草原上的牧民对马极其看重，所以我以为根本没有骑马的机会â，而且这里的马匹也，跟他混熟，对牧民来讲都是天大的不吉利ำ，如果马被外人骑了，绝不会让外人骑乘自己的坐骑，骑他的马他也不生气æ，
我们搭乘的这，这里的牧民“老羊皮”不是蒙族，他是解放前从口外逃难来的，在草原上过了半辈子，解放后干脆就当起了牧民，对草原上那些忌讳也并不怎么看重，或是马丢â了，也不抱这份念想了。想不到丁思甜却告诉我们，运行度根本不可能同正规火车相提并论，而且摇晃颠簸得非常剧烈，耳侧生风，在车上只，被折腾得七荤八素，无暇再去欣赏沿途古木参天的原始森林风光，缩在木头下背风，裹紧了大衣和帽子，即使是这样，也好过走山路出山，那ว样的路程实在过于遥远。
我和胖子微微一怔，赶紧冲过去把信抢了过来，心里还十分纳闷，怎么เ我们两个人一封信？燕子也十分好奇，凑过来跟我们一同看信，我按捺着激动的心情，迫不及待地看了看信封，信是我们老家军区传达室转寄来的，所以里面还有个ฐ信封才是原件，显然信人并不知道我和胖子插队落户的地址，才把信寄到เ了军区，随后又被转寄过来。
关于他们的事迹，现在还能说得上来的人已经不多了，毕竟那ว都是几十年前的旧ງfqxs事了，四婶子之所以知道得这么清楚，是因为解放前，她亲哥哥曾被“泥儿会”的胡匪们抓去做苦力，在掏坟掘冢的时候筛过泥淘过土，最后好不容易死里逃生脱出匪巢ิ，给她讲过一些在里面的经历。
支书说：“就怕你们留在屯子里不安分，才给你们派到最清静的林场去值班，想不到到你们还是不听安排，擅自到团山子猎熊，不服从组织安排，这胆子也太大了，万一整出点事来，这责任谁来担？你们虽然猎了头熊也算是支农了，但功不抵过，我看留你们在林场早晚还得捅大篓子，得给你们找点别的活干罚罚你们，嗯……找什么活呢？”
燕子说这回可惹大祸了，惊动了黄大仙的尸骨，怕是要折寿的呀。我安慰她说你千万别信这些，这都是庙里那些庙祝为了骗香火钱，装神弄鬼愚弄无知之ใ辈的，以前我们老家那边也有类似的事，山里供着白蛇庙，庙里管香火的声称白蛇娘娘现身施药，其实就是找个耍蛇的女子用驱蛇术来骗老百姓钱，还有一件事，听说解放前在雁荡山还有鼠仙祠，其由来是有山民捉了只大耗子，因为ฦ出奇的大，当时就没打死，而是捉了给大伙看个热闹，可当地有神棍装ณ神弄鬼，借机拿这大耗子说事，硬说这是鼠仙，是来替山民们消灾解难的，然后以此骗了许多善男信女的香火钱，后来当神仙供的大老鼠死了，神棍说鼠仙爷给大伙造了那么多福，临走应该给它披上张人皮，让它死后升天走得体面一些，于是在乱坟岗子中ณ找了具没主的尸体，剥ຓ下人皮给鼠仙装敛，越是深山老林中那些个文明不开化的地方，越是有这种诡异离奇的风俗，估计这死人头中ณ的黄皮子也差ๆ不多，都是属于神棍们骗钱的道具，咱们根本犯不上对这些四旧fqxs伤脑筋。
我和胖子当时一点都没犹豫，立刻在屋中ณ翻箱倒柜的找了起来，黄大仙庙下的地窨子暗室，有意模仿人类的居室，但形制十分诡异，处处透着邪气，例如整间屋一分为二，却又用完全对称的摆设，一半吊着死人，一半吊着死黄鼠狼的木梁，此间种种匪夷所思，都与寻常殊绝，我们实在想看看箱子里装ณ的究竟是什么เ东西，只好硬着头皮不去理会那些。
我顾不上仔细回想刚刚那噩梦般惊心的遭遇，先看看周围的情形，举ะ目一看，地窨子深处是个带土炕的小屋，我们从石阶落下来，作一堆滚倒在地，不知什么时候迷迷糊糊地爬上了土炕，踩着炕沿差点吊死在房中，这个地窨子内部的大小与普通民居相似，内部十分干燥，有土灶、土台和火炕，一如山中寻常人家，上头也有几到粱橼，木头上挂着无数粗麻绳拴的绳套，麻绳中都加了生丝铜线，时间久了也不会象普通麻绳般朽烂断裂ฐ。
我跟胖子和燕子说着话往下走，才现这地窨子比想象中ณ的深多了，心里打起鼓来，猜不出这究竟是通到เ什么地方，越往下走空气质量越差，但还算尚能呼吸，最让人受不了的是，那松烛的火苗由á蓝转绿，光亮忽强忽弱，映得人脸上罩着一层青光，我没见过鬼，但我估计要是真有鬼的话，脸色跟我们现在比起来，恐怕也差不了多少。
我这一番话说得燕子连连点头，分析得入情入理，早年间也的确有这种风俗，让她相信了这石殿只不过是很久以前供黄大仙的庙祠，而不是什么山鬼喝人血的“鬼衙门”，燕子只怕山鬼，不怕黄皮子，毕竟山中ณ的猎户哪个ฐ都套过黄皮子，她心神镇定下来，脑แ子就好使多了，不再只想拽着我们逃跑，看见黄皮子喝鸡血的石碗，她突然想起一个流传了多年的古老传说，她说要提起黄大仙庙来，以前团山子好象还真有这么一座。
我们说得上纲上线，燕子无言以对，她听着都犯迷糊，干脆把心一横，那就爱咋咋地吧，于是我们立刻动手，扔下熊皮熊肉暂时不再去管，只裹了熊掌熊胆带在身边，胖子突然想起来，关“黄仙姑”的木头笼子哪去了？刚才人熊从树上跌下，还折断了一大截红松，都砸在我们停留的草窝子上，当时我们只顾着躲闪逃避，混乱ກ中将木头