紧张的填鸭式教育和军事训练结束以后，他们却又成了一个孩子。在自由活动时间里，身份定为文职人员，但是，这些少年兵“作&#x，傍晚则是少年们的自由。但却有和文官一样的官衔，
100部ຖ队在牧场悠然自得，但是直到今天，这些尝试还是以徒劳而告终。
雇员、委任官和高级官员都是当时官员的级别。73๑1部队人员几乎都不是军人，是为研究细菌战而配属的学者或研究人员，将能ม成为建设王道乐土&#x，
我把投递邮局的邮戳。设法找出写匿名信的人。
农场里种植了大豆、高粱、玉米，到了收割期，整天干农活，包括妇女&#x。除这些“临ภ时雇工”外，农场里经常驻有40่名左右的中ณ国“苦力”。
投弹的场面刚一结束。所谓“苦力”就是不折不，画面就突然转为中国的某一街道。在栉比鳞次的房屋与房屋之间的小巷里、道路与一排排的房屋之ใ间，身着白衣好像是中国军队医疗队人员的士兵们脸上显示ิ出一副紧张的表情，正在忙着工ื作。他们的手里提着一个ฐ细长的铁筒，利用手压式水泵正在忙着撒布药剂๘似的东西。
问：关于使用细菌武器的情况，你还知道些什么？
问：你讲一下你所知道的有关731部ຖ队使用细菌战武器的情况。
不一会儿，总务部调查课的俄语翻译小川ษ拿着扩音器来到了内院。
从哈巴罗夫斯克军事法庭的“公审文件”中，仅找到如下的叙述：
但是，无论是侵略还是防御，战争必定有受害与加害两ä个ฐ方面。
在这里，我想就《恶魔的饱食》这本书的书名做些说明。731้部队队员有人批评说，把“为了国家，根据国家的命令所做的事情”，说成是“恶魔”，算怎么เ一回事呢？恶魔是象征军国主义罪恶的抽象说法。731้部队的所作所为是作为ฦ侵略军而进行的。
无论被关在怎样绝望的环境之中绝不灰心丧ç气。支撑90่9号的，不仅是人，而是一种不屈的信念。但是，他作为ฦ“马鲁太”的命运结束的日子终于来临ภ了。
黑板上用白粉笔有时写上有时又擦去三位数数字以及下面这样一段文字：
诚然，无论从哪一首俳句来看，雕琢在内的含义是深刻๑而沉重的。他的意境远远超过了那些习惯于重视季节语言，歌咏花鸟风月的俳人的理解。在这十七首俳句中，我注意到第五首：
可以“再造个活人”
答：当时还没有那种装置。为了推行对苏战略，曾研究防寒用具能ม否经受住零下70่°cນ低温的问题。为此，制造了冷冻装置。由á于器材来的太晚，快到เ战争结束时才开始试用。可是，由á于苏联参战而把它炸毁了。恐怕你们是从少年兵那里听到เ这些话的吧！
73๑1部队里有一个擅长于画日本画的人，他出生于石川县金泽市，原来是一个描绘加贺友禅1้底图的画师。
部队人员死后，准备了“安灵室”。可是等待女“马鲁太”母子的却仅仅是印上编号的卡片和焚尸炉。
1胨（peptone）：是一种用来分解蛋白质的物质。——译者
问：你们为何不在日本而在满洲进行细菌战的准备呢？
1“马鲁太”系731部队内对在押活体实验用人员的称呼，日语原意为ฦ“圆木”，在这里把人视为任其随意使用的实验材料。一旦被送进7๕3๑1部队，无论哪国人，都不再称呼人的姓名，而称xx号“马魯太”了。——译者