直到上面条之前，南方แ口音。红领带，自嘲身为大，黑西装，一位&#x，主角出场，平日太不知爱惜。爱惜那清晨迷蒙于江面的浓雾，我们问他是哪里人，他说是安徽合肥东乡店埠，妻子抚掌而笑，逗引他说了一通合肥土话。
我们站起身来搓搓手，笔挺的身材，略带一点四川腔，按照中国人历来打招呼的习惯，爱惜那傍晚摇曳于秋风的芦苇。
有几个中国游客看到犹太．人在哭墙前令人感动的种种表现就问，似乎有点自惭？我们中ณ，对此我不敢苟同。
我们这些人平日走南闯北，照理在饮食，又经常出国，对西餐和阿拉伯饮食并不抵拒。但是，谁也没有料到，当巨大的劳动强度与基本上吃不到中餐这两件事碰在一起之后，恐惧很快出现。戈辉长相小巧却很能吃苦，为了拍一个西奈山的日出她通宵爬山，下来后两腿发额还右j寸着镜头说话，任〕寸着餐桌，她一句话也说不出来了。
从尤赛尔的浮ด雕像再向里一转，我肯定，所有的人都会像钉ล子一样钉ล在地上动弹不得，因为眼前一片漆黑的背景中出现了各种各样的儿童笑容。男孩，女孩，微笑的，大笑的，装ณ大．人样的，撒娇็的，调皮的都有。短发似乎ๆ在笑声中ณ抖动，机灵全都在眼角中闪出。但他们，全被杀害了！
我问，这么大的难民区是由什么样的机构管理的？他们说，是居民委员会。
不知走了多久，突然一片敞亮，眼前一个ฐ广场，广场那端便是著名的哭墙aທilingall，犹太教的最高圣地。
到特拉维夫第一件要做的事，是去看拉宾广场。拉宾遇刺๐已整整四年，回想那时在遥远的中ณ国，我和妻子一听到这个消息就为ฦ他流过眼泪。
雅各布博士自信地摇头，说：“不会。这个关口的守卫者是奥地利官兵，现在一定喝醉了酒在睡觉。有一次我摸上岗楼还叫不醒他们，就j顷手拿起他们的枪放了两ä枪，他有］才醒。”
我下到一个考古坑里仔细地看了一座观察塔的遗迹，心想早在一万年前人们已๐在骄傲地守望着这座城市了，而现在的城市竟然还那样破败和不女全，如果古塔不坍，也会看不下去。
世界上没有另一座城市遭受到เ过这么多次的灾难。它曾在战斗中ณ毁灭过夕又次，即便已经成了废墟，毁城者还要用犁再铲一遍，不留任何宝匕人怀念的痕迹。但它又一次次的重建，终于．又成了世界上被投注信仰最多的城市。犹太教说，这是古代犹太王国的首都，也是他们的宗教圣殿所在。基督教说，这是耶稣诞生、传教、牺牲、复活的地方，当然是无可程别弋的圣地；伊斯兰教说，这是穆罕默德登天聆听真主安拉祝福和启示ิ的圣城，因此有世界ศ上第一等的清真寺。
我真想把中国的这种体验告诉以色列朋友，同时也告诉他们的对手，快快地铸剑戟为犁锄，化干戈为ฦ玉帛ຑ，把更多的智慧放在对沙漠的滴灌、喷灌上，而在整人治人的领ๆ域，则不必高度发展。
啊．耶路撒冷，要是我忘了你，愿我的双手枯蒌，要是我忘了你，愿我的舌头变硬，不再弹琴，不再歌吟！
一九九九年十月二十二日，上午在西奈半岛，下午赴以色列，夜宿埃拉特凡l就的?club旅馆
无人的可镇总共也就是两三个吧，其余全是沙漠。月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方แ坚冰之冷尚能感知，而一副不理会天下万物的冷眼冷脸，叫．人怎么เ面对？
一九九九年十月二十日．开罗，夜宿晚53巧raທide，旅馆