眼前的非洲沙漠，与泥同状&#x。与沙同色，西岸墓葬群周围生活。但是这些坚石从外面看完全没有棱角，一切高凸，积沙并不厚，这些人不习惯远地，血缘比较稳定，使每一个起伏在色调上显得更加立体，一波波地涌ไ向远处。
除了以上四个方面，我在尼罗河西岸又看到了另一个更有趣的“封存”现象，那ว就是遗民。只不过上面敷了一层沙罢了，累累团团地起伏着，只在顶部ຖ呈，生活简朴，思维单纯。他们的外貌、身材，据人类学家说，因此可称之为“法老．人”。训门中很大一部分仍然从事着手工刻石，不妨说。许多古，这批遗民自己首先被封存了，然后由他们来代代封存遗迹。
但是在我看来，石柱本身就是人类的象征。．人类也来自于泥土，不知什么时候破土而出、拔地而起、直逼苍弯，只是有太多的疑难、太多的敬畏需要向上天呈送，于是立了一柱又一柱，每柱都承载着巨量的信息站立在朝阳夕晖之中。
许戈辉顺便间了广场边的一个摊贩老板生意如何，老板抱怨说：“自从那个ฐ事件之后生意不好，你们日本人有钱，买一点吧。”许戈辉连忙纠正，而且绝不讨价还价地买下了一条大头巾，裹在头上飘然而行。
我不知道过去和现在世界上还有没有其他地方以这样的方式来卫护文物和旅游的，但一想到法老的后代除了黑黝黝的枪口外别无选择，不禁合里一酸。其实人家只想让异邦人士看看祖先的坟墓和老庙罢了。
他非常热爱埃及文物，说小时候老师带他们到เ各地旅游，还见到不少横七竖八地杂陈在田野中的文物，谁也不重视，小学同学甚至还会拿起一块石头去砸一尊塑像的鼻子，不知道这尊塑像很可能已经三四千岁。普遍重视文物，是后来外国学者和游客带来的眼光。而他自己，则是在读了很多书，走了很多路之后，才明白过来。
从阶梯金字塔再走不远的路，我看到了一位极著名的“斗牛士”，那ว就是三千二百年前埃及新王国时代第十九工朝的法老拉美西斯二世ralll，。id的巨大卧像。本来是立像，由于尼罗河的泛滥一再侵蚀塑像腿部，他渐渐站不住了，侧身卧倒，坦然休息。
他们不急，整个城市的景观却被糟蹋得不成样子，让我们这些外国人都焦急了。
在这里我至少看到了埃及文明中断、中华文明延续的一个技术性原因。初一看文字只是工具，但中国这么大，组成这么เ复杂，各个方言系统这么强悍，地域观念、族群观念、门阀刃乙念这么浓烈，连农具、器用、曰音、饮食都统一不了，要统一文字又是何等艰难！在其他文明故地，近代考古学家遇到最大的麻烦就是古代文字的识别，常常是花费几十年才猜出几个，有的到今大还基本上无法读通，但这种情况在中国没有发生，就连甲â骨文也很快被释读通了。
雅典已经够让人失望的了，但到了开罗，雅典就成了一个让．人想念的文明世界，那ว里的小街上毕竟有很多可爱的商店和食铺，随意逛逛也没有安全上的担优。到金字塔去的那ว条路修得还不错。走着走着，当脚๐下出现一片黄龙梦，身边出现．几头骆驼，抬头一看，它们已在眼前。