杨澜途经那ว处悬崖时，他如今过着一种世界上最悠，他觉得自己有点儿像这棵毫无生，没有了能够交心的李蔚，他莫名地惆怅了一下。当初ม茂密的树叶早已๐掉光了。偏过头去扫了一眼那棵孤独的老树，陷入独自沉思是不可避免的。他不能ม管束自己敏感的，就是因为人闲了脑แ子里想的事情太多，倘若不想，自然也就没有了沉重的感觉。但是，这样一段时间里，光秃秃的只剩ທ下枝干了&，只是感觉到自己的心里最近一段时间。其实人感到沉重，尤其在独处时他更拿自己没办法。李蔚走后，那ว是一种渐渐习惯了的，他就落入了虚无的空洞。或者说，生活变得单薄起来，就像以前，怪别扭的。他对突然寂寞起来的生活不太适应了。他觉得自己้的生活就像是一只巨大而又沉重的轮子，每天都在以一个ฐ相同的度周而复始不紧不慢地转动着，昨天和今天一样，今天又和明天一样，回过头去想一想，几乎过来的每一天都没有什么区别，日子已经成了闭着眼都能过下去的套子活，有时想回忆一件事，却在过去的日子里找不到任何一个特殊的细节作为参照，这种日子甚至使人产生了一种失忆的感觉，好像一切都变得混沌起来。
关三小姐轻轻叹息一声，又沉吟了一阵，才开口对杨澜说道：“你姐夫要急着返回平夷，这种时候我自然要陪同他前往，我们打算这几天就动身。我听你姐夫说，你们想一直住在这张飞营，这可不行，冬天里这山上实在是太冷了，人呆不住。我回了趟关府，同二嫂商议过了，她勉强同意三弟搬进关府去住，条件是关府里仍由她来暂时主事。我看这样也没什么不行。我想，小弟就权且暂时受一点委屈，所有的事情待我从平夷回来后再作商议，关府里的事原本就该由á一个男ç人来当家。小弟，你看这样行吗？”
玉儿腼腆地笑了笑，轻手轻脚地指了指树上，悄声说道：“看鸟。你没有听到它的啼叫吗，可我看了许久，怎么也寻它不见。”
杨澜笑了，用胳膊碰了李蔚一下：“怎么，改邪归正啦，你早ຉ该这样了。我真有点搞不明白，你千里迢迢赶回成都来找我三姐，而我那三姐又那么เ娴雅美貌，怎么เ就收不住你的心。好在我三姐是位知书达礼的人，要不然，真有你好受的！”
曲比哈日和王侯儿大呼小叫地追了过来，身上沉重的包袱迟滞了他们的脚步，追到小山丘下时现杨澜早ຉ钻进了树林子。
邓以宾是以一名囚徒的身份亮相的，当时也是脸色苍白，两ä眼无神，一副失魂落魄的模样。他正要被押解到百里开外县衙。而抓他并押送他的啬夫凑巧是杨澜以前一起喝过酒的朋友。
曲比哈日犹豫了一会，拱手道：“我们刚到เ码头时，小的就看见这叫花子在那ว里乞讨，听着他嘴里念叨着‘善人老爷，锅巴๒剩饭’还觉得有趣。谁知晓，他一见到少爷就鬼鬼祟祟地跟了上来，还一直跟到了船上，暗地里一个劲地偷着打量少爷。小的正在纳闷儿，他却凑过来跟小的打探少爷姓谁名谁。小的怎么เ看，怎么觉得他也不像一个好人，就扭他来见少爷。”
杨澜忽然有点儿口拙，不知说什么好，只是对着玉儿傻笑。就像一个ฐ人忽然得到了一样意料之外的宝物，本已十分满足，但这个宝物又显露出另一样珍贵品质来，令人不知该怎么表达自己้的情绪。他现自己้又找到เ了一处与玉儿的共同点，他们头脑里的等级观念相对来说都比较淡漠，不大讲究那些繁文缛节。在下人面前，她从不搭小姐的架子。也许是因为ฦ她从小深居简出，也许是因为她的性格偏于内殓和善良，造成她的社会交际极为有限，以致那个ฐ时代流行的种种通病也就传染不多。等级制是任何民族在它的古代和中世纪社会都曾有过的。玉儿所处的那个彝族社会里尤为突出，他们的传说时代约相当于西汉中ณ后期，就已有了严格的等级划分。这种情形一直延续到194๒9年以前。他看过电å影《达吉和她的父亲》，知道大小凉山彝族社会的全体成员，那时仍被严å格地划分为诺伙、曲诺、阿加和呷西四个等级。诺伙是统治等级，其余是被统治等级，程度不同地受着诺伙的剥ຓ削和奴役。甚至于在被统治等级中，也有高等级占有低等级的现象。而那次他和李蔚的遭遇，即便不被杀头，也极有可能被掳去做呷西，也就是后来汉语里称的“锅庄娃子”。他们居于等级阶梯的最底层，主要是掠来和买来的汉人，或抽来的阿加子女，少数是因破产而身份下降的曲诺。呷西一般都单身，一无所有，毫无人身自由á权利ำ。他们可被诺伙、曲诺以至阿加占有，终年住在主子家里，在主子的监视下从事家内和田间的劳役。主子为使呷西繁殖奴产子，防止他们逃走，往往强迫呷西配婚成家，允许上升为阿加。这世界真是滑稽。人的命运极易改变，只要有那么เ一个小小的变故，刹้那间主子与奴仆的位子就会转换。他忽然一阵心悸，有一种前所未有的惊惧与难过。说起来，这都是命。按老辈人的说法，一切贫贱，都是命里注定。他应当暗自庆幸他目前的状况，有衣食无忧的生活，有深爱着自己的玉儿，还有什么不满足的呢！
“这位公子，打扰了，请问到张飞营的路是这条吗？”
李蔚到底是忍不住了，语气异常焦急，还带着哭腔：“真是没有