别的出版者，使我们的作品更加ต，加以发挥，
字是什么人造的。采用外国的良规，一方แ，一方แ面还正在绍介欧美的新作；
孩子，他，使将来的作品别开生面也是一条路。如果作者都不断的奋发，使本集能一程一程的向前走，那就会知道上文所说，实在不仅是一种奢望的了。这也都是中国的新木？择取中国的遗产，融合新机，想到地面下的情形，想到花卉的用处，他想飞上天空；想到昆虫的言语è，他想潜入蚁穴…所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。就天文，即如《，地理，人事，物情，无所不有。其实是，倘不是对于上至宇宙之大，下至苍蝇之微，都有些切实的知识的画家，决难胜任的。
“问：你当时在皇上跟前讨赏翎子，说是没有翎子，就回去见不得你妻小。你这假道学怕老婆，到底皇上没有给你翎子，你如何回去的呢？据供：我当初在家时，曾向我妻子说过，要见皇上讨翎子，所以我彼时不辞冒昧，就妄求恩典，原想得了翎子回家，可以夸耀。
〔3〕“文学革命”运动指“五四”前后反对旧ງ文学、提倡新า文学的运动。一九一七年二月陈独秀在《新青年》第二卷第六号发表《文学革命论》一文，首次提出文学革命的口号。一九一八年五月起鲁迅陆续发表了《狂人日记》、《孔乙己้》、《药》等小说“显示了‘文学革命’的实绩”（《且介亭杂文二集·〈中国新า文学大系〉小说二集序》）
十二月二十六日。
然而杜衡先生却又因此替作者捏了一把汗，怕“将使作者大大地开罪于许多把群众底理性和感情用另一种方式来估计的朋友们”自然，在杜衡先生，这是一定要想到เ的，他应该爱惜这一位以《凯撒传》给他智慧的作者。然而肯定的判断了那一种“朋友们”却未免太不顾ุ事实了。现在不但施蛰存先生已๐经看见了苏联将要排演莎剧的“丑态”（见《》九月号）〔5〕，便是《资本论》里，不也常常引用莎氏的名言，未尝说他有罪么？将来呢，恐怕也如未必有人引《哈孟雷特》〔6〕来证明有鬼，更未必有人因《哈孟雷特》而责莎士比亚的迷信一样，会特地“吊民伐罪”〔7〕，和杜衡先生一般见识的。
这一本集子和《花为》，是我在去年一年中，在官民的明明暗暗，软软硬硬的围剿“杂文”的笔和刀下的结集，凡是写下来的，全在这里面。当然不敢说是诗史〔7〕，其中ณ有着时代的眉目，也决不是英雄们的八宝箱，一朝打开，便见光辉灿烂。我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
六月四日。
〔1้〕本篇最初发表于一九三四年六月七日《中华日报·动向》，署名霍冲。
〔2๐〕“发扬国光”一九三二年至一九三四年间，美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作品展览。“发扬国光”是一九三四年五月二十八日《大晚报》报道这些消息时的用语。
〔3๑〕“象征主义”一九三四年五月二十八日《大晚报》报道：“苏俄艺术界ศ向分写实与象征两派，现写实主ว义แ已渐没落，而象征主ว义则ท经朝野一致提倡，引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书画作品深合象征派后，即忆及中ณ国戏剧亦必采取象征主义。因拟…邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。”鲁迅曾在《花边·谁在没落》一文中批评《大晚报》的这种歪曲报道。
〔4〕尼采（fnietzscນhe，1844๒—1้900）德国哲学家，唯意志论和“超人”哲学的鼓吹者。这里所述尼采的话，见于他的《札拉图斯特拉如是说·序言》。
〔5๓〕一九三三年六月四日，国民党政府和美国在华盛顿签订五千万美元的“棉麦借款”购买美国的小麦、面粉和棉花。这里指的可能是这一类事。