这以后的中ณ国式的“堂·吉诃德”的出现，政府不准去。他们偏要自，他们偏只；政府要诉诸国联5๓，不是兵；是“青年援，这一切等等；确是十分“堂·吉诃德”的了á，他们偏要一步一步的走过去；北方是冷的，他们偏只穿件夹袄；打仗的时候，兵器是顶ะ要紧的，他们偏要上战场。他们偏要去，中ณ国现在总算有一点铁路了。然而究竟是中ณ国的“堂·吉诃德”，所以他只一个，送他的是嘲；他们是一团，送他们的是欢呼；迎他的是诧异，他驻扎在深山中；而迎他们，他们驻扎在真茹镇；他在磨坊里打风磨，他们在常州玩梳篦，又见美女，何幸如之ใ见十二月《申ã报》《自由谈》。其苦乐之不同，有如此者，呜呼！
2๐传略๓指刊â登在《前哨》纪念战死者专号上的“左联”五烈士的小传。他们是李伟森1้903～193๑1，又名李求实，湖北武昌人，译有《朵思退夫斯基》、《动荡中的新俄农村》等。柔石，参看本书《柔石小传》。胡也频19๗05～1931，福建福州人，作品有小说《到莫斯科去》、《光明在我们的前面》等。冯铿1้907～193๑1，原名岭梅，女，广东潮州人，作品有小说《最后的出路》、《红的日记》等。殷夫1้909～1้931้，即白莽，一名徐白，浙江象山人，作品有新诗《孩儿塔》、《伏尔加的黑浪》等，生前未结集出版。他们都是“左联”成员，中国共产党党员。李伟森被捕时在中ณ共中央宣传部工作，其他四人被捕时都是“左ุ联”负责工作人员。一九三一年一月十七日，他们为反对王明等人召集的中共六届四中全会，在上海ร东方แ旅社参加集会被捕。同年二月七日，被国民党秘密杀害于龙华。
为什么呢？因为是知道的，这回是“我称他主席……”！
2张资平1้89๗3～1้959๗广东梅县人，创造社早ຉ期成员，抗日战争时期堕落为汉奸。他写过大量三角恋爱小说，在革命文学论争中，自称“转换方แ向”。他在自己主编的《乐群》月刊第二卷第十二期一九二九年十二月的《编后》中，攻击《拓荒者》、《萌芽月刊â》等刊物，其中说：“有人还自谦‘拓荒’‘萌芽’，或许觉得那样的探求嫌过早，但你们不要因为自己脚小便叫别人在路上停下来等你，我们要勉力跑快一点了，不要‘收获’回到เ‘拓荒’，回到‘萌芽’，甚而至于回到‘下种’呀！不要自己跟不上，便厌人家太早太快，望着人家走去。”
这才分明知道，“鲜血淋漓”的并非“彼等主仆”，乃是他们的“经验谈”，两位仆人，手上实在并没有一个洞。穿手的东西，日本文虽然写作“针金”，但译起来须是“铁丝”，不是“针”，针是做衣服的。至于“以秤秤之”，却连影子也没有。
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一九三一年五月二十二日。
练了多年的军人，一声鼓响，突然都变了无抵抗主义者。于是远路的文人学士，便大谈什么เ“乞丐杀敌”，“屠夫成仁”，“奇女子救国”一流的传奇式古典，想一声锣响，出于意料é之外的人物来“为ฦ国增光”。而同时，画报上也就出现了这些传奇的插画ฑ。但还没有提起剑仙的一道白光，总算还是切实的。
人口106，0่00，00่0
本篇最初发表于一九三○年三月一日《萌芽月刊》第一卷第三期。
4柔石1902～1้93๑1参看本书《柔石小传》及其有关注。
2《花间集》我国晚唐五代词人作品的选集，后蜀赵崇祈编，共十卷。
商品固然是做不下去的，独立也活不下去。创造社的人们的去路，自然是在较有希望的“革命策源地”的广东。在广东，于是也有“革命文学”这名词的出现，然而并无什么作品，在上海ร，则ท并且还没有这名词。
2晨光社文学团体，一九二一年成立于杭州ะ。主要成员有朱自清、叶圣陶、柔石、冯雪峰、潘漠华、魏金枝等，曾出版《晨光》周刊。
本篇最初发表于一九三一年十二月二十日《北斗》第一卷第四期，署名长庚。
但是，这用刀的“更好的文艺”，却在事实上，证明了左翼作家们正和一样在被压迫被杀戮的无产者负着同一的运命，惟有左翼文艺现在在和无产者一同受难paທssion，将来当然也将和无产者一同起来。单单的杀人究竟不是文艺，他们也因此自己้宣告了一无所有了。
总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称“革命文学”；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己——也就是消灭了对于时代的助力和贡献。
这是只是个“防御的战术”。而蒲力汗诺夫说：辩证法的唯物论者应当要会“反守为攻”。第一，当然我们首先要说明：我们所认识的所谓“顺ิ”，和赵景深等所说的不同。第二，我们所要求的是：绝对的正确和绝对的白话。所谓绝对的白话，就是朗诵起来可以懂得的。第三，我们承认：一直到现在，普罗文学的翻译还没有做到这个程度，我们要继续努力。第四，我们揭穿赵景深等自己的翻译，指出他们认为是“顺”的翻译，其实只是梁启超8和胡适之交媾出来的杂种——半文不白，半死不活的言语，对于大众仍旧是不“顺ิ”的。
6๔吴昌龄大同今属