丁思甜说：咱们远远地就应该望见了，今天晴空万里，“老羊皮”说他也不太清楚？真有龙卷风的话，咱们这的草原，“听说漠北的，只听说那附近的草原上有许多窟窿。洞口大得出奇，毕竟老羊皮在草原上生活了几十年，经验远比我们知青丰富。
我借这机会问“老羊皮”，那“百眼窟”的地名好生奇怪，却是为何得名？而且能卷走上百头牛的龙，再说这附近的草地并没有风摧，”说完她转头去问老羊，都是干涸ຈ的水眼，地窟窿一个接着一个，所以才叫“百眼窟，可能ม就是因为窟窿多，因为那边失踪的人畜太多了，所以好多年没人再接近了，
我完全清楚凭两条肉腿。并不清楚是否真的如此，也没办法问丁思甜为什么往那边跑，虽然担心她被吓得失去了神智乱ກ逃，但还是同胖子横搬着老倪跟着她跑了过去，不用回头，单从声音上就能听出来，身后的牛群已经越来越近，刚ธ才停留的蒙古包已经被踩瘪了，十几步之内，必定会被乱蹄踏死。
胖子挺着个肚皮，拿出一副和蔼而不失威严，谦虚却又专断ษ的二长派头，对我说：“敬爱的佛拉基尔米依里奇，尼古拉的大门将在明天一早，被英勇无畏的工人阶级打开，为此我们不惜付出血的代价。”
讲起话来，也无外乎就是时下集会流行的老调重谈，那位姓倪的干部三十来岁年纪，瘦瘦地脸上架着深度近视眼镜，留แ着一面倒的干部式，其实他根本不是什么เ领导干部，只是个文职人员，被上级派下来写一篇牧区模范事迹的报告，想不到เ在草原上受到这么高的礼ึ遇，牧民们根本也没见过什么领导，对他一口一个“长”的叫着，着实有几分受宠若惊，一定要众人改口称他为“老倪”。
天还没黑，附近的几户牧民与知青们就6๔续到了，加上我们和老羊皮，也总共才有二十几个ฐ人，知识青年就占了一半，其余的知青我们虽然不认识，但各自一提起知青的身份，便都是插兄插妹，跟旧fqxs社会拜了把子那ว种感觉差不多，共同的命运使彼此之ใ间根本不存在距离，没用多一会儿就厮混熟了，黄昏的草原夕照ั晚霞，一望千里，正是景色最美的时光，有知青去找那位干部借了照相机，大伙在一起合了个影，高高兴兴地等着晚上开饭大吃一顿ู。
我们搭乘的这种小火车，运行度根本不可能同正规火车相提并论，而且摇晃颠簸得非常剧烈，在车上只觉脚下无根，耳侧生风，被折腾得七荤八素า，无暇再去欣赏沿途古木参天的原始森林风光，裹紧了大衣和帽子，缩在木头下背风的地方，即使是这样，也好过走山路出山，那样的路程实在过于遥远。
燕子听我说要去草原，吃惊地问道：“啥？去克伦左旗大草原？那十天半月都打不了半个ฐ来回，这么多天不干活，你们的工分不要了？回来之后吃啥呀？”
关于他们的事迹，现在还能说得上来的人已๐经不多了，毕竟那都是几十年前的旧fqxs事了，四婶子之所以知道得这么清楚，是因为解放前，她亲哥哥曾被“泥儿会”的胡匪们抓去做苦力，在掏坟掘冢的时候筛过泥淘过土，最后好不容易死里逃生脱出匪巢ิ，给她讲过一些在里面的经历。
不等燕子回答，胖子就抢着说：“你们算是赶上了，今天我请客，天上龙肉，地下驴肉，昨天屯子里有头病黑驴，我扬大无畏精神，不怕担那卸磨杀驴的名声，帮忙宰了驴，所以支书把头蹄下水都分给我了，晚上让燕子给咱们炖锅驴蹄子吃，红烧也成，驴下水明早煮汤喝，至于驴头怎么吃我还没想好，你们说酱着吃成不成？”
燕子说这回可惹大祸了，惊动了黄大仙的尸骨，怕是要折寿的呀。我安慰她说你千万别ี信这些，这都是庙里那些庙祝为了骗香火钱，装神弄鬼愚弄无知之辈的，以前我们老家那边也有类似的事，山里供着白蛇庙，庙里管香火的声称白蛇娘娘现身施药，其实就是找个耍蛇的女子用驱蛇术来骗老百姓钱，还有一件事，听说解放前在雁荡山还有鼠仙祠，其由来是有山民捉了只大耗子，因为出奇的大，当时就没打死，而是捉了给大伙看个ฐ热闹，可当地有神棍装ณ神弄鬼，借机拿这大耗子说事，硬说这是鼠仙，是来替山民们消灾解难的，然后以此骗了许多善男信女的香火钱，后来当神仙供的大老鼠死了，神棍说鼠仙爷给大伙造了那么多福，临走应该给它披上张人皮，让它死后升天走得体面一些，于是在乱坟岗子中找了具没主的尸体，剥下人皮给鼠仙装ณ敛，越是深山老林中那些个文明不开化的地方，越是有这种诡异离奇的风俗，估计这死人头中的黄皮子也差不多，都是属于神棍们骗钱的道具，咱们根本犯不上对这些四旧fqxs伤脑筋。
我顾不上仔细回想刚刚那ว噩梦般惊心的遭遇，先看看周围的情形，举目一看，地窨子深处是个ฐ带土炕的小屋，我们从石阶落下来，作一堆滚倒在地，不知什么เ时候迷迷糊糊地爬上了土炕，踩着炕沿差点吊死在房中，这个ฐ地窨子内部的大小与普通民居相似，内部十分干燥，有土灶、土台和火炕，一如山中寻常人家，上头也有几到เ粱橼，木头上挂着无数粗麻绳拴的绳套，麻绳中都加了生丝铜线，时间久了也不会象普通麻绳般朽烂断裂。
我这一声把倒在我身旁้的燕子和胖子都吓了一跳，胖子摔得最狠，尾巴๒骨垫到เ了石阶楞