谷中恢复了往日的清幽。“小风，温和地道，腾龙献帝飞雨峰独斗飞。
龙傲云一挥衣袖，两人似乎，
，当时飞雨峰上空天！电å闪雷，望着仍低头弯腰的龙宇寒，问道：“功课可有温习？”
传言三百年前，镇国公雄平联合武林中元气尽复的各大门派欲推翻腾龙统治；随便找了快石头趴在上面休息，以后不用如此多礼，”虎目一转，风起云涌，山中万兽哀号，末日来临，恍然天塌！异象持续三日未断！
转过身来，另两个ฐ石盒中ณ分。他的眼神已回复清明。箫，碧玉晶莹，内力灌注透出蒙蒙紫色光晕；琴，九天彩凤飞舞其上；紫碧箫和凤舞琴乃ี是武林异宝，后文有述，此先不表。
从此龙宇寒便在此习那ว形意心经，而龙风则学了三天便放弃了，转而学那随心剑笈，随心随心，不是正合了他那心性……
所谓万事乃ี缘定，强求不得。
龙宇寒轻轻翻开心经，粗略看了一遍，心经共分上下两篇，上篇五段，重修习内功。“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列ต，变化之由表，死生之ใ兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之ใ宗，奉生之ใ始矣。假若天机迅，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则ท目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之ใ精。精之案为ฦ眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为ฦ白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中ณ。故邪ิ中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则ท目眩以转矣。邪其精，其精所中不相
比亦则精散，精散则ท视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九，九若不言，何以言形意。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，九极于无；太素西方แ金德，阴之ใ清纯，寒之ใ渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹ล田一阳动，左ุ右回收对两穴。拜佛合什当胸ถ作，真气旋๙转贯其中ณ。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，形意神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中ณ低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意
守丹田，到เ一阳初动之ใ时，双手在胸前合什，指尖朝前。
引丹田à之气沿督脉ำ上行，任脉ำ下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋๙状贯入气海、命门两穴。汇于丹田à内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收自如，有抗寒之ใ功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，形意第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，
静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋๙状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两ä穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为ฦ功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，形意第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁ກ板上，下面加火，应慢慢加热，以不能ม忍耐为ฦ度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中ณ求阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，形意第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方แ法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到เ此功成九阴至，九阴至无形还有一步之遥。如用掌把真气放出击人，就是无形罡。
第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为ฦ增进内力之ใ法，用以目吸聚宇宙内的精气，主ว要是修炼双眼，使双眼在对敌时能ม求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼热时