荀朗陵呢？毕竟是被李膺看，也以德行著称于世，虽有陈蕃这样的，人称荀朗陵，也是颍川ษ人（有可，就是上面说的到的荀淑。在东汉的古道，徐孺子微笑，个个都很有出息，人称“八龙”。
徐孺子最终还是没有出山。徐是个明白人，知道东汉的政局已经完蛋了，曾在朗陵做过事。他有八个孩子，因教子有方。陈蕃长叹一声。他身不由己。性格决定命运自古使然，这是由á个性。那个时代的剪影大约如此：望着徐孺子的身影渐渐融入暮色中的山林后，许久。陈蕃，他转过身来上了瘦马，这时候有清冷的风吹来，在夕阳下拖着疲惫的背影踏上返回洛阳的险恶的路途。
在我看来，魏晋风度经过了几个ฐ阶段：曹魏正始年间何宴、王弼和夏侯玄开玄学之风，经过竹林时代嵇康、阮籍等七贤的傲然使性，再到西晋金谷时代的优游，再至东晋兰亭时代的寄情山水、自然而为，最终蔚然而成魏晋精神。这种精神或风度，说它虚妄也罢，说它无聊也好，都不重要，重要的是那个时代捣毁儒家的束缚（仅这一点就使得魏晋时代卓尔不群了），向内现心灵自由之ใ美、向外现山川ษ自然之ใ美的时代，思想解放、心灵觉醒，那ว个时代里对人性的自由的向往与实践在中国的古代历史上是绝无仅有的。
先说华歆吧。华歆字子鱼，老家在河北，但出生在山东高唐。他是三国时期魏国的重要人物，曹操的第一谋士荀彧死后，出任尚书令。曹操又死，他成为曹丕眼前的红人，任御史大夫。在曹丕当皇帝前，建安二十五年，即公元2๐2o年，华歆曾带人逼宫，把汉献帝从座位上提溜下来，并警告这位中国历史上最著名的傀儡将应顺应天下大势，将皇位禅让给曹丕。汉献帝知道，这华歆虽然岁数很大了，但却是个厉害的角色，当年曾带兵冲进后宫，把躲进夹壁墙的伏皇后扯着脖领ๆ子揪出来。
终于，在华歆、王朗、贾诩三人的协助下，曹丕通过接受禅让的方式得到帝ຓ位。禅让大礼举行的当天，都南郊人山人海。此时，华歆不仅是禅让大礼的现场总指挥，还是主持人。在华歆拟订的程序中，曹诗人不好意思地一步步地登上禅让高台，刘ถ傀儡则ท沮丧地溜达了下来，被封为ฦ山阳公。曹丕登基后，拜华歆为相国，封安乐่乡侯，后任司徒。从华歆的故事中，可以看得出来，此人实在不是个ฐ善茬儿。
再往远处回溯，我们可以现，华歆在三国这个ฐ英雄狂奔的年代，属于“识时务”那一类俊杰。早年董卓暴乱，华歆曾游说袁术讨董，袁二迷糊不从，他便跑到一个地方แ做了一段时间的地方แ官，后从孙策，再归曹操。虽有这样的经历，我并不能认为华歆反复无常，倒认为ฦ他是个果敢的人物，用自己้的行动实现着人生的抱负。他没什么เ可以被指责的。他只是在寻找着能挥他最大能量的地方。事实证明他的做法是对的。在上面，我们看到了华歆冷酷的一面，但这并不是他的性格的全部。做官几十年，华歆特清廉，做地方官时办事就很有效率，到เ了中央后更是具有雷厉风行的风格。而且，在教育孩子上，华歆也很严格，华家子弟即使在家里也跟在朝廷上一样讲求仪表动作的庄严å。虽刻板有余，但多少也能ม从侧面知晓华家的家风。
可是，由于眼神不好的管宁的出现，再加上有逼宫的前科，让华歆的形象几乎完全毁了。管宁是谁呢？他是山东北海ร人，据说是大人物管仲的后代。当初，二人在菜园子里锄地，地上有片金子，管宁理也不理，继续玩命地挥锄；华歆则把那金子那起来端详了一下才扔掉。说到这儿，便不得不让人想到：这个管宁，眼神是不是有问题呀？管宁是出了名的读书狂，熬夜是难免的，眼睛近视也没嘛ใ奇怪的。我的意思是说，当时他继续挥锄如故，没准是因为没看到那ว片金子哪！随后，华歆看到了，拿起来又扔了，有两种可能了：第一，华歆怕受到管宁的耻笑，所以把金子扔了；第二，华歆本来就不爱财，在确认那ว是金子后，依然把它扔掉了。到เ底哪一种更接近真相呢？我以后是后一种。因为，后来的大量的事实，证明华歆确实不是个财迷。当年，他从江东北上许昌，人们问讯后都送上赠别的礼物，足有上千人之多。但华歆把这些礼物都做了记号，等到เ送别的那天，一一退还诸人。官位显赫后，魏国的皇帝经常赐给他珍宝，他就把那些珍宝分给自己้的亲朋或贫穷的故人。《三国志》作者陈寿老师曾这样评价华歆：华子鱼清纯德素า。我想，这是非常得贴切的。包括他逼宫汉献帝ຓ禅让帝ຓ位给曹丕，也实在没有什么เ可指责的。还能如何呢？莫非还要让汉家献帝ຓ再做上几十年的傀儡？有意思吗？
当然，管宁和华歆之间还有一个ฐ故事。他俩曾经同席读书，门外有人乘着轿子喧闹而过，这时候管宁依旧埋头读书；华歆把书合上，到เ外面转悠了一圈儿。再进门，没想到管宁就把席子割成两半了，很严肃地说：“老华，你不是我的朋友哦!”其实，在我看来，这实在算不上一件大事。读书读累了，华歆出去调节一下，也没嘛不好的。不过，当时人们还是决定把荣誉给了管宁，导致后来管宁骑虎难下，再无意做官：黄初四（公元223年）