下面我来问您，
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《联灯会要&#ี8226๔;卷二十六》中有一个ฐ公案，他将旃（zhan）檀（tan）钵（，命终堕于阿鼻地狱。
86•๙迦旃๑（zhan）延教老妇卖贫
其余的四位比。这个故事对您有什么启示。说，“如果哪位沙门，也解决不了嗔怒的习气；只有佛通过忍辱治疗嗔怒之病。
《法苑珠林R๐26๔;四十二》有一个ฐ故事。过去有一位长者，叫树提伽。贪乐于尼干子外道（即裸形外道）的论说，
5&#x：拜火外道即便寿命很长，不用梯子、棍杖就能够把它取下来，这个东西就马上送给他。于是都扭头离开，”诸外道知道这。宾头卢比丘听说了这件事，忙问目连是不是真的。宾头卢比丘说。目连回答说是：“你在佛的弟子中ณ神通第一，很方便前去取它。”目连惧怕佛的教导，不敢在人世间示现神通，不肯去取。于是宾头卢即前往树提伽所住的地方แ，进入禅定，伸手去取，得到旃檀钵，之后归来。
下面我来问您，光目女的行为ฦ对吗？那不是太执着于亲情了吗？
下面我问问您，这么เ有能ม力的人为什么也没能躲避得了死亡呢？这个故事说明了什么？
国王所燃烧的油灯，有的灭了，有的烧尽了。即便有人看守，也不一直全部亮着。老母所点的一盏灯，却特别亮，殊胜于别的灯，它通宵没有灭，油膏也没有用尽。
足月后，它到仙人住的山窟下面生了一个女孩。女孩莲花裹身，从母胎中出，端正无比。仙人知道是自己的孩子，就带了回来养育她。女孩渐渐长大，其脚踩地处，皆出现莲花。
德山虽然当下点头称是，但还是照样帮助那个年轻人。
给您五分钟的时间思考一下，如果是您，该怎么回答。之后您再看一下南泉老师的做法。
《景德传灯录》里有一个故事。
要生产的这头驴当时在主人的陶器作坊里做工ื，不小心踢破了陶器。主人很生气，痛打了这头驴一顿ู。结果导致这头驴的胎死掉了。胎死后，天帝的中阴身又回到天帝身上。
一次，马祖大师和弟子百丈一起行走。路上有一只野鸭子飞过。大师问百丈：“野鸭子到哪里去了？”百丈回答说：“刚刚飞过去。”大师于是拧百丈的鼻子头。百丈忍着痛，不出声。大师说：“野鸭子何曾飞走？”
一位朋友问：老师您好！大多时候我总是在做完事情之ใ后，才后悔，才察觉到自己的不足。自己也很惭愧，每天忏悔自己的不足，现自己的毛病太多了，有时候甚至对自己改正习气都失去了信心，可转念一想这样做就更不对了。有时候想着做事情要“形神合一”，先经过大脑แ，然后再做，感觉也很好，就是好像做事情有点慢，而且有时候不知不觉就忘了，还是按以前的习气、方法去做了，我就是这么反反复复的，感觉自己在修养上提高的不大。请问老师，我该如何做，才能真正提高自己？
当时阿阇（shé）世王设了很大的布施，十大菩萨也在其会座之中ณ。会中有一位大菩萨，名叫“不畏ั行”，已得陀罗尼（佛法总持），证无生忍。不畏行菩萨问佛十大菩萨为什么退转之事。佛说：“在过去第三十劫，有佛出世，名叫‘观世自在如来’，这十位菩萨曾经谤佛。故此受今日难以得陀罗尼（总持佛法）之ใ报。”并提出，对于那些恶业障,ไ可以通过修持功德和忏悔尽灭。
下面我来问您，您如何看待这个故事？
2oo7年8月6日布于搜狐博客
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1oo̶๐6;๙干陟（zhì）的故事
《佛本行集经R๐26;卷二十》中ณ有一个故事。
释迦牟尼太子出家修道后，他骑的马〔名叫“干陟（zhì）”〕回到了城里。回国后，干陟受到เ了佛祖的父亲饭净王的呵责，非常忧愁苦恼，不久命终，生在三十三天。后来太子成道。干陟从三十三天下生到เ天竺那波城，成为ฦ一位婆罗门的儿子。等他渐渐长大，他到เ了如来那里。如来知道他过去曾经是马身，命终生天，就为ฦ他说与该马的因缘。他听闻到法后，漏尽解脱，入于涅ื槃。
2oo7๕年8月6日布于smn博客
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