“你别说了，可是可是á，是我杀死了我的弟弟，“金？是的我犯了罪，我是永远不会被原谅的他&#，我知道，别ี离开，只要你不离开我，我怎么才能赎罪？只要能够赎罪，就是死千次，我也愿意！”羽在心里哭泣着：是吧，我什么也不懂，我我真的不知道，你可以让我做任何事”
金乌就是在那刻真正长大的。找到母亲的同时知道她是革命的叛徒，但是在金乌心里。这两件事就那么เ，那颗小小的美丽ษ的花蕾与叛徒二字毫无关系。金乌彻夜未眠，她甚至想象是因为妈妈和养母同时爱上了个á。她构想出她那个年龄所能想象出来的无数可能性，所以养母这样说。但她立即否定了这想法：养父弥勒佛般的形象出现了，她无法把他和那ว颗美丽的花蕾排列在起。
但是母亲象没听见似的接着说：“反正她马上也要放寒假了，不如把她送到大姐那里住段时间。”
其实是个ฐ女人。双手夸张地画ฑ得很长,长到变成了树木的枝条。很美的,枯澹的枝条。又象梅花鹿的副巨角,在女人头顶的上方绽开,女人的头发象柔软的丝绸样缠绕在那些枝条上。那些纷繁的线条根根拔而起惊心动魄,ไ因此把女人的脸衬得十分漠然。那是张完全静止的脸。我没有忘记在她的眉心点上颗痣。我涂抹她嘴巴的时候浪费了许多黑墨水,ไ为的是让她的嘴巴显得妖媚而浓艳。她的r房自然就是悬挂在枝干上的果实,ไ腰肢的线条闪动了下在脐เ部那里消失了,下体变成了蟒蛇规整的花纹,在静静的盘恒中缓缓流泻着美丽。
徐小斌
在百多年前金陵的那ว个ฐ恐怖之夜，我想顺ิ儿应当是真正的无名英雄。从可以捕捉到เ的各种蛛丝马迹来看，代替碧城去死的正是顺儿。我们可以想象，当顺儿匆匆赶回东王府的时候，已是片大乱ກ。锦衣卫夜半抓人的声音穿过个世纪向我们袭来，那声音听起来毫不陌生。所有的女人，包括善祥，都希望有种能把自己突然隐去的高超本领，或者把自己象折迭好了的东西那样放进抽屉里，收藏起来，要么，干脆ะ化作片柔和的云彩，变成鸟翼，或者，滴清水，蒸发了，就没了。只有个女人例外，那ว就是顺儿。顺ิ儿在那ว个夜晚，在亮如白昼的灯光下，投下自己巨大的阴影──她住无前地走向东王府，走向死亡。
很明显，在死前善祥和她激烈地争论过，但是她生平第次违拗善祥的意思，她选择了死，在她纯朴的心里很清楚地知道必须要有人代碧城去死，如果不是她，就会是别人，她象原谅母亲那样原谅世人的堕落，她独自走向通向死亡的回廊，用只有19岁的年轻身体去填补深渊中那ว个阴暗的缺口。她不漂亮，没有经历过爱情，她来自金陵的乡下，和女馆的其它姐妹不同，当初ม她是因为仰慕太平军而自愿来的。太平军曾经给她带来虽然短暂但是莫大的欣喜。她曾经用多么เ崇拜的目光仰视着天王洪秀全和东王杨秀清，她不敢正视石达开陈玉成那些年轻的将领，她见他们就禁不住脸红心跳，她无数次地想过了，假如需要为ฦ他们去死，就是上刀山下油锅，她也无怨无悔，而且，不必让他们知道。但是天朝的5年生活象个恶梦把她攫住了，她没有天不在临ภ睡前在胸前划着十字：“上帝啊，原谅他们的罪孽吧。”
如今她真的要替别ี人去死了。她和碧城并没有深交，但是碧城与善祥间的每次文字交都是由她来传递的。有回碧城高兴了，曾经赠她付亲手绣的鞋垫。她宝贝似的压在箱底，今儿个，她头回把它拿出来，垫在脚๐下，上面绣的鸳鸯依然那么鲜亮，碧城的意思全在上面，可是她，等不到那ว天了。
她投环而死，用的是极洁静的白绫。善祥抚尸大哭，善祥知道她之所以用白绫而不用匕首，完全是为了怕鲜血给善祥带来麻烦。善祥把自己้最心爱的衣裳๙拿出来给她穿了，又拿出整整匹白绫，命两个可靠的丫ฑ头细细密密地把她的尸体从头到脚裹了，然后率女馆所有的姐妹跪在尸前，祈祷。
那ว是次来自天国的合唱。忽然刮起的狂风是迟来的音乐，在风中ณ，姐妹们感受到了正在俯视的目光，那赤裸裸的目光，牢牢筑在月亮的巢|岤里，澄明，冷静，又充满着渴望。
圆广1้0
徐小斌
我真的无法感受古代与现代有什么不同。从某种意义来说，现代只是对于古代的仿制ๆ，现代与古代的区别ี仅仅在于现代的仿制技术优于古代，它越来越象真的了，它甚至能够仿制──克隆人。而无论多么精密的技术都永远代替不了“感受”──那是种亘古长存的真理。有位诗人曾经用简洁明了的句子写道：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”但是人很难抗拒生的诱惑。就连这位诗人，也为了逃避墓志铭而远去。在通行证与墓志铭之ใ间，是否还有其它的生活？对于青年来说，丧ç失了纯粹便丧失了美丽ษ，但是对于年纪更大活得更长的人来说，美丽则意味着色与色之间的过度，人可以终其生，面戴甲胄，但是至少有次要拿出通行证──或者说是身份证来。
不然，人就真的成了蚂蚁，成了虫豸，成了可以被克隆的电å子时代的代用品。
圆广11
徐小斌