天山博格达峰山体陡峭，为太冲观独龙道长收养之ใ，生于清末，尽为ฦ心中所得。
孤鸿子，只，西坡与南坡坡度达70—80่度，长年累็月之下，孤鸿子便越觉头脑。由是博闻强记，他得了个过目不忘之能。孤鸿子由此推而广之，将这过目不忘之ใ能ม从道藏书卷延至万事万物，达到เ眼中所见、心中所思，而南坡一处小山谷。自幼便随å，阅尽道藏书卷，几十年后，又达到意识外放、闭目便能ม知万事万物之境。
然自封神以来。他从此便走上，天地灵气日渐稀薄，修道形势日益严å峻，到近代。金丹大成者，却已有五百余年来无人达到金丹ล大成之境了。更有甚者，地仙界ศ之门不知何时已然关闭，让更多的金丹大成以上修为者滞留แ地球。
随着时间的推移，灵气远远不足供给，这些修道者更是修为寸步难进，只好长隐山林。修道者自封神之ใ后也开始淡出世俗界。
到了清代，时值工业革命兴起，灵气锐减更甚，修道界人人自危，至清末始更是全部隐居山林，以求修得金丹大成，长生不老。
孤鸿子入得修道界之后，得知各门派敝帚自珍，于一些高深的法门道术不可轻传，灵气日益稀薄的各种严å峻形势，不由á感到求道之路步履维艰，常人终其一生而不得其门径而入，而他却幸遇一些金丹大成以上修为者，才得窥大道门径。不得不说是不幸中的万幸了。
立国后，孤鸿子同样也选择隐居山林。于是便选了这处山谷，布上奇门阵法之术，造就一个世外桃源，名之ใ为惊鸿谷，从此潜修不缀。
孤鸿子远不同于其他修道者，其人好阅道藏书卷，几十年以来更是在世俗界救死扶伤，研读当世各种书籍，对外书也略๓有涉及。套用哲学的一句话，价值观不同，知识构成不同，人生观也不同。更为ฦ奇特的是，孤鸿子的意识或说意念修炼远远走在前头，对天道的体悟也有其优越性和独特之处，使得他的修道之ใ路相对于别ี的同期修道者更占优势。也正是由于这一点，孤鸿子才得到เ那些高修为者的青睐，授予各种法门道术。
孤鸿子了解到地球外面的宇宙之浩é渺无边之后，一直深有感慨，自叹自己一直自以为博闻，却不知这么เ多年来终是井底之ใ蛙，不知天外有天。由á此闲余时间，他便经常仰望天穹，翻阅和研究跟此有关的书籍要点，体味宇宙的奥妙无穷。而入道之后，从上古传说中，他又有新的思路，觉得要避开灵气稀薄的严å峻形势，就得尝试借星辰之力修炼大道。
孤鸿子的想法却并没有得到那ว些高修为ฦ者的赞同，因为在此之前，也同样有人尝试过此法，但无一例外皆是两种不同性质的能量相斗导致爆体而亡。而据那些高修为者说，地球之外，乃是凶险之地，非得凭借高修为ฦ者的护体金光不能到เ，更不用说还要停留แ在那里吸收那ว些厉害的星辰之力修炼了。
孤鸿子并没有放弃，他独辟蹊径，根据自己所学，用周天星辰残阵，引星辰之光到山谷的修炼室内，同天地灵气稀释后，又凭借自己้强横的意念，微细控制着引入星辰之光和灵气淬炼身体，经历过九死一生的初次炼体筑基之ใ后，终有所获，开辟了一条新的修行道路。并同时得出一个新的结论：此法非意念强横微细者不可修，非肉体强横者不可修，非修为浅薄者不可修。这样的条件可谓苛刻到了极点，只怕普天之下，只有孤鸿子才符合这个条件。孤鸿子同时也明白了那些高修为ฦ者在星空中ณ修炼为何会爆体而亡的原因了。
再历经几十年的摸索修炼，孤鸿子又经历了一次九死一生之局，将星辰之光同天地灵气彻底融合为一种新的元气，名之为星气。自此修有小成，将自己้摸索出来的修炼之ใ道编辑成册，自名为惊鸿星经。
在山谷中隐修五十年之后，孤鸿子破关而出。此时正适改革开放之ใ际，孤鸿子很快又投入对宇宙奥妙的探索ิ研究之境，用二十年的时间，疯狂地吸收着当代的各种知识，并融会贯通，理出下一步的修炼思路来，便自以为ฦ得矣，邀那些高修为者到惊鸿谷来探讨星辰之道，以报答当初授艺传道之恩。
这次到เ惊鸿谷的人都是修道界金丹大成以上的修为ฦ者，他们对于孤鸿子发给他们的信符表示极大的兴趣，都过来看看孤鸿子的试验有什么เ结果。
事实更能ม说明一切，孤鸿子并没有打算先说什么，他决定先进入周天星辰残阵中修炼一下，相信以他们的能力能看得出其中的微妙之处。
事实确实也是这样，当周围几个修道者看到เ孤鸿子将一丝丝星辰之ใ光和天地灵气吸入体内的时候，他们都露出惊讶的神色，纷纷推算自己是否可以这样做。
过一会儿，这些人都纷纷摇摇头，觉得这样还是避免不了不同元气争斗ç爆体而亡的结果。他们不由感到有点失望，甚至有几个ฐ关系比较好的修道者已๐经打算随时出手援救孤鸿子了。
他们自然不知道孤鸿子这个怪胎意念力的微妙之处，运用已๐达到随心所欲的地步，想吸收多少星辰和灵气都随他的意，如果没有很意外的事情，根本就不会