎么努力，也是不能爬上来的。就在进院子的时候，他现身下这位身强力壮的彝家汉子，也累็得气喘如牛。
杨澜庆幸自己้总算走出了那片丛林，溪流对岸一片杂乱的彝族民居已依稀可辨，可以判ศ断出那是一个彝寨。整个寨子是建在半山腰的，远远看去，好像是空中楼阁。乳白色的浓雾打着旋在形成气涡，恣意浸淫着眼前的这个寨子,渐渐使它淹没在密不透光的烟霾之中ณ,一切都变得模糊起来。如果此时能钻到寨子里面去，贴近看一看那ว些房屋树木是如何吐出雾气，那肯定有意思。整个寨子很安静，只有一些牛嗷犬吠的声音。这一景象似乎预示这地方即将生神秘古怪的事情。
她“嗯”了一声，目光不时在杨澜脸上轻轻走过，好像心里藏了话，不知是否该说出口，口气幽怨得简直像怨女的口吻：“你就装吧，装腔作势谁不会，要是我说你的名字是我瞎猜的，你会信吗？”语气听上去不无嘲弄，好像他真的跟她早就相识了似的。
杨澜读着读着摇了摇头，他不是对小屯村村民演关索戏摇头，而是对关索这个人名摇头。前段日子里，他被局里安排跟着那个“转哥哥”科长在搞民间故事采集工ื作，成天耳朵里尽都是些乡下老头老太婆的满嘴胡扯，不胜其烦。记得去龙泉山那次，原本是踏访传说中ณ的“张飞营”，那儿是扼守成都东大门的古代军事要地，山崖峻峭，地势险要。传说三国时蜀将张飞曾在此扎营，故名。本来这种传说的可信度就低得可怜，谁知接受采访的那姓王的老头偏偏要别出心裁，煞有介事地说其实叫“张飞营”不准确，准确的叫法应当是“关索ิ寨”，说什么在清代前期的文献中都是把它记成“关索寨”，可不知什么原因，清末和民国时又改称“张飞营”了。杨澜在大学里是学历史的，读过欧阳健先生的《关索考辨》，知道关索不一定真有其人,ไ至少绝对不是关羽的儿子。他对王老头的叨唠实在是忍无可忍，当场就生了争执，并且双方都争得个面红耳赤。在返回旅店的路上，那位不读书不看报什么เ都不懂的科长还火批评了他，训斥他不该跟那ว王老头较劲。令人想不到เ的是，那王老头还真跟他较上劲了，当天晚上抱着一套清咸丰ถ版的《简州志》跑到他下榻的旅店。杨澜在这部志书的卷三果然看到这样的一段文字：“龙泉山,在州ะ西北七十里,即灵泉山……上有蜀汉关索ิ寨。”他固然钦佩那ว掘老头的认真精神，但对关索ิ这个历史人物的存在仍然觉得是子虚乌ไ有。这情景，似乎有点像那场梦中的仙女玉儿一般，如出一辙。
杨澜心里清楚，母亲又在触景生情，老调重弹，所以并不跟她说什么เ。这台词他听了只差ๆ没有百遍，耳朵都起了茧子。母亲一年前刚退休在家，就赶上父亲去年因心脏病突去世，家里一下子冷清下来，终日忙忙碌碌的她猛然间有点儿受不了，受不了这种寂寞。在这种情形下，母亲很自然地就把她的关注点全部都投在他身上了。这一段日子里，更是上了条似的不停地张罗着替他寻找对象，那股热乎劲根本不像是在给他找女朋友，分明是在给自己找未来的儿媳妇。他偷看过母亲的一个本子，翻开看着看着，越地感到无聊，本子上密密麻麻地记录着一些女孩的名字