早年间，成为了江中鱼鳌的食物，每年都有无数人畜ไ被洪水吞，同我心中所，水患天灾连年不断ษ，未受阴阳鱼引水之利ำ，由于巫山山脉地形独特。“观：”
古崖绝壁处的岩画ฑ？”说着话举起手电筒，离近了照在没有面孔的铜头套上看个不住。
这些人中，只有shir1ey杨思路清晰，说得比较靠谱，这片山区洪水肆虐：
孙教授奇道。“莫非是套，似图腾似传说，风格奇异罕见，只见漫山皆是，经千仞鸟道而，也不知是从什么年代遗留至今的，其中所描绘的情形，有蝗虫蔽日、洪水泛滥，几乎ๆ全是各，也有山火焚烧、山崩地陷、人类与百兽相残……
我心中一惊，把幺妹儿拽到身后，叫声“有情况”，立刻跳起身来，“工兵铲”早已๐抄在了手中ณ，胖子也是反应奇快，抬手就将“连珠快孥”急射而出，两枚前端是透甲â钢锥的短孥，就如两只飞蝗，“呼”地一声从孙教授和shir1ey杨两ä人中间掠过，擦着那团影子钉到了水泥墙上。
而那些“乌羊石兽”身上除了一层灰尘，还带有地下泥土痕迹，显然都不曾被人清理过，应该是施ๅ工队从地下挖掘出来的，还没来得及处理，就因为ฦ工程中断被抛在了指挥所。
孙九爷不以为然：“你们还是年轻，缺乏经验，你道地仙古墓是举手可得、易如拾芥？我通过史料推测，安葬明太祖朱元章的明孝陵，正是由观山太保选址设计，那位地仙正是接了他祖上传下的名头，连观山金牌都是御赐之ใ物，所以观山指迷绝不是浪得虚名，应该是传统文化中ณ的精髓。”
只是据传该地为巫咸丘冢所在，所以该镇中人避讳“巫”字，皆称本镇为“青溪”，外人多不了解此情，山中有矿脉ำ资源，极是富饶，后曾多遭兵火，而且山里的资源日益枯竭，人口逐渐流失，越来越是荒芜。
胖子奇道：“是棺材铺啊，老胡你要给谁买棺材？”
我从书房里出来，看外边的宾客已散得七八了，陈教授喝得大醉，早被人扶回卧室休息了，我把shir1ey杨和胖子唤进书房，反锁了门，密谋去巫ใ山“实地考察”的计划。
陈教授德高望重，亲戚朋友众多，光是他教过的学生就来了一批又一批，虽是热闹，场面却显得有些混乱，陈教授家的房子虽大，也招不开这许多人。
我摇头说：“咱们这不是渣滓洞白公馆，孙教授也不是被捕的革命者，怎么能对他用刑é？我看今天就别折腾他了，一会儿咱们吃完饭，就把他带回家，等他清醒了再问不迟，量他也不敢有所隐瞒。”
佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为ฦ风水，但是其本质都是一样的，佛字一卷记载的是禅宗风水。
shir1ey杨听罢我的分析，也不禁忧心起来：“倘若真是如此，咱们应该尽快找到孙教授，劝他趁早回头才是。”
最后是“切”字诀，主要是盗墓者挖掘古墓的各种办法，是如何“避实就虚”的利ำ用各种工具来挖掘盗洞，有分金定穴、直捣中ณ宫，也有长锄大铲的崩山揭天顶，更有施术驱兽的“穿山穴陵甲â”。
又因为孙教授性格古板，不通人情，打点不好人际关系，所以常常得不到应有的重视，但他死钻牛角尖，打算找出周天卦数，把西周的古卦龙骨彻底破解，到时候必定震惊中外，也不负这许多年耗费的无数心血。
瓶山丹宫里有大量从各地挖掘来的棺椁腐尸，按陈瞎子和鹧鸪哨那ว种盗墓大行家的看法，这是一种以死人“烧阴丹”的卑劣行径，shir1้ey杨能识古文，她说丹炉上残缺不全的铭文大致记载着：“人体以肾为引，生金之本，性命之ใ根，有窍通于舌下，常生神水，左ุ日金津，右日玉液，下灌丹田，丹田既满，流传骨髓，骨髓既满，流传血脉ำ，血脉既满，上传泥丸宫，反归于肾，如日月循环，死后金水凝而为玄珠。”
我一听是赝品，不由á得好生失望，那些真东西可能都严密封存在地下珍宝库中，若无特殊机缘，这辈子恐怕都无法见到了，当时就断了这个念头。
陈瞎子对我说：“你们若有机缘，不防凑齐四枚古符，也好让老夫知道知道，究竟都有些什么天机。”
陈瞎子嘿嘿一笑：“西北晴天没有云，只有黑白两座山，不知你问的是黑山还是白山？”
二人心中ณ分歧已๐深，只不过都未流露出来，这时酒楼上的食客渐多，座无虚席，陈瞎子和鹧鸪哨所作所为多是隐秘勾当，不便在大庭广众面前吐露，当下绝口不谈盗墓之ใ事，只是饮酒赏湖，指点江山景致。
而最后的“半把香”，则ท是烧给瓦岗寨的一众好汉，为何瓦岗英雄不能受全香？原来隋唐年间，隋炀帝ຓ无道，天下大乱，贾家楼三十六友结义造反，聚义แ在瓦岗寨，挑了旗号，要替天行道，讨伐不义，一度名扬四海，可后来这伙人顺天意归顺李唐，唯有单通单雄信宁死不肯降唐，丢了性命，在被押到เ法场行刑之时，他的这些结拜兄弟里，只有秦琼秦叔宝一人来法场相送，所以瓦岗之义结局不全，只能供奉他们一半香火，以警后人。
陈瞎子去的时候，都到เ民国了，到李家山一看，早已是“石人徒瞑目，表柱烧无声”，好一派被盗挖得千窟百孔的荒凉境界，倒斗